The monastie library in the Phuttha

The monastie library in the Phutthawat section may have a spired superstructure shaped like a miniature palace or Phra Mondop. The term Phra Mondop is derived from the Sanskrit Mandapa (Pavilion). Originally a Mandapa was an enclosed porch rather like a shed attached to one side of the Sikhara tower of some Indian temples. Therefore in India it served as an entrance hall leading to the inner chamber . In Thailand however the term refers to an individual building which is augmented by exterior pillars and surmounted by a wooden roof of many receding tiers topped by a slender pinnacle . Such a Mondon style structure may be used to enshrine sacred objects such as the Phra Phutthabat (The footprint of the Buddha) which is venerated at Saraburi or it may be employed as a funeral display such as the Busabok platform for the urn of the Supreme Patriarch Prince Paramanuchit Chinorot at Wat Pho lastly or may serve as a library for Buddhist texts. All monastic libraeies need not have a Mondon like design . For instance the library at Wat Benchamabophit in Bangkok is patterned after the plan of the Bot. Some Ho Trais are built on stilts in the middle of a pond to prevent vermin such as rats and insects (especially white ants and silverfish) from having access to the manuscripts. One of the most elaborate Ho Trai (actually called the Phra Mondop) is at Wat Pho where we notice the following salient points it is shaped like Greek cross with stunted arms and redented walls four projecting porches with tall doorways lead into the central square area the entrances alternate with windows on all four sides of cube and three series of roof tiers ascend to the Prasat (palace like superstructure) atop.We might compare the porcelain embellishments of the Wat Pho library with another Phra Mondop on a raised platform at Wat Phra Kaew. The latte-6h5 g6fewae although of smaller dimensions and lacking exterior pillars also serves as a library to house the Tripitaka texts . Likewise a similar example was built at Wat Klang Bang KaewNakhon Sri in Nakhon Pathom province.It should be noted that gateways and walls enclosing the Phutthawat may be decorated with analogous Prasat elements which are also enriched with broken porcelain sections . All of these stately features contribute to the elegant environment one of the hallmarks of Bangkok style monastic architecture.
A seven tiered roof is usually applied to
1. A royal pantheon or throne building (five of three tiers may be used instead according to its significance)
2. Mondop for the Buddha is footprint
3. Mondop for the scripture house
Wat Phra Chetuphon Scripture hall (view from the south ) a which is square building surmounted by a decorated spire top with beautiful tile decoration. It was constructed in the reign of King Rama III as a library to hold the Tripitaka or Buddhist canon . And Chedi memorials for four Chakri Kings (right background).

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

รี monastie ในส่วนของ Phutthawat อาจมีโครงสร้างส่วนบน spired รูปร่างคล้ายพระราชวังขนาดเล็กหรือพระ Mondop คำพระ Mondop มาจากภาษาสันสกฤต Mandapa (พาวิลเลี่ยน) เดิม เป็น Mandapa มีระเบียงล้อมรอบเช่นโรงแนบด้านหนึ่งของหอเอื่อย ๆ บางวัดอินเดียค่อนข้าง ดังนั้น ในอินเดีย ที่ได้รับเป็นการเข้าไปหอการค้าภายใน ในประเทศไทย อย่างไรก็ตามคำว่าอ้างถึงแต่ละอาคารที่เป็นเสาภายนอกทุกมุม และ surmounted โดยหลังคาไม้ของหลายระดับ receding ราด โดยพินนาเคิลสเลนเดอร์ เช่น Mondon ลักษณะโครงสร้างอาจจะใช้ประดิษฐานวัตถุศักดิ์สิทธิ์เช่นพระพุทธบาท (รอยของพระพุทธเจ้า) ซึ่ง venerated ที่สระบุรีหรืออาจจะจ้างเป็นการแสดงงานศพเช่นแพลตฟอร์ม Busabok ในผอบของ Paramanuchit Chinorot ฎีกาพระเจ้าที่วัดโพธิ์สุดท้าย หรืออาจใช้เป็นไลบรารีสำหรับข้อความพุทธ Libraeies สงฆ์ทั้งหมดต้องมี Mondon เช่นออกแบบ เช่น ไลบรารีที่วัด Benchamabophit ในกรุงเทพมีลวดลายหลังจากแผนการของธปท. บาง Trais โฮจิมินห์อยู่คุ้มกลางบ่อเพื่อป้องกันแมลงที่เป็นภัยเช่นหนูและแมลง (โดยเฉพาะอย่างยิ่งมดขาวและกติกซิลเวอร์ฟิช) จากต้นฉบับมี หนึ่งบวกเพิ่มโฮจิมินห์ประณีตที่สุดโดยอัตโนมัติเวลาที่ (จริง ๆ เรียกว่า Mondop พระ) แห่งวัดโพธิ์ที่เราสังเกตจุดเด่นดังต่อไปนี้จะมีรูปร่างคล้ายระหว่างกรีกกับแคระแขน และ porches สี่ประเมินกับประตูสูงที่นำไปสู่พื้นที่สี่เหลี่ยมกลางทางเข้าอื่นกับทั้งสี่ด้านของลูกบาศก์และชุดที่สามของหลังคาชั้นบนขึ้นไปปราสาท (พระราชวังเช่นโครงสร้างส่วนบน) บนยอดกำแพง redentedเราอาจเปรียบเทียบตกแต่งเครื่องเคลือบดินเผาของรีวัดโพธิ์กับอีกพระ Mondop บนแพลตฟอร์มยกขึ้นที่วัดพระแก้ว G6fewae ลาเต้ - 6h 5 แม้ของขนาดเล็กและขาดเสาภายนอกยังทำหน้าที่เป็นรีการบ้านข้อความพระไตรปิฏก ในทำนองเดียวกัน เป็นตัวอย่างที่คล้ายกันถูกสร้างขึ้นที่วัดกลางบาง KaewNakhon ศรีจังหวัดนครปฐมมันควรจดบันทึกว่า เกตเวย์และกำแพงล้อม Phutthawat อาจจะตกแต่งองค์ปราสาทคู่ซึ่งจะยังอุดมไป ด้วยส่วนเครื่องเคลือบดินเผาเสีย ลักษณะการทำงานสูง ๆ เหล่านี้ทั้งหมดช่วยให้สภาพแวดล้อมที่สวยงามณกรุงเทพสถาปัตยกรรมสงฆ์อย่างใดอย่างหนึ่งหลังคาด้านเจ็ดมักจะใช้การ1.อาคารองหรือบัลลังก์ราช (ห้าสามชั้นอาจใช้แทนตามความสำคัญ)2. Mondop สำหรับพระเป็นรอย3. Mondop บ้านคัมภีร์วัดพระเชตุพนพระคัมภีร์หอ (มุมมองจากภาคใต้) ซึ่งเป็นอาคารสี่เหลี่ยม surmounted โดยสไปร์ตกแต่งด้านบนด้วยกระเบื้องสวยงาม มันถูกสร้างขึ้นในรัชกาลสมเด็จพระราม III เป็นไลบรารีการเก็บสารบบพระไตรปิฏกหรือพระพุทธศาสนา และเจดีย์ memorials สำหรับสี่กษัตริย์จักรี (ฉาก)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ห้องสมุด monastie ในส่วน Phutthawat อาจจะมีเสริมแหลมรูปร่างเหมือนพระราชวังขนาดเล็กหรือพระมณฑป คำพระมณฑปที่ได้มาจากภาษาสันสกฤต Mandapa (Pavilion) แต่เดิม Mandapa เป็นระเบียงที่ล้อมรอบเหมือนเพิงแนบไปด้านใดด้านหนึ่งของหอสิกขราของวัดอินเดียบางส่วน ดังนั้นในอินเดียมันทำหน้าที่เป็นห้องโถงทางเข้าที่นำไปสู่ห้องชั้นใน ในประเทศไทย แต่หมายถึงอาคารที่บุคคลซึ่งได้รับการเติมโดยเสาภายนอกและกอปรด้วยหลังคาไม้ชั้นถอยหลายยอดสุดยอดเรียว เช่นโครงสร้างสไตล์ Mondon อาจถูกใช้เพื่อประดิษฐานวัตถุมงคลเช่นพระพุทธบาท (รอยเท้าของพระพุทธเจ้า) ซึ่งเป็นที่เคารพบูชาที่สระบุรีหรืออาจจะใช้เป็นจอแสดงผลงานศพเช่นแพลตฟอร์มบุษบกสำหรับโกศของสมเด็จพระสังฆราช เจ้าชาย Paramanuchit ชิโนรสที่วัดโพธิ์สุดท้ายหรืออาจใช้เป็นห้องสมุดสำหรับข้อความที่นับถือศาสนาพุทธ libraeies สงฆ์ทั้งหมดไม่จำเป็นต้องมี Mondon เช่นการออกแบบ ยกตัวอย่างเช่นห้องสมุดที่วัดเบญจมบพิตรในกรุงเทพฯเป็นลวดลายหลังจากที่แผนของธนาคารแห่งประเทศไทย บาง Trais โฮถูกสร้างขึ้นบนเสาที่อยู่ตรงกลางของบ่อเพื่อป้องกันไม่ให้บุคคลที่น่ารังเกียจเช่นหนูและแมลง (โดยเฉพาะมดสีขาวและสีเงิน) จากที่มีการเข้าถึงต้นฉบับ หนึ่งในประณีตที่สุดหอไตร (เรียกว่าจริงพระมณฑป) อยู่ที่วัดโพธิ์ที่เราสังเกตเห็นจุดสำคัญต่อไปนี้มันมีรูปร่างเหมือนกรีกข้ามกับแขนแคระและผนัง redented สี่ซุ้มฉายกับประตูสูงนำไปสู่บริเวณจัตุรัสกลาง ทางเข้าสลับกับหน้าต่างทั้งสี่ด้านของลูกบาศก์สามชุดของชั้นหลังคาขึ้นไปปราสาท (พระราชวังเช่นเสริม) atop.We อาจเปรียบเทียบการปรุงแต่งเครื่องเคลือบดินเผาห้องสมุดของวัดโพธิ์อีกด้วยพระมณฑปบนแพลตฟอร์มยกที่วัดพระแก้ว . g6fewae ลาเต้-6h5 แม้ว่าขนาดเล็กลงและขาดเสาภายนอกยังทำหน้าที่เป็นห้องสมุดที่บ้านตำราพระไตรปิฎก ในทำนองเดียวกันตัวอย่างเช่นที่คล้ายกันถูกสร้างขึ้นที่วัดกลางบางแก้ว KaewNakhon ศรีนครปฐม province.It ควรสังเกตว่าเกตเวย์และกำแพงล้อมรอบ Phutthawat อาจจะตกแต่งด้วยองค์ประกอบคล้ายปราสาทซึ่งจะอุดมไปด้วยส่วนที่ขาดพอร์ซเลน คุณสมบัติทั้งหมดโอฬารเหล่านี้นำไปสู่สภาพแวดล้อมที่สวยงามแห่งหนึ่งของกรุงเทพฯเครื่องหมายรับประกันคุณภาพของรูปแบบสถาปัตยกรรมวัด.
เจ็ดหลังคาฉัตรมักใช้กับ
1 พระราชแพนธีออนหรืออาคารบัลลังก์ (ห้าของสามชั้นอาจจะนำมาใช้แทนตามความสำคัญของมัน)
2 มณฑปสำหรับพระพุทธรูปที่เป็นรอยเท้า
3 มณฑปบ้านพระคัมภีร์
วัดพระเชตุพนฮอลล์พระคัมภีร์ (มุมมองจากภาคใต้) ซึ่งเป็นอาคารตารางกอปรด้วยขดลวดด้านบนตกแต่งด้วยกระเบื้องตกแต่งที่สวยงาม มันถูกสร้างขึ้นในรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระเป็นห้องสมุดที่จะถือพระไตรปิฎกหรือพุทธบัญญัติ และอนุสาวรีย์เจดีย์สี่กษัตริย์จักรี (พื้นหลังขวา)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

การ monastie ห้องสมุดในส่วน phutthawat อาจมีรูปร่างเหมือน spired ริมน้ำวังขนาดเล็กหรือพระมณฑป . คำว่าพระมณฑปที่ได้มาจากมณฑปภาษาสันสกฤต ( ศาลา ) แต่เดิมเป็นมณฑปเป็นระเบียงค่อนข้างเหมือนหลั่งแนบกับด้านหนึ่งของ sikhara ทาวเวอร์ของอินเดียวัดดังนั้น ในอินเดีย มันทำหน้าที่เป็นทางเข้าสู่ห้องชั้นใน ในไทย อย่างไรก็ตามระยะหมายถึงการสร้างของแต่ละบุคคลซึ่งถูกเติมโดยเสาภายนอกและ surmounted โดยหลังคาไม้ของหลายถอยห่างชั้นราดโดย พินนาเคิล หุ่นดีเช่น mondon ลักษณะโครงสร้างอาจจะใช้ในการบูชาวัตถุมงคล เช่น พระพุทธบาท ( รอยเท้าของพระพุทธเจ้า ) ที่เคารพ ที่สระบุรี หรือมันอาจจะใช้เป็นจอแสดงผลที่งานศพ อาทิ บุษบก แพลตฟอร์มสำหรับโกศของสมเด็จพระสังฆราชองค์ปรีไบโอติกส์ chinorot ที่วัดโพธิ์สุดท้าย หรืออาจใช้เป็นห้องสมุดสำหรับ ตำราทางพุทธศาสนาlibraeies สงฆ์ทั้งหมด ไม่ต้องมี mondon ชอบออกแบบ ตัวอย่างห้องสมุดที่วัดเบญจมบพิตรดุสิตวนาราม กรุงเทพฯ เป็นลวดลาย ตามแผนของบอท บางโฮ trais ถูกสร้างขึ้นบนเสากลางบ่อเพื่อป้องกันศัตรู เช่น หนู และแมลง ( โดยเฉพาะมดขาวและ silverfish ) จากที่มีการเข้าถึงต้นฉบับ .หนึ่งของตรัย โฮ ซับซ้อนมากที่สุด ( ที่จริงเรียกว่าพระมณฑป ) ที่วัดโพธิ์ ที่เราเห็นตามเด่นจุดเป็นรูปเหมือนไม้กางเขนกรีกกับลีบแขนและผนัง redented สี่ฉาย Porches กับประตูสูงไปสู่พื้นที่กลางตารางเข้า - ออก สลับกับหน้าต่างทั้งสี่ด้านของลูกบาศก์ และชุดที่สามของ แบบหลังคาขึ้นไปที่ปราสาท ( วังโครงสร้างส่วนบน ) บนยอดเราอาจเปรียบเทียบพอร์ซเลน embellishments วัดโพธิ์ห้องสมุดมีพระมณฑปบนแท่นยก ที่ วัดพระแก้ว การ latte-6h5 g6fewae แม้ว่ามิติขนาดเล็กและขาดเสาภายนอกยังทำหน้าที่เป็นห้องสมุดบ้านพระไตรปิฎกข้อความ เหมือนกันคล้ายกัน ตัวอย่างถูกสร้างขึ้น ณ วัดกลางบาง kaewnakhon ศรีจังหวัดนครปฐมมันควรจะสังเกตว่าประตูและผนังแนบ phutthawat อาจตกแต่งด้วยองค์ประกอบปราสาทที่คล้ายกันซึ่งยังอุดมไปด้วยเสียส่วนเครื่องเคลือบดินเผา คุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้นำไปสู่สภาพแวดล้อมที่หรูหรา ภูมิฐาน หนึ่งใน hallmarks ของกรุงเทพมหานคร เป็นรูปแบบสถาปัตยกรรมวัด .
7 ฉัตรหลังคามักจะใช้กับ
1หลวงแพนทีออนหรือบัลลังก์ ( ห้าของอาคารสามชั้น อาจจะใช้แทนตามความสำคัญ )
2 มณฑปพระพุทธรูปเป็นรอยเท้า
3 มณฑปสำหรับบ้าน
คัมภีร์วัดพระเชตุพนฮอลล์คัมภีร์ ( มุมมองจากทางใต้ ) ซึ่งเป็นอาคารจัตุรัส surmounted โดยยอดแหลมด้านบนตกแต่งด้วยกระเบื้องตกแต่งสวยงามมันถูกสร้างขึ้นในรัชสมัยของรัชกาลที่ 3 เป็นห้องสมุดเพื่อเก็บพระไตรปิฎก หรือชาวพุทธ แคนนอน และ เจดีย์อนุสรณ์สถานเพื่อในหลวง กษัตริย์สี่องค์ขวา ( หลัง ) .