Safe abortion must certainly be see

Safe abortion must certainly be seen, in the words of
Imane Khachani, an obstetrician from Morocco, as a
choice, a right, and a service—acceptable, available, and
accessible to all women. Women Deliver was right, and
courageously so given its sponsors, to make abortion
a headline issue. However, one line of argument in the
otherwise overwhelming case in favour of ensuring
access to safe abortion is troubling. Furedi spoke about
the moral status of the fetus, which she described as
“debatable”. Although a woman’s decision about her
own body, her own life, is hers and hers alone, the fetus
cannot be so easily wished away. A stillbirth is a baby
born with no signs of life at or after 28 weeks (in the UK it
is 24 weeks). We must all step up the fi ght to reduce the
mostly preventable 2·6 million stillbirths that occur every
year. Women want these children. They and their families
suff er terrible and often undisclosed anguish at the loss
of their child. In the realm of preventing stillbirths, one
would never question the moral status of the fetus.
Rather, one would reinforce it. And yet access to safe
abortion and tackling the unacceptably high number of
stillbirths are both issues that sit on the edge of global
health advocacy and action. Each seems to challenge the
other. The apparent opposition of values—protecting
the moral status of the fetus or calling that status into
question—casts both positions into an ethical void, one
that allows paralysis to eclipse action. Let us not call the
moral status of the fetus “debatable”. Let us, instead,
defend that moral status and defend equally the right
of a woman to decide the fate of her own body, her own
life. Let us make access to safe abortion and preventing
stillbirths the foundations of a renewed 21st-century
movement for reproductive health.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ครรภ์ต้องแน่นอนเห็น ในคำพูดของ Imane Khachani มีสูติแพทย์จากโมร็อกโก เป็นการเลือก สิทธิ และบริการ — ยอมรับ มี และสามารถเข้าถึงผู้หญิงทุกคน สามารถส่งผู้หญิงถูกต้อง และรบอย่างอาจหาญเพื่อให้เป็นผู้ให้การสนับสนุน การทำแท้งปัญหาการพาดหัวข่าว อย่างไรก็ตาม หนึ่งบรรทัดของอาร์กิวเมนต์ในการมิฉะนั้นครอบงำกรณีสนับสนุนให้เข้าถึงครรภ์จะหนักใจ Furedi พูดเกี่ยวกับสถานะทางศีลธรรมของทารกในครรภ์ ซึ่งเธออธิบายว่า"คุย" แม้ว่าการตัดสินใจของผู้หญิงของเธอร่างกายของตัวเอง ชีวิตของเธอเอง คือ เธอและเธอคนเดียว ทารกในครรภ์ไม่สามารถจะได้ปรารถนาออกไป ทารกตายคลอดเป็นเด็กเกิดไม่มีสัญญาณของชีวิตที่ หรือหลัง จาก 28 สัปดาห์ (ในสหราชอาณาจักรนั้นอยู่ที่ 24 สัปดาห์) เราต้องทุกขั้นตอนขึ้นตรงไปไฟล์เพื่อลดการส่วนใหญ่ป้องกันได้ 2·6 ล้าน stillbirths ที่เกิดขึ้นทุกปี ผู้หญิงต้องการเด็กเหล่านี้ พวกเขาและครอบครัวsuff เอ้อ ความปวดร้าวที่น่ากลัว และมักจะไม่เปิดเผยของบุตรหลานของท่าน ในขอบเขตการป้องกัน stillbirths หนึ่งไม่เคยจะถามสถานะทางศีลธรรมของทารกในครรภ์ค่อนข้าง หนึ่งจะส่งเสริมมัน และยัง เข้าถึงปลอดภัยทำแท้งและการแก้ปัญหาจำนวนสูง unacceptablystillbirths มีปัญหาทั้งสองที่นั่งที่ขอบของโลกนโยบายสุขภาพและการดำเนินการ แต่ละที่ดูเหมือนจะท้าทายการอื่น ๆ ฝ่ายค้านที่ชัดเจนของค่า — ปกป้องสถานะของทารกในครรภ์หรือเรียกว่าสถานะเป็นศีลธรรมคำถาม — ปลดเปลื้องทั้งสองตำแหน่งเป็นโมฆะ เป็นจริยธรรมส่วนหนึ่งอัมพาตเพื่อคราสการกระทำที่ได้ ให้เราไม่เรียกการสถานะทางศีลธรรมของทารกในครรภ์ "คุย" ให้เรา แทนปกป้องสถานะนั้นศีลธรรม และปกป้องสิทธิที่เท่าเทียมกันของผู้หญิงที่จะตัดสินชะตากรรมของเธอเป็นเจ้าของร่างกาย ตัวเองชีวิต ให้เราทำให้เข้าถึงการทำแท้งที่ปลอดภัยและการป้องกันstillbirths รากฐานของศตวรรษต่ออายุการเคลื่อนไหวสำหรับอนามัยเจริญพันธุ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การทำแท้งที่ปลอดภัยต้องแน่นอนจะเห็นในคำพูดของ
imane Khachani, สูติแพทย์จากโมร็อกโกเป็น
ทางเลือกที่เหมาะสมและบริการที่ยอมรับได้พร้อมใช้งานและ
เข้าถึงได้ให้กับผู้หญิงทุกคน ผู้หญิงทำนั้นถูกต้องและ
ความกล้าหาญที่กำหนดเพื่อให้ผู้ให้การสนับสนุนเพื่อให้การทำแท้ง
เป็นประเด็นพาดหัว แต่หนึ่งในสายของการโต้แย้งใน
กรณีที่ครอบงำอย่างอื่นในความโปรดปรานของการสร้างความมั่นใจ
การเข้าถึงการทำแท้งที่ปลอดภัยที่หนักใจ Furedi พูดคุยเกี่ยวกับ
สถานะทางศีลธรรมของทารกในครรภ์ซึ่งเธออธิบายว่า
"เป็นที่ถกเถียงกัน" แม้ว่าการตัดสินใจของผู้หญิงคนหนึ่งเกี่ยวกับเธอ
ร่างกายของตัวเองชีวิตของเธอเองเป็นของเธอและเธอคนเดียวทารกในครรภ์
ไม่สามารถประสงค์เพื่อให้ออกได้อย่างง่ายดาย ตายระหว่างคลอดเป็นทารก
เกิดมาพร้อมกับสัญญาณของชีวิตในหรือหลังวันที่ 28 สัปดาห์ไม่ (ในสหราชอาณาจักรมัน
คือ 24 สัปดาห์) เราทุกคนต้องก้าวขึ้น GHT Fi เพื่อลด
ป้องกันส่วนใหญ่ 2 · 6 ล้านคลอดที่เกิดขึ้นทุก
ปี ผู้หญิงต้องการเด็กเหล่านี้ พวกเขาและครอบครัวของพวกเขา
Su FF ER ความเจ็บปวดสาหัสและมักจะไม่เปิดเผยที่การสูญเสีย
ของเด็กของพวกเขา ในขอบเขตของการป้องกันการคลอดอย่างใดอย่างหนึ่ง
จะไม่ตั้งคำถามกับสถานะทางศีลธรรมของทารกในครรภ์.
แต่ใครจะเสริมสร้างความมัน และยังเข้าถึงความปลอดภัย
การทำแท้งและการแก้ปัญหาจำนวนสูงอย่างไม่น่าของ
คลอดเป็นปัญหาทั้งสองที่จะนั่งบนขอบของโลก
สนับสนุนสุขภาพและการกระทำ แต่ละคนดูเหมือนจะท้าทาย
อื่น ๆ ฝ่ายค้านที่ชัดเจนของค่าปกป้อง
สถานะทางศีลธรรมของทารกในครรภ์หรือโทรสถานะที่เป็น
คำถามปลดเปลื้องตำแหน่งทั้งสองเป็นโมฆะจริยธรรมหนึ่ง
ที่ช่วยให้อัมพาตคราสกระทำ ขอให้เราไม่ได้เรียก
สถานะทางศีลธรรมของทารกในครรภ์ "ที่ถกเถียงกัน" ขอให้เราแทน
ปกป้องว่าสถานะทางศีลธรรมและปกป้องอย่างเท่าเทียมกันทางด้านขวา
ของผู้หญิงคนหนึ่งที่จะตัดสินชะตากรรมของร่างกายของเธอเองเธอเอง
ชีวิต ให้เราสร้างการเข้าถึงการทำแท้งที่ปลอดภัยและการป้องกันการ
คลอดรากฐานของศตวรรษที่ 21 ต่ออายุ
การเคลื่อนไหวเพื่ออนามัยการเจริญพันธุ์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การทำแท้งที่ปลอดภัย ต้องเห็นในคำimane khachani , สูติแพทย์จากโมร็อกโก เป็นทางเลือก , ขวา , และบริการที่ยอมรับได้ พร้อมใช้งาน และเข้าถึงได้กับผู้หญิงทุกคน ผู้หญิงให้ถูก และอย่างกล้าหาญเพื่อให้ผู้สนับสนุนของตน เพื่อให้แท้งพาดหัวเรื่อง อย่างไรก็ตาม หนึ่งบรรทัดของอาร์กิวเมนต์ในอย่างกรณีท่วมท้นในความโปรดปรานของมั่นใจการเข้าถึงการทำแท้งที่ปลอดภัยคือปัญหา furedi พูดเกี่ยวกับสถานภาพคุณธรรมของทารกในครรภ์ ซึ่งเธออธิบายว่า" เป็นที่ถกเถียงกัน " แม้ว่าการตัดสินใจของผู้หญิงเกี่ยวกับเธอร่างกายของตัวเอง ชีวิตของเธอเอง เธอ และ เธอ คนเดียว ทารกในครรภ์จะได้อยากไป เป็นนาฬิกาปลุก เป็นทารกเกิดกับไม่มีสัญญาณของชีวิต หรือหลังจาก 28 สัปดาห์ ( ใน UK มัน24 สัปดาห์ ) เราทุกคนต้องก้าวขึ้นจึงอาจจะลดได้ด้วยส่วนใหญ่ 2 6 ล้าน stillbirths ที่เกิดขึ้นทุกปี ผู้หญิงต้องการให้เด็กเหล่านี้ พวกเขาและครอบครัวของพวกเขาซูffเอ้อน่ากลัวและเจ็บปวดมักจะไม่เปิดเผยที่ขาดทุนลูกของพวกเขา ในขอบเขตของการป้องกัน stillbirths หนึ่งเคยถามสถานภาพคุณธรรมของทารกในครรภ์แต่ไม่มีใครช่วยมันได้ และยังสามารถเข้าถึงที่ปลอดภัยการทำแท้งและการแก้ปัญหา unacceptably สูงจำนวนstillbirths ทั้งสองประเด็นนั้นนั่งอยู่บนขอบของโลกรณรงค์สุขภาพและการกระทำ แต่ละดูเหมือนท้าทายอื่น ๆ ส่วนฝ่ายค้านค่าปกป้องสถานภาพคุณธรรมของทารกในครรภ์ หรือเรียกว่า สถานะในคำถามที่ลอกทั้งตำแหน่งให้เป็นโมฆะจริยธรรม , หนึ่งที่ช่วยให้อัมพาตคราสการกระทํา อย่าให้เราโทรสถานภาพคุณธรรมของทารกในครรภ์ " เป็นที่ถกเถียงกัน " ให้เราแทนปกป้องว่า จริยธรรม สถานะ และปกป้องสิทธิเท่าเทียมกันของผู้หญิงที่จะตัดสินชะตากรรมของตัวเธอเอง เธอเองชีวิต ให้เราสร้างการเข้าถึงที่ปลอดภัยและป้องกันการทำแท้งstillbirths รากฐานของการต่ออายุในศตวรรษที่ 21การเคลื่อนไหวเพื่อสุขภาพ .