Anderson and Damarin's feminist sec

Anderson and Damarin's feminist section in this chapter has an overtly self-reflective, political position: Instructional technologies should be evaluated on their ability to introduce ethical perspectives consistent with social ideals. Note that their reference list contains first names in order to improve the visibility of women.

A sea change in theory and practice is already underway in educational communications and technology from being technical to becoming more ethically minded. If people are to know for themselves instead of in obedience to authority, then instruction should be assessed for implicit values (Yeaman, 1995c). A similar development has taken place in composition studies where there is a resurgence of interest in rhetoric (Jarratt, 1991). Postmodern, poststructural, critical theory (along with constructivism) enlarges the "debate about the purpose and role of education in designing and delivering instruction" so that "social, ethical, and cultural responsibilities must be addressed" (Walster, 1995, p. 254). The ECT Foundation has established an award to sponsor and recognize such qualitative work in educational communications and technology (Yeaman, 1995a). The renewed focus on purpose acknowledges that there truly are realworld problems to solve. For instance, the diversity issues facing the United States in the next decade may be comparable in severity to the dilemmas experienced by the South African people in the 1970s.

The tools for postmodern rethinking and poststructural criticism are already present. If you missed them, turn back into the pages of this chapter. Designing, managing, and delivering good instruction is different from creating instruction that is materially and intellectually beneficial for people. The ethical question we should always ask is not about doing our work well but "Are we doing good?'

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Anderson and Damarin's feminist section in this chapter has an overtly self-reflective, political position: Instructional technologies should be evaluated on their ability to introduce ethical perspectives consistent with social ideals. Note that their reference list contains first names in order to improve the visibility of women.A sea change in theory and practice is already underway in educational communications and technology from being technical to becoming more ethically minded. If people are to know for themselves instead of in obedience to authority, then instruction should be assessed for implicit values (Yeaman, 1995c). A similar development has taken place in composition studies where there is a resurgence of interest in rhetoric (Jarratt, 1991). Postmodern, poststructural, critical theory (along with constructivism) enlarges the "debate about the purpose and role of education in designing and delivering instruction" so that "social, ethical, and cultural responsibilities must be addressed" (Walster, 1995, p. 254). The ECT Foundation has established an award to sponsor and recognize such qualitative work in educational communications and technology (Yeaman, 1995a). The renewed focus on purpose acknowledges that there truly are realworld problems to solve. For instance, the diversity issues facing the United States in the next decade may be comparable in severity to the dilemmas experienced by the South African people in the 1970s.เครื่องมือสำหรับการทบทวนหลังสมัยใหม่และ poststructural วิจารณ์อยู่แล้ว ถ้าคุณพลาด พวกเขาหันกลับเข้าไปในหน้าของบทนี้ ออกแบบ การจัดการ และการเรียนการสอนที่ดีจะแตกต่างจากการสร้างคำที่มีนัยสำคัญ และสติปัญญาเป็นประโยชน์สำหรับท่าน คำถามทางจริยธรรมที่เราควรจะถามไม่ได้เกี่ยวกับการทำงานของเราดี แต่ "เราทำความดี?'

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แอนเดอ Damarin ของส่วนเรียกร้องสิทธิสตรีในบทนี้มีตัวเองสะท้อนตำแหน่งทางการเมืองอย่างเปิดเผย: เทคโนโลยีการเรียนการสอนควรมีการประเมินความสามารถในการแนะนำมุมมองจริยธรรมสอดคล้องกับสังคมอุดมคติ โปรดทราบว่ารายการอ้างอิงของพวกเขามีชื่อก่อนเพื่อที่จะปรับปรุงการมองเห็นของผู้หญิง.

การเปลี่ยนแปลงของทะเลในทางทฤษฎีและการปฏิบัติที่มีอยู่แล้วก้าวหน้าในการศึกษาการสื่อสารและเทคโนโลยีจากการเป็นเทคนิคในการมากขึ้นใจจริยธรรม ถ้าคนที่จะรู้ว่าสำหรับตัวเองแทนในการเชื่อฟังผู้มีอำนาจแล้วการเรียนการสอนควรมีการประเมินค่าโดยปริยาย (Yeaman, 1995c) การพัฒนาที่คล้ายกันได้ที่สถานที่ในการศึกษาองค์ประกอบที่มีการฟื้นตัวของความสนใจในสำนวน (Jarratt, 1991) หลังสมัยใหม่ poststructural ทฤษฎีที่สำคัญ (พร้อมกับ constructivism) ขยาย "การอภิปรายเกี่ยวกับวัตถุประสงค์และบทบาทของการศึกษาในการออกแบบและการส่งมอบการเรียนการสอน" เพื่อให้ "สังคมจริยธรรมและวัฒนธรรมความรับผิดชอบจะต้องได้รับการแก้ไข" (Walster 1995, น. 254 ) มูลนิธิ ECT ได้จัดตั้งรางวัลที่จะสนับสนุนและรับรู้การทำงานเชิงคุณภาพเช่นในการสื่อสารและเทคโนโลยีทางการศึกษา (Yeaman, 1995a) มุ่งเน้นการต่ออายุในวัตถุประสงค์ยอมรับว่ามีปัญหาอย่างแท้จริง RealWorld ที่จะแก้ปัญหา ยกตัวอย่างเช่นประเด็นความหลากหลายหันหน้าไปทางประเทศสหรัฐอเมริกาในทศวรรษต่อไปอาจจะเทียบได้กับความรุนแรงของวิกฤติที่มีประสบการณ์โดยคนที่แอฟริกาใต้ในปี 1970.

เครื่องมือสำหรับการทบทวนหลังสมัยใหม่และการวิจารณ์ poststructural ที่มีอยู่แล้วในปัจจุบัน หากคุณคิดถึงพวกเขาหันกลับเข้ามาในหน้าของบทนี้ การออกแบบการจัดการเรียนการสอนและการส่งมอบที่ดีคือการสร้างความแตกต่างจากการเรียนการสอนที่เป็นสาระสำคัญและเป็นประโยชน์สำหรับคนที่มีความรู้ คำถามทางจริยธรรมที่เราควรถามไม่เกี่ยวกับการทำผลงานที่ดีของเรา แต่ "เราจะทำดีหรือไม่? '