For the earlier natural scientists,

For the earlier natural scientists, as for the classical economists, this ground of cause and effect is not definitive. Their sense of truth and substantiality is not satisfied with a formulation of mechanical sequence. The ultimate term in their systematization of knowledge is a "natural law." This natural law is felt to exercise some sort of a coercive surveillance over the sequence of events, and to give a spiritual stability and consistence to the causal relation at any given juncture. To meet the high classical requirement, a sequence- and a developmental process especially-must be apprehended in terms of a consistent propensity tending to some spiritually legitimate end. When facts and events have been reduced to these terms of fundamental truth and have been made to square with the requirements of definitive normality, the investigator rests content. Any causal sequence which is apprehended to traverse the imputed propensity in events is a "disturbing factor." Logical congruity with the apprehended propensity is, in this view, adequate ground of procedure in building up a scheme of knowledge or of development. The objective point of the efforts of the scientists working under the guidance of this classical tradition, is to formulate knowledge in terms of absolute truth; and this absolute truth is a spiritual fact. It means a coincidence of facts with the deliverances of anenlightened and deliberate common sense.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

สำหรับนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติรุ่นก่อนๆ สำหรับนักเศรษฐศาสตร์คลาสสิก เหตุและผลนี้ยังไม่เป็นที่แน่ชัด ความรู้สึกถึงความจริงและสาระสำคัญของพวกเขาไม่พอใจกับการกำหนดลำดับเชิงกล คำศัพท์สุดท้ายในการจัดระบบความรู้คือ "กฎธรรมชาติ" กฎธรรมชาตินี้ให้ความรู้สึกว่าเป็นการบังคับเฝ้าระวังลำดับเหตุการณ์ และเพื่อให้ความมั่นคงทางจิตวิญญาณและความสม่ำเสมอต่อความสัมพันธ์เชิงสาเหตุในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อใดก็ตาม เพื่อให้เป็นไปตามข้อกำหนดคลาสสิกขั้นสูง ลำดับและกระบวนการพัฒนาโดยเฉพาะจะต้องได้รับการเข้าใจในแง่ของแนวโน้มที่สอดคล้องกันซึ่งมีแนวโน้มที่จะไปสู่จุดจบที่ถูกต้องตามกฎหมายฝ่ายวิญญาณ เมื่อข้อเท็จจริงและเหตุการณ์ต่างๆ ถูกลดทอนลงเหลือเพียงเงื่อนไขของความจริงพื้นฐานเหล่านี้ และถูกทำให้ตรงกับข้อกำหนดของภาวะปกติขั้นสุดท้าย ผู้สืบสวนก็จะพักเนื้อหา ลำดับสาเหตุใด ๆ ที่ถูกจับกุมเพื่อสำรวจแนวโน้มที่ใส่ไว้ในเหตุการณ์ถือเป็น "ปัจจัยที่รบกวน" ในมุมมองนี้ ความสอดคล้องเชิงตรรกะกับแนวโน้มที่เข้าใจได้คือรากฐานที่เพียงพอของกระบวนการในการสร้างโครงร่างความรู้หรือการพัฒนา จุดมุ่งหมายของความพยายามของนักวิทยาศาสตร์ที่ทำงานภายใต้คำแนะนำของประเพณีคลาสสิกนี้คือการกำหนดความรู้ในแง่ของความจริงที่สมบูรณ์ และความจริงอันสัมบูรณ์นี้คือความจริงฝ่ายวิญญาณ มันหมายถึงความบังเอิญของข้อเท็จจริงที่มีการปลดปล่อยสามัญสำนึกที่รู้แจ้งและมีเจตนา

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

สําหรับนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและนักเศรษฐศาสตร์คลาสสิกในยุคแรก ๆ ความสัมพันธ์เชิงสาเหตุนี้ไม่ใช่ข้อสรุป ความสมจริงและความเป็นจริงของพวกเขาไม่พอใจกับการสร้างสูตรของลําดับทางกล คำที่ดีที่สุดสำหรับการจัดระบบความรู้ของพวกเขาคือ "กฎหมายธรรมชาติ" กฎหมายธรรมชาตินี้ถือเป็นการกำกับดูแลลำดับเหตุการณ์บางอย่างและให้ความมั่นคงและความสอดคล้องทางจิตวิญญาณของเหตุและผลในช่วงเวลาใดช่วงเวลาหนึ่ง เพื่อตอบสนองความต้องการที่มีมาตรฐานสูง ลําดับ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกระบวนการพัฒนา ต้องเข้าใจจากแนวโน้มที่สอดคล้องกันที่มีแนวโน้มที่จะมีวัตถุประสงค์ทางกฎหมายทางจิตวิญญาณบางอย่าง เมื่อข้อเท็จจริงและเหตุการณ์ถูกลดทอนลงเหลือเพียงคำศัพท์ของความจริงพื้นฐานเหล่านี้และเป็นไปตามข้อกำหนดของบรรทัดฐานสุดท้าย พนักงานสอบสวนจึงพอใจ ลำดับของเหตุและผลใด ๆ หากเข้าใจว่าเป็นแนวโน้มที่สันนิษฐานไว้ตลอดเหตุการณ์เป็น "ปัจจัยที่น่ารําคาญ"

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

สําหรับนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติในช่วงต้นเช่นเดียวกับสําหรับนักเศรษฐศาสตร์คลาสสิกพื้นฐานของความสัมพันธ์เชิงสาเหตุนี้ไม่แน่นอน ความรู้สึกของพวกเขาเกี่ยวกับความจริงและเอนทิตีไม่พอใจกับสูตรของลําดับกล คําสุดท้ายสําหรับการจัดระเบียบความรู้ของพวกเขาคือ"กฎหมายธรรมชาติ"ซึ่งถือว่าเป็นการบังคับใช้การกํากับดูแลบางอย่างเกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆและทําให้เกิดความมั่นคงทางจิตใจและความสอดคล้องกันในแต่ละช่วงเวลา เพื่อให้เป็นไปตามข้อกําหนดของคลาสสิกสูงลําดับ-โดยเฉพาะอย่างยิ่งกระบวนการพัฒนา-ต้องเข้าใจว่าเป็นแนวโน้มที่สอดคล้องกันและมีแนวโน้มที่จะมีวัตถุประสงค์ทางจิตใจที่ถูกต้องตามกฎหมาย นักวิจัยพอใจเมื่อข้อเท็จจริงและเหตุการณ์ลดลงเป็นข้อกําหนดของความจริงพื้นฐานเหล่านี้และสอดคล้องกับข้อกําหนดที่กําหนดไว้ ลําดับเหตุผลใดๆที่เข้าใจว่าเป็นแนวโน้มการระบุแหล่งที่มาของเหตุการณ์เป็น"ปัจจัยรบกวน"ในมุมมองนี้ตรรกะสอดคล้องกับแนวโน้มที่เข้าใจได้และเป็นพื้นฐานที่เพียงพอสําหรับขั้นตอนในการสร้างความรู้หรือโครงการพัฒนา เป้าหมายของความพยายามของนักวิทยาศาสตร์ที่ทํางานภายใต้การแนะนําของประเพณีคลาสสิกนี้คือการอธิบายความรู้ด้วยความจริงที่แน่นอน ความจริงที่แน่นอนนี้เป็นความจริงทางจิตวิญญาณ ซึ่งหมายความว่าความจริงที่บังเอิญและการปลดปล่อยของบุคคล
สามัญสํานึกที่เปิดเผยและรอบคอบ