The most common theory holds that t

The most common theory holds that the idea of centaurs came from the first reaction of a non-riding culture, as in the Minoan Aegean world, to nomads who were mounted on horses. The theory suggests that such riders would appear as half-man, half-animal (Bernal Díaz del Castillo reported that the Aztecs had this misapprehension about Spanish cavalrymen).[11] Horse taming and horseback culture arose first in the southern steppe grasslands of Central Asia, perhaps approximately in modern Kazakhstan.

The Lapith tribe of Thessaly, who were the kinsmen of the Centaurs in myth, were described as the inventors of horse-back riding by Greek writers. The Thessalian tribes also claimed their horse breeds were descended from the centaurs.


Centaur carrying off a nymph (1892) by Laurent Marqueste (Tuileries Garden, Paris)
Of the various Classical Greek authors who mentioned centaurs, Pindar was the first who describes undoubtedly a combined monster.[12] Previous authors (Homer) tend to use words such as pheres (cf. theres, "beasts")[13] that could also mean ordinary savage men riding ordinary horses, though Homer does specifically refer to a centaur ("kentauros") in the Odyssey [14] Contemporaneous representations of hybrid centaurs can be found in archaic Greek art.

Lucretius in his first century BC philosophical poem On the Nature of Things denied the existence of centaurs based on their differing rate of growth. He states that at three years old horses are in the prime of their life while, at three humans are still little more than babies, making hybrid animals impossible.[15]

Robert Graves (relying on the work of Georges Dumézil[16] argued for tracing the centaurs back to the Indian gandharva), speculated that the centaurs were a dimly remembered, pre-Hellenic fraternal earth cult who had the horse as a totem.[17] A similar theory was incorporated into Mary Renault's The Bull from the Sea. Kinnaras, another half-man half-horse mythical creature from the Indian mythology, appeared in various ancient texts, arts as well as sculptures from all around India. It is shown as a horse with the torso of a man in place of where the horse's head has to be, that is similar to a Greek centaur.[18][19]

The Greek word kentauros is generally regarded as of obscure origin.[20] The etymology from ken – tauros, "piercing bull-stickers" was a euhemerist suggestion in Palaephatus' rationalizing text on Greek mythology, On Incredible Tales (Περὶ ἀπίστων): mounted archers from a village called Nephele eliminating a herd of bulls that were the scourge of Ixion's kingdom.[21] Another possible related etymology can be "bull-slayer".[22] Some[who?] say that the Greeks took the constellation of Centaurus, and also its name "piercing bull", from Mesopotamia, where it symbolized the god Baal who represents rain and fertility, fighting with and piercing with his horns the demon Mot who represents the summer drought. In Greece, the constellation of Centaurus was noted by Eudoxus of Cnidus in the fourth century BC and by Aratus in the third century.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ทฤษฎีทั่วไปถือว่า ความคิดของ centaurs มาจากปฏิกิริยาแรกของวัฒนธรรมไม่ใช่ขี่ ในโลก Minoan Aegean โนแมดที่ถูกติดตั้งบนม้า ทฤษฎีที่ชี้ให้เห็นว่า ผู้ขับขี่ดังกล่าวจะปรากฏเป็นครึ่งคน สัตว์ครึ่ง (Castillo del Díaz เบอร์นัลรายงานว่า Aztecs ที่มี misapprehension นี้เกี่ยวกับภาษาสเปน cavalrymen)[11] วัฒนธรรม taming และม้าม้าเกิดแรก grasslands ทุ่งหญ้าสเตปป์ทางตอนใต้ของเอเชียกลาง อาจจะประมาณในคาซัคสถานที่ทันสมัยชาว Lapith Thessaly คนนำของ Centaurs ในตำนาน ถูกอธิบายเป็นนักประดิษฐ์ของหลังม้าขี่ โดยนักเขียนกรีก เผ่า Thessalian อ้างสายพันธุ์ม้าของพวกเขาได้สืบเชื้อสายจาก centaursเซนทอร์กำลังปิดนาง (ค.ศ. 1892) โดย Laurent Marqueste (สวน Tuileries ปารีส)ของต่าง ๆ คลาสสิกกรีกผู้กล่าว centaurs, Pindar คนแรกที่อธิบายสัตว์ประหลาดรวมไม่ต้องสงสัย[12] ก่อนหน้าผู้เขียน (โฮเมอร์) มักจะ ใช้คำเช่น pheres (cf. มี "สัตว์") [13] ที่อาจยังหมายถึง ป่าเถื่อนคนธรรมดาขี่ม้าธรรมดา ว่าโฮเมอร์โดยเฉพาะหมายถึงเซนทอร์ ("kentauros") ในโคลง [14] สามารถพบ centaurs ไฮบริ Contemporaneous แทนในศิลปะกรีกพวกLucretius ในบทกวีของเขาก่อนคริสต์ศตวรรษแรกปรัชญาในธรรมชาติของสิ่งที่ถูกปฏิเสธการดำรงอยู่ของ centaurs ตามอัตราการเติบโตของพวกเขาแตกต่างกัน อเมริกาเขาที่ม้าอายุ 3 ปีมีนายกของชีวิตขณะ ที่มนุษย์สาม ยังคงน้อยกว่าทารก การผสมสัตว์ไม่ได้[15]สุสานโรเบิร์ต (อาศัยการทำงานของจอร์จ Dumézil [16] โต้เถียงสำหรับติดตาม centaurs ไปคนธรรพ์อินเดีย), คาดว่า centaurs ที่มีการจดจำมี สหพันธ์ก่อนโลก fraternal ลัทธิที่มีม้าเป็น totem เป็น[17] เป็นทฤษฎีเหมือนกันถูกรวมเข้าไปใน Mary เรโนลต์วัวที่ทะเล Kinnaras อีกครึ่งคนครึ่งม้าในตำนานสัตว์จากตำนานอินเดีย ปรากฏ ในหลายตำราโบราณ ศิลปะประติมากรรมจากทั่วอินเดีย แสดงเป็นม้ากับลำตัวของมนุษย์แทนที่จะ มีหัวม้าที่คล้ายกับเซนทอร์กรีก[18][19]โดยทั่วไปถือ kentauros คำภาษากรีก ณจุดเริ่มต้นของการปิดบัง[20] ศัพทมูลวิทยาการจากเคน – tauros "ฉีดสติกเกอร์วัว" มีคำแนะนำ euhemerist ในข้อความ rationalizing ของ Palaephatus ในเทพปกรณัมกรีก บนเหลือเชื่อนิทาน (Περὶἀπίστων): ติดตั้งยิงธนูจากหมู่บ้านที่เรียกว่า Nephele กำจัดฝูงวัวที่มีการระบาดของราชอาณาจักรของ Ixion[21] ศัพทมูลวิทยาที่เกี่ยวข้องได้อื่นสามารถ "วัวผู้สังหาร"[22] บาง [ใคร] บอกว่า กรีกเอากลุ่มดาว Centaurus และยังเป็นชื่อ "เจาะกระทิง" จาก Mesopotamia ซึ่งมันรูปเฟืองพระบาอัลที่แทนฝนและความอุดมสมบูรณ์ ต่อสู้กับ และฉีด ด้วยแตรเขาปีศาจมดที่แล้งร้อนแทน ในกรีซ กลุ่ม Centaurus ถูกบันทึก โดย Eudoxus Cnidus ในก่อนคริสต์ศตวรรษที่ 4 และ Aratus ในศตวรรษสาม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ทฤษฎีที่พบบ่อยที่สุด ถือว่าความคิดของเซ็นทอร์ มาจาก ปฏิกิริยาแรกของวัฒนธรรมที่ไม่ขี่ เหมือนในโลก Minoan Aegean , การพเนจรที่ถูกติดตั้งบนม้า ทฤษฎีแสดงให้เห็นว่าผู้ขับขี่ดังกล่าวจะปรากฏเป็นครึ่งมนุษย์ครึ่งสัตว์ ( นาล D í az del Castillo รายงานว่า Aztecs มีเข้าใจผิดเกี่ยวกับสเปน cavalrymen )[ 11 ] ม้าเชื่องและม้าวัฒนธรรมเกิดขึ้นครั้งแรกในภาคใต้ทุ่งหญ้าท้องทุ่งแห่งเอเชียกลาง บางทีประมาณในคาซัคสถานที่ทันสมัย .

lapith เผ่าของเทสซาลี ใครเป็นญาติพี่น้องของเซ็นทอร์ในตำนานที่ถูกอธิบายว่าเป็นนักประดิษฐ์ของกลับไปขี่ม้าโดยนักเขียนชาวกรีก การ thessalian ตระกูลม้าสายพันธุ์ของพวกเขายังอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจาก

เซ็นทอร์เซนทอร์ถือปิดนางไม้ ( 1892 ) โดย Laurent marqueste ( สวนตุยเลอรี ปารีส )
หลากหลายคลาสสิกกรีกผู้เขียนกล่าวถึงเซ็นทอร์พินดาร์ , เป็นครั้งแรกที่อธิบายถึงสัตว์ประหลาดรวมไม่ต้องสงสัย . [ 12 ] ก่อนหน้านี้ผู้เขียน ( Homer ) มักจะใช้คำพูด เช่น pheres ( CF . มี " สัตว์ " ) [ 13 ] ที่ยังอาจหมายถึงธรรมดาส่วนผู้ชายขี่ม้าธรรมดาแม้ว่าโฮเมอร์ไม่เฉพาะอ้างถึงเซนทอร์ ( " เคนทารอส " ) ใน Odyssey [ 14 ] แทน ซึ่งเกิดขึ้นในสมัยเดียวกันของเซ็นทอร์ ไฮบริด สามารถพบได้ในศิลปะกรีกโบราณ .

lucretius ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราชปรัชญาบทกวีแรกของเขาในธรรมชาติของสิ่งที่ถูกปฏิเสธการดำรงอยู่ของเซ็นทอร์ที่แตกต่างกันตามอัตราของการเติบโตเค้าบอกว่าที่ม้าเก่า 3 ปี อยู่ในช่วงที่ดีที่สุดของชีวิตของพวกเขาในขณะที่ตอนสามคนยังน้อยกว่าทารก ทำให้สัตว์พันทางเป็นไปไม่ได้ [ 15 ]

โรเบิร์ตเกรฟส์ ( อาศัยการทำงานของจอร์จ ดำและซีล [ 16 ] โต้เถียงสำหรับการติดตามแพ้กลับไปคนธรรพ์อินเดีย ) สันนิษฐานว่า เซ็นทอร์ เป็นรถรางที่จดจำกรีกคนก่อนโลกศาสนาที่มีม้าเป็นรูปสลัก [ 17 ] ทฤษฎีที่คล้ายคลึงกันถูกรวมเข้าไปใน Mary Renault เป็นวัวจากทะเล kinnaras อีกครึ่งมนุษย์ครึ่งม้ากินนรจากตำนานอินเดีย ปรากฏในคัมภีร์โบราณต่างๆ ศิลปะ รวมทั้งประติมากรรมจากทั่วอินเดียมันแสดงเป็นม้ากับลำตัวของชายในสถานที่ที่หัวของม้าได้ ที่คล้ายคลึงกับเซนทอร์กรีก [ 18 ] [ 19 ]

เคนทารอสภาษากรีกโดยทั่วไปจะถือว่าเป็นแหล่งกำเนิดของปิดบัง [ 20 ] นิรุกติศาสตร์จากเคน– tauros " สติ๊กเกอร์ " กระทิงเจาะเป็น euhemerist ข้อเสนอแนะใน palaephatus ' rationalizing ข้อความในตำนานของกรีกในเรื่องเล่าเหลือเชื่อ ( Περὶἀπίστων ) ติดธนูจากหมู่บ้านชื่อเนฟเฟลีกำจัดฝูงวัวที่กำลังระบาดของเซียนของราชอาณาจักร [ 21 ] อื่นที่เป็นไปได้ที่เกี่ยวข้องกับนิรุกติศาสตร์สามารถ " วัวผู้ฆ่า " [ 22 ] มี [ ใคร ? ] บอกว่ากรีกเอากลุ่มดาว Centaurus , และยัง ชื่อ " เจาะจากเมโสโปเตเมียของวัว "ที่เป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้าพระบาอัลที่เป็นตัวแทนของฝนและความอุดมสมบูรณ์ , ต่อสู้กับจ้าวปีศาจและเจาะด้วยโหมดที่แสดงถึงความแห้งแล้งในฤดูร้อน ในกรีซ , กลุ่มดาว Centaurus เป็นข้อสังเกต โดย eudoxus แห่งคนิดัสในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล และ aratus ในศตวรรษที่สาม