There are, though, other studies of Buddhism that focus on many of the การแปล - There are, though, other studies of Buddhism that focus on many of the ไทย วิธีการพูด

There are, though, other studies of

There are, though, other studies of Buddhism that focus on many of the same
topics that we will be examining. These are works that try to introduce Buddhism
through a historical survey of its chief schools and their principal doctrines . Now we
will try to trace a historical progression as wel l . But there will be l ess concern here
than in the typical doctrinal history to say who influenced whom, what influenced
what, in the development of key Buddhist teachings. Indeed at several points we will
take things out of their historical order. This will happen where understanding
conceptual connections takes precedence over working out the historical order in
which ideas developed. But the most i mportant difference between this work and
histories of Buddhist doctrine is that the latter are more likely to present just the
conclusions of the Buddhist philosophers. Our job wil l be to look not only at their
conclusions, but also at the arguments they gave in support of their conclusions. We
will look at the objections that other Indian philosophers raised against the Buddhist
views we examine, and we will consider the responses that Buddhists gave. We will
try to come up with our own objections, and then try to figure out what (if anything)
Buddhist philosophers could say to answer them. We will try, in short, to see how
well Buddhist doctrines stand up to the test of rational scrutiny. B ecause we are
examining Buddhism philosophically, we want to know what in Buddhist teachings
represents the truth.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
There are, though, other studies of Buddhism that focus on many of the sametopics that we will be examining. These are works that try to introduce Buddhismthrough a historical survey of its chief schools and their principal doctrines . Now wewill try to trace a historical progression as wel l . But there will be l ess concern herethan in the typical doctrinal history to say who influenced whom, what influencedwhat, in the development of key Buddhist teachings. Indeed at several points we willtake things out of their historical order. This will happen where understandingconceptual connections takes precedence over working out the historical order inwhich ideas developed. But the most i mportant difference between this work andhistories of Buddhist doctrine is that the latter are more likely to present just theconclusions of the Buddhist philosophers. Our job wil l be to look not only at their conclusions, but also at the arguments they gave in support of their conclusions. Wewill look at the objections that other Indian philosophers raised against the Buddhistviews we examine, and we will consider the responses that Buddhists gave. We willtry to come up with our own objections, and then try to figure out what (if anything)Buddhist philosophers could say to answer them. We will try, in short, to see howwell Buddhist doctrines stand up to the test of rational scrutiny. B ecause we areexamining Buddhism philosophically, we want to know what in Buddhist teachingsrepresents the truth.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
มี แต่การศึกษาอื่น ๆ ของพุทธศาสนาที่มุ่งเน้นในหลายเดียวกัน
หัวข้อที่เราจะได้รับการตรวจสอบ เหล่านี้เป็นผลงานที่มีความพยายามที่จะแนะนำพุทธศาสนา
ผ่านการสำรวจทางประวัติศาสตร์ของโรงเรียนหัวหน้าและหลักคำสอนหลักของพวกเขา ตอนนี้เรา
จะพยายามที่จะติดตามความคืบหน้าของประวัติศาสตร์เป็น wel L แต่จะมีความกังวล L ESS ที่นี่
กว่าในประวัติศาสตร์ทฤษฎีทั่วไปที่จะบอกว่าใครมีอิทธิพลต่อคนสิ่งที่มีอิทธิพลต่อ
สิ่งที่ในการพัฒนาของคำสอนทางพุทธศาสนาที่สำคัญ อันที่จริงหลายจุดเราจะ
ใช้สิ่งที่ออกคำสั่งประวัติศาสตร์ของพวกเขา นี้จะเกิดขึ้นที่การทำความเข้าใจ
การเชื่อมต่อความคิดจะเหนือกว่าการทำงานออกคำสั่งประวัติศาสตร์ใน
ความคิดการพัฒนา แต่ความแตกต่างมากที่สุดที่ฉัน mportant ระหว่างการทำงานนี้และ
ประวัติศาสตร์ของพุทธศาสนาลัทธิเป็นที่หลังมีแนวโน้มที่จะนำเสนอเพียง
ข้อสรุปของนักปรัชญาทางพุทธศาสนา L Wil งานของเราจะมองไม่เพียง แต่ที่พวกเขา
ได้ข้อสรุป แต่ยังมีความขัดแย้งที่พวกเขาให้ในการสนับสนุนของพวกเขาได้ข้อสรุป เรา
จะดูที่การคัดค้านที่นักปรัชญาอินเดียอื่น ๆ ขึ้นกับพุทธ
มุมมองที่เราตรวจสอบและเราจะพิจารณาการตอบสนองที่ชาวพุทธให้ เราจะ
พยายามที่จะเกิดขึ้นกับการคัดค้านของเราเองและจากนั้นพยายามที่จะคิดออกว่า (ถ้ามีอะไร)
นักปรัชญาชาวพุทธอาจจะบอกว่าพวกเขาจะตอบ เราจะพยายามในระยะสั้นเพื่อดูวิธีการ
เดียวกับคำสอนทางพุทธศาสนายืนขึ้นเพื่อการทดสอบของการตรวจสอบข้อเท็จจริงที่มีเหตุผล B ecause เรากำลัง
ตรวจสอบพระพุทธศาสนาปรัชญาเราต้องการที่จะรู้ว่าสิ่งที่อยู่ในคำสอนทางพุทธศาสนา
หมายถึงความจริง
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
มี แม้ว่า การศึกษาอื่น ๆของพุทธศาสนาที่เน้นมากเหมือนกันหัวข้อที่เราจะได้ตรวจสอบ . เหล่านี้คืองานที่พยายามที่จะแนะนำพุทธศาสนาผ่านประวัติศาสตร์โรงเรียนหัวหน้าของมันและหลักคำสอน . ตอนนี้เราจะลองติดตามความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์เป็นเวลล. . แต่จะมีฉัน นางกังวลนี่กว่าในประวัติศาสตร์ทฤษฎีทั่วไปพูดที่มีอิทธิพลต่อผู้ที่มีอิทธิพลต่ออะไร ในการพัฒนาของศาสนาพุทธ คีย์ แน่นอนที่หลายจุด เรา จะใช้สิ่งชำรุดทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา นี้จะเกิดขึ้นที่ความเข้าใจเชื่อมต่อแนวคิดจะเหนือกว่าการทำงานออกใบสั่งประวัติศาสตร์ซึ่งแนวคิดการพัฒนา แต่ส่วนใหญ่ฉัน mportant ความแตกต่างระหว่างงานนี้ประวัติศาสตร์ของพุทธศาสนาลัทธิคือ หลังมีแนวโน้มที่จะนำเสนอเพียงบทสรุปของชาวพุทธนักปราชญ์ งานของเรา l wil จะดูไม่เพียง แต่ที่พวกเขาสรุป แต่ยังที่พวกเขาให้ การสนับสนุนข้อสรุปของพวกเขา เราจะดูที่การคัดค้านว่านักปรัชญาชาวอินเดียอื่น ๆยก กับ พุทธมุมมองที่เราตรวจสอบ และจะพิจารณาการตอบสนองที่ชาวพุทธให้ เรา จะพยายามที่จะเกิดขึ้นกับการคัดค้านของเราเองและจากนั้นพยายามที่จะคิดออกว่า ( ถ้า )นักปรัชญาชาวพุทธจะพูดเพื่อตอบคำถาม เราจะพยายาม ในสั้น เพื่อดูว่าด้วยหลักธรรมทางพระพุทธศาสนายืนการทดสอบของการตรวจสอบอย่างละเอียด B ecause เราเป็นศึกษาพระพุทธศาสนาอย่างใจเย็น เราต้องการรู้อะไรในศาสนาพุทธแสดงถึงความจริง
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2025 I Love Translation. All reserved.

E-mail: