God in Christianity is the eternal

God in Christianity is the eternal being who created and preserves the world. Christians believe God to be both transcendent (wholly independent of, and removed from, the material universe) and immanent (involved in the world).[1][2] Christian teachings of the immanence and involvement of God and his love for humanity exclude the belief that God is of the same substance as the created universe[3] but accept that God's divine Nature was hypostatically united to human nature in the person of Jesus Christ, in an event known as the Incarnation.

Early Christian views of God were expressed in the Pauline Epistles and the early[4] creeds, which proclaimed one God and the divinity of Jesus, almost in the same breath as in 1 Corinthians (8:5-6): "For even if there are so-called gods, whether in heaven or on earth (as indeed there are many 'gods' and many 'lords'), yet for us there is but one God, the Father, from whom all things came and for whom we live; and there is but one Lord, Jesus Christ, through whom all things came and through whom we live."[5][6][7] "Although the Judæo-Christian sect of the Ebionites protested against this apotheosis of Jesus,[8] the great mass of Gentile Christians accepted it."[9] This began to differentiate the Gentile Christian views of God from traditional Jewish teachings of the time.[5]

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

พระเจ้าในศาสนาคริสต์อยู่เป็นนิรันดร์ที่สร้าง และรักษาโลก คริสเตียนเชื่อว่าพระเจ้าเป็นทั้งดาร (หมดอิสระ และเอาจาก จักรวาลภัณฑ์) และทายาท (ที่เกี่ยวข้องในโลก) [1] [2] คริสต์ธรรมของ immanence ที่และมีส่วนร่วมของพระเจ้าและความรักของเขาสำหรับมนุษยชาติแยกความเชื่อว่าพระเจ้าเป็นสารเดียวกันเป็นจักรวาลสร้างขึ้น [3] แต่ยอมรับว่า พระธรรมชาติพระเจ้าถูกสห hypostatically กับธรรมชาติมนุษย์ในคนของพระเยซูคริสต์ ในเหตุการณ์ที่เรียกว่าการลงมุมมองคริสเตียนช่วงต้นของพระเจ้าได้แสดงใน Epistles สาวและในช่วงต้น [4] creeds ซึ่งประกาศ divinity ของพระเยซู และพระเจ้าหนึ่งเกือบในลมหายใจเดียวกันใน 1 โครินธ์ (8:5-6): "สำหรับ มีเทพเจ้าเรียกว่า ในสวรรค์ หรือบน โลก (ที่จริงมีหลาย 'พระเจ้า' และใน 'ลอร์ด'), แต่สำหรับเรามีแต่พระเจ้า พ่อ ที่มาของทุกสิ่ง และ ในที่ที่เรา อยู่ และมีแต่หนึ่งพระเจ้า พระเยซูคริสต์ ที่มาของทุกสิ่ง และที่ที่เราอาศัยอยู่" [5] [6] [7] "แม้ว่าสำนักคริสเตียน Judæo ของ Ebionites ปฏิเสธจ่ายกับ apotheosis นี้ของพระเยซู, [8] โดยรวมที่ดีของคริสเตียน Gentile ยอมรับมัน" [9] นี้ก็เริ่มแตกต่างมุมมองคริสเตียน Gentile ของพระเจ้าจากคำสอนชาวยิวดั้งเดิมแล้ว [5]

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

พระเจ้าในศาสนาคริสต์เป็นนิรันดร์เป็นผู้ที่สร้างและรักษาโลก คริสเตียนเชื่อว่าพระเจ้าเป็นทั้งเหนือธรรมชาติ (ในเครือที่เป็นอิสระจากและลบออกจากจักรวาลวัสดุ) และทุกหนทุกแห่ง (มีส่วนร่วมในโลก). [1] [2] คำสอนของคริสเตียนภูมิปัญญาพื้นบ้านและการมีส่วนร่วมของพระเจ้าและความรักของเขาสำหรับมนุษยชาติไม่รวม ความเชื่อที่ว่าพระเจ้าเป็นสารเดียวกับจักรวาลที่สร้างขึ้น [3] แต่ยอมรับว่าธรรมชาติของพระเจ้าพระเจ้ายู hypostatically กับธรรมชาติของมนุษย์ในคนของพระเยซูคริสต์ในเหตุการณ์ที่รู้จักกันเป็นชาติ. มุมมองคริสเตียนของพระเจ้าถูกแสดง ใน Epistles พอลลีนและต้น [4] ลัทธิซึ่งประกาศหนึ่งพระเจ้าและพระเจ้าของพระเยซูที่เกือบจะอยู่ในลมหายใจเช่นเดียวกับใน 1 โครินธ์ (8: 5-6): "ถึงแม้มีพระที่เรียกว่า ไม่ว่าจะในสวรรค์หรือบนโลก (เป็นจริงมีหลาย 'พระเจ้า' และอีกหลาย 'เจ้านาย') แต่สำหรับเรามี แต่พระเจ้าพระบิดาจากที่ทุกสิ่งที่มาและสำหรับผู้ที่เรายังเป็นอยู่และมี แต่คน พระเจ้าพระเยซูคริสต์ผ่านที่ทุกสิ่งที่ผ่านมาและผู้ที่เรามีชีวิตอยู่. "[5] [6] [7]" แม้ว่านิกายJudæoคริสเตียนของ Ebionites ประท้วงต่อต้านการถวายพระเกียรติของพระเยซูนี้ [8] ที่ยิ่งใหญ่ของมวล คริสเตียนชาวต่างชาติได้รับการยอมรับมัน. "[9] นี้เริ่มที่จะแยกความแตกต่างมุมมองของคนต่างชาติที่นับถือศาสนาคริสต์ของพระเจ้าของชาวยิวจากคำสอนดั้งเดิมของเวลา. [5]

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

พระเจ้าในศาสนาคริสต์มีนิรันดร์เป็นผู้ที่สร้างและรักษาโลก คริสเตียนเชื่อว่าพระเจ้าเป็นทั้งดีกว่า ( ทั้งหมดเป็นอิสระและลบออกจากวัสดุซึ่งอยู่ภายใน ( จักรวาล ) และเกี่ยวข้องกับโลก )[ 1 ] [ 2 ] คริสเตียน คำสอนของ immanence และความเกี่ยวข้องของพระเจ้าและความรักของเขาสำหรับมนุษยชาติ ยกเว้นความเชื่อว่าพระเจ้าเป็นสารเดียวกับที่สร้างจักรวาล [ 3 ] แต่ยอมรับว่าธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าเป็น hypostatically แห่งธรรมชาติของมนุษย์ในบุคคลของพระเยซูคริสต์ ในเหตุการณ์ที่รู้จักกันเป็นชาติ

คริสเตียนมุมมองของพระเจ้าที่แสดงออกในพอลลีน Epistles และต้น [ 4 ] ศาสนาซึ่งเป็นหนึ่งพระเจ้าและพระเจ้าของพระเยซู , เกือบในลมหายใจเดียวกัน เช่น ใน 1 โครินธ์ ( 8:5-6 ) : " ถึงแม้จะมีพระเจ้า ไม่ว่าสวรรค์หรือบนโลก ( จริงๆมันเป็นพระเจ้า ' มากมายและหลาย ' ลอร์ด ' ) แต่สำหรับเรานั้นมีพระเจ้าองค์เดียวคือพ่อจากที่ทุกอย่างมาและที่เราอาศัยอยู่ และมี แต่หนึ่งที่พระเยซูผ่านทุกอย่างมาผ่านที่เราอาศัยอยู่ . " [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] " ถึงแม้ว่าจุดæ o-christian นิกายของ ebionites แจ้งข่าวนี้ apotheosis ของพระเยซู [ 8 ] สื่อมวลชน ที่ดีของพวกคริสเตียน ยอมรับมัน" [ 9 ] เริ่มแยกแยะพวกชื่อมุมมองของพระเจ้าจากคำสอนยิวดั้งเดิมของเวลา [ 5 ]