In the wake of the Republic's colla

In the wake of the Republic's collapse, state religion had adapted to support the new regime of the emperors. As the first Roman emperor, Augustus justified the novelty of one-man rule with a vast program of religious revivalism and reform. Public vows formerly made for the security of the republic now were directed at the wellbeing of the emperor. So-called "emperor worship" expanded on a grand scale the traditional Roman veneration of the ancestral dead and of the Genius, the divine tutelary of every individual. Upon death, an emperor could be made a state divinity (divus) by vote of the Senate. Imperial cult, influenced by Hellenistic ruler cult, became one of the major ways Rome advertised its presence in the provinces and cultivated shared cultural identity and loyalty throughout the Empire. Cultural precedent in the Eastern provinces facilitated a rapid dissemination of Imperial cult, extending as far as the Augustan military settlement at Najran, in present-day Saudi Arabia.[544] Rejection of the state religion became tantamount to treason against the emperor. This was the context for Rome's conflict with Christianity, which Romans variously regarded as a form of atheism and novel superstitio.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในการปลุกของการล่มสลายของสาธารณรัฐ บ้านรัฐได้ปรับการสนับสนุนระบอบการปกครองใหม่ที่จักรพรรดิ เป็นจักรพรรดิโรมันแรก Augustus ชิดนวัตกรรมของกฎ one-man กับโปรแกรมมากมาย revivalism ศาสนาและปฏิรูป สาธารณะว่าเดิม ทำความปลอดภัยของสาธารณรัฐนี้ได้โดยตรงด้วยตนเองที่ดีของจักรพรรดิ เรียกว่า "จักรพรรดิบูชา" ขยายยุทธวิธีสงครามอิเล็กทรอนิกส์ในระดับแกรนด์ที่โบราณโรมันโบราณ veneration ตาย และพระ อัจฉริยะ tutelary ของแต่ละบุคคล เมื่อตาย จักรพรรดิไม่สามารถทำรัฐ divinity (divus) โดยคะแนนเสียงของวุฒิสภา ลัทธิอิมพีเรียล รับอิทธิพลจากลัทธิไม้เฮเลนนิสติค เช่นเป็นหนึ่งในวิธีสำคัญที่โรมประกาศสถานะของตนในต่างจังหวัด และ cultivated ร่วมวัฒนธรรมและสมาชิกเพื่อแจ้งให้อาณาจักร ถึงวัฒนธรรมในจังหวัดภาคตะวันออกอำนวยความสะดวกรวดเร็วส่วนของลัทธิอิมพีเรียล ขยายเท่าที่ทำการชำระบัญชีทหาร Augustan ที่ Najran ในเหตุการณ์ซาอุดีอาระเบีย การปฏิเสธ [544] ของรัฐบ้านเช่น tantamount to กบฏกับจักรพรรดิ นี่คือบริบทในพฤษภาคมของโรมกับศาสนาคริสต์ ซึ่งชาวโรมันถือว่าเป็นแบบอเทวนิยมและ superstitio นวนิยายเพิ่ม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในการปลุกของการล่มสลายของสาธารณรัฐศาสนารัฐได้ปรับให้เข้ากับการสนับสนุนระบอบการปกครองใหม่ของจักรพรรดิ ในฐานะที่เป็นจักรพรรดิโรมันออกัสตัธรรมความแปลกใหม่ของการปกครองคนเดียวกับโปรแกรมใหญ่ของศาสนาฟื้นฟูและการปฏิรูป เดิมคำสาบานของประชาชนทำเพื่อความปลอดภัยของสาธารณรัฐถูกกำกับในขณะนี้ที่คุณภาพชีวิตของจักรพรรดิ ที่เรียกว่า "การบูชาพระมหากษัตริย์" ในขนาดใหญ่ขยายเคารพบรรพบุรุษโรมันแบบดั้งเดิมของคนตายและ Genius, อนุบาลพระเจ้าของบุคคลทุก เมื่อตายจักรพรรดิอาจจะทำให้ความศักดิ์สิทธิ์ของรัฐ (divus) จากการโหวตของวุฒิสภา ลัทธิจักรพรรดิได้รับอิทธิพลจากลัทธิปกครองขนมผสมน้ำยากลายเป็นหนึ่งในวิธีที่สำคัญโรมโฆษณาการแสดงตนในจังหวัดและตัวตนที่ใช้ร่วมกันได้รับการปลูกฝังวัฒนธรรมและความจงรักภักดีตลอดทั้งเอ็มไพร์ แบบอย่างวัฒนธรรมในจังหวัดภาคตะวันออกอำนวยความสะดวกในการเผยแพร่อย่างรวดเร็วของลัทธิอิมพีเรียลขยายเท่าที่นิคมทหารออกัสที่ Najran ในวันปัจจุบันซาอุดีอาระเบีย. [544] ปฏิเสธของรัฐศาสนากลายเป็นประหนึ่งการกบฏต่อต้านจักรพรรดิ นี่คือบริบทความขัดแย้งของกรุงโรมกับศาสนาคริสต์ซึ่งชาวโรมันรับการยกย่องว่าเป็นรูปแบบที่แตกต่างของต่ำช้าและ superstitio นวนิยาย

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในการปลุกของการล่มสลายของสาธารณรัฐ รัฐ ศาสนาได้ดัดแปลงเพื่อสนับสนุนการปกครองระบอบใหม่ของจักรพรรดิ เป็นจักรพรรดิโรมันก่อนออกัสตัสธรรมนวัตกรรมของกฎกับโปรแกรมมากมายของผู้กำกับการศาสนาและการปฏิรูป ข่าวสาบานก่อน ทำเพื่อความมั่นคงของประเทศ ตอนนี้กำลังมุ่งไปที่ความปลอดภัยของจักรพรรดิจึงเรียกว่า " จักรพรรดิบูชา " ที่ขยายใหญ่แบบดั้งเดิมของโรมันความเลื่อมใสของศพบรรพบุรุษและของอัจฉริยะ พระเจ้าเป็นผู้ปกครองของบุคคลทุก เมื่อตายจักรพรรดิอาจจะทำให้รัฐศาสนศาสตร์ ( divus ) โดยการลงคะแนนของวุฒิสภา อิมพีเรียลศาสนาโดยได้รับอิทธิพลจากผู้นำศาสนาเป็นหนึ่งในวิธีหลักที่โฆษณาแสดงตนในจังหวัดที่ปลูกร่วมกันและอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมและความจงรักภักดีทั่วจักรวรรดิ วัฒนธรรมแบบอย่างในภาคตะวันออกจัดการเผยแพร่อย่างรวดเร็วของลัทธิจักรวรรดิขยายเท่าที่ออกัสตันทหารนิคมใน Najran ซาอุดิอาระเบีย ในวันปัจจุบัน .[ 544 ] ปฏิเสธรัฐ ศาสนาก็เท่ากับเป็นกบฏต่อจักรพรรดิ นี่คือบริบทของกรุงโรม ขัดแย้งกับศาสนาคริสต์ ซึ่งชาวโรมันนานาเนกถือเป็นรูปแบบของร็อบบี คีน และ




ความเชื่องมงายในนวนิยาย