Early euthanasia movement in the United StatesThe rise of the euthanas การแปล - Early euthanasia movement in the United StatesThe rise of the euthanas ไทย วิธีการพูด

Early euthanasia movement in the Un

Early euthanasia movement in the United States
The rise of the euthanasia movement in the United States coincided with the so-called Gilded Age, a time of social and technological change that encompassed an "individualistic conservatism that praised laissez-faire economics, scientific method, and rationalism", along with major depressions, industrialisation and conflict between corporations and labor unions.[39]:794 It was also the period in which the modern hospital system was developed, which has been seen as a factor in the emergence of the euthanasia debate.[42]

Robert Ingersoll argued for euthanasia, stating in 1894 that where someone is suffering from a terminal illness, such as terminal cancer, they should have a right to end their pain through suicide. Felix Adler offered a similar approach, although, unlike Ingersoll, Adler did not reject religion. In fact, he argued from an Ethical Culture framework. In 1891, Alder argued that those suffering from overwhelming pain should have the right to commit suicide, and, furthermore, that it should be permissible for a doctor to assist – thus making Adler the first "prominent American" to argue for suicide in cases where people were suffering from chronic illness.[43] Both Ingersoll and Adler argued for voluntary euthanasia of adults suffering from terminal ailments.[43] Dowbiggin argues that by breaking down prior moral objections to euthanasia and suicide, Ingersoll and Adler enabled others to stretch the definition of euthanasia.[44]

The first attempt to legalise euthanasia took place in the United States, when Henry Hunt introduced legislation into the General Assembly of Ohio in 1906.[45]:614 Hunt did so at the behest of Anna Hall, a wealthy heiress who was a major figure in the euthanasia movement during the early 20th century in the United States. Hall had watched her mother die after an extended battle with liver cancer, and had dedicated herself to ensuring that others would not have to endure the same suffering. Towards this end she engaged in an extensive letter writing campaign, recruited Lurana Sheldon and Maud Ballington Booth, and organised a debate on euthanasia at the annual meeting of the American Humane Association in 1905 – described by Jacob Appel as the first significant public debate on the topic in the 20th century.[45]:614–616

Hunt's bill called for the administration of an anesthetic to bring about a patient's death, so long as the person is of lawful age and sound mind, and was suffering from a fatal injury, an irrevocable illness, or great physical pain. It also required that the case be heard by a physician, required informed consent in front of three witnesses, and required the attendance of three physicians who had to agree that the patient's recovery was impossible. A motion to reject the bill outright was voted down, but the bill failed to pass, 79 to 23.[39]:796[45]:618–619

Along with the Ohio euthanasia proposal, in 1906 Assemblyman Ross Gregory introduced a proposal to permit euthanasia to the Iowa legislature. However, the Iowa legislation was far broader in scope than that offered in Ohio. It allowed for the death of any person of at least ten years of age who suffered from an ailment that would prove fatal and cause extreme pain, should they be of sound mind and express a desire to artificially hasten their death. In addition, it allowed for infants to be euthanised if they were sufficiently deformed, and permitted guardians to request euthanasia on behalf of their wards. The proposed legislation also imposed penalties on physicians who refused to perform euthanasia when requested: a 6–12 month prison term and a fine of between $200 and $1000. The proposal proved to be controversial.[45]:619–621 It engendered considerable debate and failed to pass, having been withdrawn from consideration after being passed to the Committee on Public Health.[45]:623

After 1906 the euthanasia debate reduced in intensity, resurfacing periodically but not returning to the same level of debate until the 1930s in the United Kingdom.[39]:796

1930s in Britain
The Voluntary Euthanasia Legalisation Society was founded in 1935 by Charles Killick Millard (now called Dignity in Dying). The movement campaigned for the legalisation of euthanasia in Great Britain.

In January 1936, King George V was given a fatal dose of morphine and cocaine in order to hasten his death. At the time he was suffering from cardio-respiratory failure, and the decision to end his life was made by his physician, Lord Dawson.[46] Although this event was kept a secret for over 50 years, the death of George V coincided with proposed legislation in the House of Lords to legalise euthanasia. The legislation came through the British Volunteer Euthanasia Legalisation Society.[47]

Euthanasia opponent Ian Dowbiggin argues that the early membership of the Euthanasia Society of America (ESA) reflected how many perceived euthanasia at the time, often seeing it as a eugenics matter rather than an issue concerning individual rights.[43] Dowbiggin argues that not every eugenist joined the ESA "solely for eugenic reasons", but he postulates that there were clear ideological connections between the eugenics and euthanasia movements.[43]
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
การุณยฆาตเคลื่อนไหวที่เริ่มต้นในสหรัฐอเมริกาเพิ่มขึ้นของการเคลื่อนไหวการการุณยฆาตในสหรัฐอเมริการ่วมกับเรียก Gilded อายุ เวลาของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม และเทคโนโลยีที่ผ่านการ "individualistic อนุรักษนิยมที่ยกย่อง laissez-faire economics วิทยาศาสตร์ และ rationalism" ทรายหลัก industrialisation และความขัดแย้งระหว่างบริษัทและสหภาพแรงงาน [39]: 794 ก็ยังรอบระยะเวลาที่ระบบโรงพยาบาลที่ทันสมัยได้รับการพัฒนา การเห็นเป็นปัจจัยในการเกิดขึ้นของการอภิปรายการุณยฆาต [42]โรเบิร์ต Ingersoll โต้เถียงสำหรับการุณยฆาต ระบุใน 1894 ว่า คนจะทุกข์ทรมานจากโรคที่เทอร์มินัล เช่นมะเร็งที่เทอร์มินัล พวกเขาควรมีสิทธิที่จะจบความเจ็บปวดของพวกเขาถึงฆ่าตัวตาย เฟลิกซ์ Adler นำเสนอวิธีการคล้ายกัน แม้ว่า ต่างจาก Ingersoll, Adler ได้ไม่ปฏิเสธศาสนา ในความเป็นจริง เขาโต้เถียงจากกรอบวัฒนธรรมจริยธรรมการ ใน 1891, Alder โต้เถียงว่า ทรมานจากความเจ็บปวดมากมายควรมีสิทธิที่จะฆ่าตัวตาย และ นอกจากนี้ ควรแพทย์ช่วยเหลือ – สารพัดจึง ทำให้ Adler ที่แรก "เด่นอเมริกัน" เถียงฆ่าตัวตายในกรณีที่คนทุกข์ทรมานจากการเจ็บป่วยเรื้อรัง [43] Ingersoll และแอดเลอร์โต้เถียงสำหรับการุณยฆาตของผู้ใหญ่ที่ทุกข์ทรมานจากโรคที่เทอร์มินัล [43] Dowbiggin จนที่ โดยทำลายลงอุปสรรคคุณธรรมก่อนการการุณยฆาตฆ่าตัวตาย Ingersoll Adler เปิดใช้งานและอื่น ๆ ที่ท้าทายคำจำกัดความของการุณยฆาต [44]ครั้งแรกไป legalise การุณยฆาตเอาสถานที่ในประเทศสหรัฐอเมริกา เมื่อเฮนรี่ล่าแนะนำกฎหมายเป็นสมัชชาของรัฐโอไฮโอใน 1906 [45]: 614 ล่าได้เพื่อที่ behest ของแอนนาฮอลล์ ทายาทรวยที่สำคัญเป็นรูปเคลื่อนไหวการุณยฆาตในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ในสหรัฐอเมริกา ฮอลล์ได้ดูแม่ของเธอตายหลังจากการต่อสู้เพิ่มเติมกับมะเร็งตับ และได้ทุ่มเทตัวเองเพื่อมั่นใจว่า ผู้อื่นจะไม่ต้องทนทุกข์ทรมานเหมือนกัน ต่อการนี้ เธอหมั้นในตัวอักษรมากมายที่เขียนส่งเสริมการขาย พิจารณา Lurana ภัณฑ์เชลด้อนและมาอุด Ballington บูธ และจัดอภิปรายในการุณยฆาตที่ประชุมประจำปีของสมาคมอเมริกันมนุษยธรรมพ.ศ. 2448 สมัยที่อธิบาย โดย Appel ยาโคบเป็นการอภิปรายสาธารณะครั้งแรกอย่างมีนัยสำคัญในหัวข้อในศตวรรษ 20 [45]: 614-616ตั๋วของล่าเรียกว่าการบริหารยาชาที่จะนำความตายของผู้ป่วย ตราบใดที่คนมีอายุชอบด้วยกฎหมายและใจเสียง และทุกข์ทรมาน จากบาดเจ็บที่ร้ายแรง การเพิกถอนไม่ได้อาการเจ็บป่วย ความเจ็บปวดมาก มันยังต้องว่า กรณีที่ได้ยินจากแพทย์ ต้องแจ้งความยินยอมหน้าสามสืบพยาน และต้องเข้าแพทย์สามซึ่งต้องยอมรับว่า กู้คืนของผู้ป่วยเป็นไปไม่ได้ เคลื่อนไหวเพื่อปฏิเสธตั๋วทันทีถูกแพ้ แต่ส่วนที่ล้มเหลวผ่าน 79-23 [39]: 796 [45]: 618 – ลาย 619 สีกลมAlong with the Ohio euthanasia proposal, in 1906 Assemblyman Ross Gregory introduced a proposal to permit euthanasia to the Iowa legislature. However, the Iowa legislation was far broader in scope than that offered in Ohio. It allowed for the death of any person of at least ten years of age who suffered from an ailment that would prove fatal and cause extreme pain, should they be of sound mind and express a desire to artificially hasten their death. In addition, it allowed for infants to be euthanised if they were sufficiently deformed, and permitted guardians to request euthanasia on behalf of their wards. The proposed legislation also imposed penalties on physicians who refused to perform euthanasia when requested: a 6–12 month prison term and a fine of between $200 and $1000. The proposal proved to be controversial.[45]:619–621 It engendered considerable debate and failed to pass, having been withdrawn from consideration after being passed to the Committee on Public Health.[45]:623After 1906 the euthanasia debate reduced in intensity, resurfacing periodically but not returning to the same level of debate until the 1930s in the United Kingdom.[39]:7961930s in BritainThe Voluntary Euthanasia Legalisation Society was founded in 1935 by Charles Killick Millard (now called Dignity in Dying). The movement campaigned for the legalisation of euthanasia in Great Britain.ในเดือนมกราคมค.ศ. 1936, King George V ได้รับยาที่ร้ายแรงของมอร์ฟีนและโคเคนเพื่อเร่งการตายของเขา เมื่อ เขามีทุกข์ทรมานจากโรคทางเดินหายใจล้มเหลว และตัดสินใจจบชีวิตของเขาได้ทำ โดยแพทย์ของเขา พระดอว์สัน [46] แม้ว่าเหตุการณ์นี้ถูกเก็บเป็นความลับมากกว่า 50 ปี การตายของจอร์จ V ร่วมกับการเสนอกฎหมายในสภาขุนนาง House ไป legalise การุณยฆาต กฎหมายที่มาถึงอังกฤษอาสาสมัครการุณยฆาต Legalisation สังคม [47]การุณยฆาตต่อสู้จนเอียน Dowbiggin ที่ สมาชิกเริ่มต้นของการการุณยฆาตสังคมของอเมริกา (ประเทศ) สะท้อนมองเห็นการการุณยฆาตในเวลา มักจะเห็นเป็น eugenics เป็นสำคัญมากกว่าประเด็นที่เกี่ยวข้องกับสิทธิในแต่ละ [43] Dowbiggin จน eugenist ไม่รวมในประเทศ "แต่เพียงผู้เดียวสำหรับเหตุผล eugenic" แต่เขา postulates ที่ มีอุดมการณ์ชัดเจนเชื่อมต่อระหว่างย้าย eugenics และการุณยฆาต [43]
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
การเคลื่อนไหวนาเซียในช่วงต้นในสหรัฐอเมริกา
เพิ่มขึ้นของการเคลื่อนไหวนาเซียในประเทศสหรัฐอเมริกาในเวลาใกล้เคียงกับสิ่งที่เรียกว่ายุคทอง, เวลาของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและเทคโนโลยีที่ห้อมล้อม "อนุรักษ์ปัจเจกที่ยกย่องเศรษฐศาสตร์ไม่รู้ไม่ชี้, วิธีการทางวิทยาศาสตร์และ rationalism "พร้อมด้วยความหดหู่ที่สำคัญอุตสาหกรรมและความขัดแย้งระหว่าง บริษัท และสหภาพแรงงาน [39]. 794 มันก็เป็นช่วงเวลาที่ระบบโรงพยาบาลที่ทันสมัยได้รับการพัฒนาซึ่งได้รับการมองว่าเป็นปัจจัยในการเกิดขึ้นของการอภิปรายนาเซีย . [42] โรเบิร์ต Ingersoll เถียงนาเซียระบุว่าในปี 1894 ที่มีคนเป็นทุกข์จากการป่วยไข้เช่นมะเร็งขั้นสุดท้ายที่พวกเขาควรมีสิทธิที่จะจบความเจ็บปวดของพวกเขาผ่านการฆ่าตัวตาย เฟลิกซ์แอดเลอร์ที่นำเสนอวิธีการที่คล้ายกันแม้ว่าจะไม่เหมือน Ingersoll แอดเลอร์ไม่ได้ปฏิเสธศาสนา ในความเป็นจริงเขาแย้งจากกรอบจริยธรรมวัฒนธรรม ใน 1891, ต้นไม้ชนิดหนึ่งที่ถกเถียงกันอยู่ว่าผู้ที่ทุกข์ทรมานจากอาการปวดอย่างท่วมท้นควรมีสิทธิที่จะฆ่าตัวตายและนอกจากที่มันควรจะเป็นที่อนุญาตสำหรับแพทย์ให้ความช่วยเหลือ - จึงทำให้แอดเลอร์ครั้งแรก "ที่โดดเด่นของชาวอเมริกัน" เพื่อยืนยันการฆ่าตัวตายในกรณีที่ คนที่ได้รับความทุกข์ทรมานจากการเจ็บป่วยเรื้อรัง. [43] ทั้งสอง Ingersoll และแอดเลอร์เถียงนาเซียความสมัครใจของผู้ใหญ่ที่ทุกข์ทรมานจากโรคขั้ว. [43] Dowbiggin ระบุว่าโดยทำลายลงคัดค้านศีลธรรมก่อนที่จะนาเซียและฆ่าตัวตาย Ingersoll แอดเลอร์และเปิดใช้งานคนอื่น ๆ ที่จะยืด ความหมายของนาเซีย [44]. ความพยายามครั้งแรกที่ออกกฎหมายให้นาเซียที่เกิดขึ้นในประเทศสหรัฐอเมริกาเมื่อเฮนรี่ฮันท์นำกฎหมายเข้าสภานิติบัญญัติของรัฐโอไฮโอในปี 1906 [45]: 614 ล่าทำเช่นนั้นตามคำสั่งของแอนนาฮอลล์ หญิงที่ร่ำรวยซึ่งเป็นตัวเลขที่สำคัญในการเคลื่อนไหวนาเซียในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ในประเทศสหรัฐอเมริกา ฮอลล์ได้ดูแม่ของเธอตายหลังจากต่อสู้กับโรคมะเร็งขยายตับและอุทิศตัวเองเพื่อสร้างความมั่นใจว่าคนอื่น ๆ จะได้ไม่ต้องทนทุกข์ทรมานเหมือนกัน ในช่วงสุดท้ายที่เธอมีส่วนร่วมในการรณรงค์การเขียนจดหมายที่กว้างขวางนี้ได้รับคัดเลือก Lurana เชลดอนและม็อด Ballington บูธและจัดอภิปรายในนาเซียที่ประชุมประจำปีของสมาคมอเมริกันมีน้ำใจในปี 1905 - อธิบายโดยแตะจาค็อบเป็นครั้งแรกที่การอภิปรายสาธารณะอย่างมีนัยสำคัญ หัวข้อในศตวรรษที่ 20 [45]. 614-616 บิลล่าเรียกว่าการบริหารงานของยาชาเพื่อนำมาเกี่ยวกับการตายของผู้ป่วยตราบใดที่คนที่อยู่ในวัยที่ชอบด้วยกฎหมายและจิตใจเสียงและกำลังทุกข์ทรมานจากอาการบาดเจ็บที่ร้ายแรง เอาคืนไม่ได้เจ็บป่วยหรือความเจ็บปวดทางกายที่ดี นอกจากนี้ยังต้องว่ากรณีที่จะได้ยินโดยแพทย์ต้องยินยอมในด้านหน้าของพยานสามและต้องเข้าร่วมประชุมในสามของแพทย์ที่จะต้องยอมรับว่าการฟื้นตัวของผู้ป่วยเป็นไปไม่ได้ การเคลื่อนไหวที่จะปฏิเสธการเรียกเก็บเงินทันทีได้รับการโหวตลง แต่การเรียกเก็บเงินจะไม่สามารถผ่านไป 79 23 [39]: 796 [45]: 618-619 พร้อมกับข้อเสนอของนาเซียโอไฮโอในปี 1906 สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรเกรกอรี่รอสส์นำมาเสนอให้ อนุญาตให้นาเซียไปยังสมาชิกสภานิติบัญญัติแห่งรัฐไอโอวา อย่างไรก็ตามการออกกฎหมายไอโอวาก็ยังห่างไกลอยู่ในขอบเขตที่กว้างขึ้นกว่าที่เสนอในรัฐโอไฮโอ มันได้รับอนุญาตสำหรับการตายของบุคคลใดบุคคลหนึ่งไม่น้อยกว่าสิบปีของอายุที่รับความเดือดร้อนจากโรคที่จะพิสูจน์ร้ายแรงและทำให้เกิดอาการปวดรุนแรงที่พวกเขาควรจะเป็นเสียงของจิตใจและแสดงความปรารถนาที่จะเร่งเทียมตายของพวกเขา นอกจากนี้ยังได้รับอนุญาตให้ทารกที่จะ euthanised ว่าพวกเขาพอพิการและผู้ปกครองที่ได้รับอนุญาตเพื่อขอนาเซียในนามของหอผู้ป่วยของพวกเขา เสนอกฎหมายยังกำหนดบทลงโทษเกี่ยวกับการแพทย์ที่ปฏิเสธที่จะดำเนินการเมื่อมีการร้องขอนาเซีย: คุก 6-12 เดือนและปรับระหว่าง $ 200 และ $ 1,000 ข้อเสนอที่พิสูจน์แล้วว่าเป็นความขัดแย้ง [45]. 619-621 มันก่อให้เกิดการถกเถียงกันมากและไม่สามารถผ่านได้รับการถอนตัวออกจากการพิจารณาหลังจากที่ถูกส่งผ่านไปยังคณะกรรมการสาธารณสุข [45]. 623 1906 หลังจากการอภิปรายนาเซียลดลง . เข้ม resurfacing เป็นระยะ ๆ แต่ไม่กลับไปในระดับเดียวกันของการอภิปรายจนถึงช่วงทศวรรษที่ 1930 ในสหราชอาณาจักร [39]: 796 1930 ในสหราชอาณาจักรโดยสมัครใจนาเซีย Legalisation สมาคมก่อตั้งขึ้นในปี 1935 โดยชาร์ลส์ Killick มิลลาร์ (ปัจจุบันเรียกศักดิ์ศรีในตาย) การเคลื่อนไหวรณรงค์ให้ถูกต้องตามกฎหมายของนาเซียในสหราชอาณาจักร. ในเดือนมกราคมปี 1936 กษัตริย์จอร์จที่ได้รับยาที่ร้ายแรงของมอร์ฟีนและโคเคนเพื่อเร่งการตายของเขา ในขณะที่เขากำลังทุกข์ทรมานจากความล้มเหลวหัวใจและระบบทางเดินหายใจและการตัดสินใจที่จะจบชีวิตของเขาถูกสร้างขึ้นมาโดยแพทย์ของเขาลอร์ดดอว์สัน. [46] แม้ว่าเหตุการณ์นี้ถูกเก็บเป็นความลับมานานกว่า 50 ปีการเสียชีวิตของจอร์จที่ใกล้เคียงกับ เสนอกฎหมายในสภาขุนนางที่ออกกฎหมายให้นาเซีย การออกกฎหมายที่ผ่านมาอาสาสมัครชาวอังกฤษนาเซีย Legalisation สังคม. [47] นาเซียฝ่ายตรงข้ามเอียน Dowbiggin ระบุว่าสมาชิกแรกของนาเซียในสังคมของอเมริกา (ESA) สะท้อนให้เห็นถึงวิธีการที่หลายนาเซียที่รับรู้ในช่วงเวลาที่มักจะเห็นว่ามันเป็นเรื่องที่สุพันธุศาสตร์มากกว่า ปัญหาเกี่ยวกับสิทธิของแต่ละบุคคล. [43] Dowbiggin ระบุว่าไม่ทุก eugenist เข้าร่วมอีเอสเอ "แต่เพียงผู้เดียวด้วยเหตุผลบำรุงพันธุ์" แต่เขาสมมุติฐานว่ามีการเชื่อมต่ออุดมการณ์ที่ชัดเจนระหว่างสุพันธุศาสตร์และการเคลื่อนไหวของเซียส. [43]
















การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
เคลื่อนไหวการุณยฆาตแรกในสหรัฐอเมริกา
เพิ่มขึ้นของการุณยฆาตเคลื่อนไหวในสหรัฐอเมริกา ประจวบเหมาะกับยุคทองที่เรียกว่าเวลาของสังคมและการเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยีที่ encompassed " ปัจเจกอนุรักษนิยมที่ยกย่องเศรษฐศาสตร์ แฟร์ Laissez วิธีทางวิทยาศาสตร์และเหตุผล " พร้อมด้วยทะเลใหญ่อุตสาหกรรมและความขัดแย้งระหว่างสหภาพแรงงานและองค์กรแรงงาน [ 39 ] : มันก็เป็นระยะเวลาที่ระบบโรงพยาบาลสมัยใหม่ถูกพัฒนา ซึ่งถูกมองว่าเป็นปัจจัยในการเกิดขึ้นของการุณยฆาตอภิปราย [ 42 ]

โรเบิร์ต Ingersoll เป็นที่ถกเถียงกันสำหรับขนาดที่ระบุใน 1894 ที่ผู้อื่นมีทุกข์จาก ป่วยเป็นโรคร้าย เช่น มะเร็งระยะสุดท้ายพวกเขาควรมีสิทธิที่จะยุติความเจ็บปวดของพวกเขาผ่านการฆ่าตัวตาย เฟลิกซ์แอดเลอร์เสนอแนวทางที่คล้ายกัน แต่แตกต่างจาก Ingersoll , Adler ไม่ได้ปฏิเสธศาสนา ในความเป็นจริง เขาแย้งจากกรอบวัฒนธรรมจริยธรรม 1891 Alder ที่ถกเถียงกันอยู่ว่าบรรดาทุกข์จากความเจ็บปวดท่วมท้นควรมีสิทธิที่จะฆ่าตัวตาย และนอกจากนี้มันควรจะได้รับอนุญาตให้หมอช่วย–ทำให้แอดเลอร์แรก " อเมริกันชื่อดัง " ยืนยันการฆ่าตัวตายในกรณีที่คนทุกข์ทรมานจากการเจ็บป่วยเรื้อรัง [ 43 ] ทั้ง Ingersoll แอดเลอร์เป็นที่ถกเถียงกันสำหรับเซียสและความสมัครใจของผู้ใหญ่ที่ทุกข์ทรมานจากโรค terminal [ 43 ] dowbiggin แย้งว่า โดยแบ่งการคัดค้านก่อนที่ทางจริยธรรม เพื่อช่วยให้ และฆ่าตัวตายและเปิดใช้งานคนอื่น ๆที่จะยืด Ingersoll แอดเลอร์ นิยามของเซียส [ 44 ]

ความพยายามครั้งแรกที่จะ legalise ขนาดที่เกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกา เมื่อเฮนรี่ล่าแนะนำกฎหมายในสภานิติบัญญัติของรัฐโอไฮโอใน 1906 . [ 45 ] : 614 ล่าได้ตามโองการของแอนนา ฮอลล์ทายาทเจ้าของผู้ร่ำรวยเป็นหลักคิดในการช่วยให้เคลื่อนไหวในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ในสหรัฐอเมริกา ห้องโถงดูแม่ของเธอตายหลังจากการต่อสู้กับโรคมะเร็งตับ และได้ทุ่มเทตัวเองเพื่อให้แน่ใจว่า ผู้อื่นจะได้ไม่ต้องทนทุกข์เหมือนกัน ต่อปลายนี้เธอร่วมในครอบคลุมการเขียนจดหมายรณรงค์คัดเลือก lurana เชลดอนและม็อด ballington บูธ และ จัดอภิปรายในเซียสที่การประชุมประจำปีของสมาคมเมตตาสัตว์แห่งอเมริกา 1905 –อธิบายโดย Jacob Appel เป็นครั้งแรกที่มีการอภิปรายสาธารณะในหัวข้อในศตวรรษที่ 20 [ 45 ] : 614 – 616

ล่าบิลเรียกการบริหารยาชาเพื่อให้คนไข้ตายตราบใดที่คนเป็นอายุที่ถูกต้องตามกฎหมายและจิตใจเสียงและถูกทรมานจากการบาดเจ็บที่ร้ายแรง การเจ็บป่วยอย่างไร หรือดีทางกายความเจ็บปวด นอกจากนี้ยังกำหนดว่า กรณีที่จะได้ยิน โดยแพทย์ต้องใช้ความยินยอมต่อหน้าพยาน 3 คน และต้องการ 3 แพทย์ ที่ต้องยอมรับว่า การฟื้นตัวของผู้ป่วยไม่ได้การเคลื่อนไหวเพื่อต่อต้านบิลทันทีถูกโหวตให้ตกไป แต่บิลที่ล้มเหลวในการส่งผ่าน , 79 23 [ 39 ] : 796 [ 45 ] : 618 – 619

พร้อมกับโอไฮโอการุณยฆาตข้อเสนอใน 1906 ส.ส. รอส เกรกอรี่ แนะนำข้อเสนอที่จะอนุญาตการุณยฆาตสภานิติบัญญัติไอโอวา อย่างไรก็ตาม กฎหมายอยู่ในขอบเขตที่กว้างขึ้นกว่าไอโอวาที่เสนอในโอไฮโอมันได้รับอนุญาตสำหรับความตายของบุคคลใด ๆ อย่างน้อย 10 ปี ที่ได้รับความเดือดร้อนจากโรคที่อาจพิสูจน์ร้ายแรงและก่อให้เกิดความเจ็บปวดมาก , พวกเขาควรจะมีจิตใจเสียงและแสดงความปรารถนาที่จะช่วยให้พวกเขาตาย นอกจากนี้ยังอนุญาตให้สำหรับทารกที่จะ euthanised ถ้าพวกเขาอย่างเพียงพอพิการและอนุญาตให้ผู้ปกครองที่จะร้องขอการุณยฆาตในนามของเขตการปกครองของการเสนอกฎหมายยังกำหนดบทลงโทษต่อแพทย์ที่ปฏิเสธที่จะแสดงเมื่อมีการร้องขอการุณยฆาต : 6 – 12 เดือนในคุกและปรับระยะระหว่าง $ 200 ถึง $ 1000 ข้อเสนอที่พิสูจน์แล้วว่าเป็นความขัดแย้ง [ 45 ] : 619 –มัน engendered อภิปรายมากและล้มเหลวที่จะผ่าน ได้ถอนตัวจากการพิจารณาหลังจากที่ถูกส่งผ่านไปยังคณะกรรมการสาธารณสุข [ 45 ] : 623

หลังจากการอภิปราย ลดความเข้มของการช่วยให้ผิวหนังเป็นระยะ ๆแต่ไม่กลับไปในระดับเดียวกันของการอภิปรายจนถึงทศวรรษที่ 1930 ในสหราชอาณาจักร [ 39 ] : 796


1930 ในอังกฤษโดยสมัครใจเซียสขาหยั่งสังคมก่อตั้งขึ้นในปี 1935 โดย ชาร์ลส์ คิลลิคมิลลาร์ด ( เรียกว่าตอนนี้ศักดิ์ศรีจะตาย ) ขบวนการรณรงค์เพื่อการรับรองเซียสในอังกฤษ

การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: