Despite the kids never having been

Despite the kids never having been in the ring, not knowing how to do the wai khru or even enter the ring properly the kids loved it. Whattanaya handed them their purses (without deductions) and “they were like, what is this? We get paid to fight? It was brilliant! They were all back at training the next day.”

For most of the kids at the camp the story is all the same. They are children of poor local farmers who might have a small plot of land and a few cows or parents who went off to work in Bangkok. Money isn’t made in Isaan it is shifted around. Thailand rice farmers are the lowest paid in South East Asia and falling deeper and deeper into debt. A lot of the” villagers just go day to day, catching fish, eating them for dinner. They more so shift money around as opposed to actually making money. So you sell a cow to pay off a debt to take out a different debt.” While the parents are able to sometimes help the children the kids are mainly left to fend for themselves.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แม้ มีเด็กไม่เคยมีในแหวน ไม่ทราบว่าวิธีการทำครูหวาย หรือแม้กระทั่งใส่แหวนถูกเด็กรักมัน Whattanaya มอบให้กระเป๋าของพวกเขา (ไม่หัก) และ "พวกเขาชอบ นี้คืออะไร เรารับเงินในการต่อสู้ มันยอดเยี่ยม พวกเขาทั้งหมดกลับมาฝึกอบรมในวันถัดไป "สำหรับเด็ก ๆ ที่ค่าย เรื่องราวได้ทั้งหมดเหมือนกัน พวกเขาเป็นเด็กยากจนเกษตรกรในท้องถิ่นที่อาจมีแผนเล็ก ๆ ของแผ่นดิน และบางวัวผู้ปกครองที่ออกไปทำงานในกรุงเทพมหานคร เงินไม่ใช่ทำในอีสานมันจะเปลี่ยนรอบ ไทยข้าวเกษตรกรจะได้รับค่าจ้างต่ำสุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และอยู่ลึกลึกเป็นหนี้ มากมาย "ชาวบ้านก็ไปวันต่อวัน จับปลา รับประทานอาหารเย็น นอกจากนี้พวกเขามากขึ้นดังนั้นเปลี่ยนเงินสถานจำกัดสร้างรายได้จริง เพื่อให้คุณขายวัวเพื่อชำระหนี้การปลดหนี้ที่แตกต่างกัน" ในขณะที่ผู้ปกครองจะสามารถช่วยเด็กบางครั้ง เด็กถูกปล่อยเพื่อปัดเป่าเองส่วนใหญ่

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

แม้จะมีเด็กที่ไม่เคยได้รับในแหวนที่ไม่ทราบวิธีการทำครุไหวหรือแม้กระทั่งใส่แหวนได้อย่างถูกต้องเด็กรักมัน Whattanaya ส่งพวกเขากระเป๋าของพวกเขา (โดยไม่หัก) และ "พวกเขาเป็นเหมือนสิ่งนี้คืออะไร? เราจะได้รับเงินในการต่อสู้? มันเป็นที่ยอดเยี่ยม! พวกเขาทั้งหมดกลับมาที่การฝึกอบรมในวันถัดไป. "สำหรับส่วนมากของเด็กที่ค่ายเรื่องราวเป็นเหมือนกันทั้งหมด พวกเขาเป็นลูกหลานของเกษตรกรในท้องถิ่นที่ไม่ดีที่อาจมีพล็อตเล็ก ๆ ของที่ดินและวัวน้อยหรือผู้ปกครองที่ออกไปทำงานในกรุงเทพฯ เงินจะไม่ได้ทำในภาคอีสานก็จะเลื่อนไปรอบ ๆ ประเทศไทยจะมีเกษตรกรผู้ปลูกข้าวที่จ่ายที่ต่ำที่สุดในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และลดลงลึกและลึกเป็นหนี้ จำนวนมากของ "ชาวบ้านเพียงแค่ไปวันต่อวันจับปลากินพวกเขาสำหรับอาหารค่ำ พวกเขามากขึ้นเพื่อเปลี่ยนเงินรอบเมื่อเทียบกับการทำเงินจริง ดังนั้นคุณขายวัวเพื่อชำระหนี้ที่จะออกตราสารหนี้ที่แตกต่างกัน. "ในขณะที่พ่อแม่สามารถที่จะช่วยให้เด็กบางครั้งเด็กส่วนใหญ่จะทิ้งให้ดูแลตัวเอง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

แม้เด็กไม่เคยได้รับในแหวน ไม่รู้วิธีการทำพิธีไหว้ครู หรือแม้แต่ใส่แหวนได้อย่างถูกต้อง เด็กๆ ชอบมาก whattanaya ส่งพวกเขากระเป๋าของพวกเขา ( ไม่หัก ) และ " พวกเขาต้องการอะไร ? เราได้รับเงินเพื่อการต่อสู้ มันยอดเยี่ยม ! พวกเขาทั้งหมดกลับไปที่การฝึกอบรมในวันถัดไป "

สำหรับส่วนใหญ่ของเด็กที่ค่ายเป็นเรื่องเดียวกันทั้งหมดพวกเขาเป็นเด็กที่ยากจนของเกษตรกรในท้องถิ่นที่อาจมีที่ดินแปลงเล็กและบางวัว หรือพ่อแม่ที่ไปทำงานในเขตกรุงเทพมหานคร เงินไม่ได้ทำให้ในภาคอีสานจะเลื่อนไปรอบ ๆ ชาวนาไทยเป็นค่าจ่ายในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และตกลึกและลึกเข้าไปในหนี้ มากของ " ชาวบ้านไปวัน จับปลา กินมื้อเย็นพวกเขาจึงเปลี่ยนเงินรอบเป็นนอกคอกจริงเงิน ดังนั้นคุณขายวัวจ่ายปิดหนี้เอาหนี้ที่แตกต่างกัน ในขณะที่ผู้ปกครองสามารถบางครั้งช่วยให้เด็ก ๆส่วนใหญ่จากซ้ายไปปัดเป่าสำหรับตัวเอง