This dissertation consists of three

This dissertation consists of three main chapters which investigate folk religion in
Chinese societies (mainland and Taiwan). Field research performed in many parts China
has documented the revival of folk religious practices and beliefs, but until now few
rigorous quantitative studies have been performed to investigate its demographic
characteristics, longitudinal trajectories, and civic functions. This dissertation studies
these aspects of Chinese folk religion. Chapter 2 examines the number of folk religion
adherents and their demographic characteristics in both mainland and Taiwan. The
results suggest that in spite of the dramatic social, political, and cultural changes in
modern times, the adherents of folk religion still substantially outnumber the believers of
institutional religions in Chinese societies. Chapter 3 revisits Weber's classic discussion
about disenchantment and recent theoretical development in the religious market
approach about the failure of folk religion on a free religious market. In particular,
Chapter 3 examines the longitudinal trends of different types of folk religion in Taiwan
between 1990 and 2009. The findings highlight the decline of communal folk religion
and the growth of certain types of individual folk religion. Chapter 4 focuses on the civic functions of different types of folk religion. Members of sectarian folk religion are found
to be more likely to get involved in volunteering within religious organizations while
participants of individual folk religion have significantly higher propensity to donate to
both religious and secular organizations.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

วิทยานิพนธ์ฉบับนี้ประกอบด้วยสามบทหลักที่ตรวจสอบศาสนาพื้นบ้านใน
สังคมจีน (แผ่นดินใหญ่และไต้หวัน) ดำเนินการวิจัยภาคสนามในหลายส่วนของประเทศจีน
มีเอกสารการฟื้นตัวของการปฏิบัติทางศาสนาและความเชื่อของชาวบ้าน แต่จนถึงขณะนี้ไม่กี่
การศึกษาเชิงปริมาณอย่างเข้มงวดได้รับการดำเนินการตรวจสอบทางด้านประชากรศาสตร์ของ
ลักษณะวิถียาวและหน้าที่ของพลเมือง วิทยานิพนธ์นี้ศึกษา
ด้านนี้ของศาสนาพื้นบ้านจีน บทที่ 2 การตรวจสอบจำนวนของศาสนาพื้นบ้าน
สมัครพรรคพวกและลักษณะทางประชากรของพวกเขาทั้งในแผ่นดินใหญ่และไต้หวัน
ผลการชี้ให้เห็นว่าแม้ในละครทางสังคมการเมืองและการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมใน
สมัยครั้งสมัครพรรคพวกของศาสนาพื้นบ้านยังคงมีจำนวนมากกว่าอย่างมีนัยสำคัญเชื่อของ
ศาสนาสถาบันในสังคมจีน บทที่ 3 การทบทวนการอภิปรายคลาสสิกเวเบอร์
เกี่ยวกับความท้อแท้และการพัฒนาทฤษฎีที่ผ่านมาในตลาดศาสนา
วิธีการเกี่ยวกับความล้มเหลวในการนับถือศาสนาพื้นบ้านที่มีต่อตลาดศาสนาฟรี โดยเฉพาะอย่างยิ่ง
บทที่ 3 การตรวจสอบแนวโน้มยาวของประเภทที่แตกต่างกันของศาสนาพื้นบ้านในไต้หวัน
ระหว่างปี 1990 และ 2009 ผลการวิจัยที่เน้นการลดลงของศาสนาพื้นบ้านของชุมชน
และการเติบโตของบางประเภทของศาสนาพื้นบ้านของแต่ละบุคคล บทที่ 4 มุ่งเน้นไปที่การทำงานของเทศบาลประเภทที่แตกต่างกันของศาสนาพื้นบ้าน สมาชิกของศาสนาพื้นบ้านพรรคจะพบ
ว่ามีแนวโน้มที่จะได้รับการมีส่วนร่วมในการเป็นอาสาสมัครภายในองค์กรทางศาสนาในขณะที่
ผู้เข้าร่วมในการนับถือศาสนาของชาวบ้านแต่ละคนมีนิสัยชอบที่สูงขึ้นอย่างมีนัยสำคัญที่จะบริจาคให้กับ
องค์กรทั้งทางศาสนาและทางโลก

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วิทยานิพนธ์นี้ประกอบด้วยสามหลักบทซึ่งศึกษาในศาสนาพื้นบ้าน
สังคมจีน ( แผ่นดินใหญ่ไต้หวัน ) การวิจัยภาคสนามดำเนินการในหลายส่วนจีน
ได้บันทึกการฟื้นฟูประเพณีทางศาสนาความเชื่อและการปฏิบัติ แต่ตอนนี้ไม่เคร่งครัด เชิงปริมาณได้ทำการศึกษา

ของประชากร เพื่อศึกษาลักษณะและวิถีของและหน้าที่พลเมือง วิทยานิพนธ์นี้มุ่งศึกษา
เหล่านี้ในลักษณะของศาสนาพื้นบ้านจีน บทที่ 2 การตรวจสอบจำนวนของสมัครพรรคพวกของศาสนาพื้นบ้าน
ลักษณะประชากรศาสตร์ทั้งในแผ่นดินใหญ่และไต้หวัน
ชี้ให้เห็นว่าแม้ในละครสังคม การเมือง และการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมใน
สมัยใหม่ สมัครพรรคพวกของศาสนาพื้นบ้านยังศรัทธาของ
อย่างมากมีจำนวนมากกว่าสถาบันทางศาสนาในสังคมจีน บทที่ 3 revisits เวเบอร์คลาสสิกของการอภิปรายเกี่ยวกับความต่อต้านการพัฒนาทฤษฎีและ

วิธีการตลาดล่าสุดในทางศาสนาเกี่ยวกับความล้มเหลวของชาวศาสนาในตลาดศาสนาฟรี โดย
บทที่ 3 ตรวจสอบแนวโน้มระยะยาวของประเภทที่แตกต่างกันของศาสนาพื้นบ้านในไต้หวัน
ระหว่างปี 1990 และปี 2009สรุปเน้นความเสื่อมโทรมของชุมชนชาวศาสนา
และการเจริญเติบโตของบางประเภทของศาสนาพื้นบ้านของแต่ละบุคคล บทที่ 4 เน้นหน้าที่พลเมืองของประเภทที่แตกต่างกันของคนศาสนา สมาชิกของศาสนาพื้นบ้านรักษาพบ
ที่จะมีแนวโน้มที่จะได้รับเกี่ยวข้องในอาสาสมัครในองค์กรศาสนาในขณะที่
ผู้เข้าร่วมแต่ละศาสนาพื้นบ้านมีความโน้มเอียงเพิ่มขึ้น เพื่อบริจาคให้องค์กรทั้งทางศาสนาและทางโลก
.