In the present study we thus invest

In the present study we thus investigate the effects of three distal
variables on the proximal variables attitude, subjective norm,
and self-efficacy towards the intention to use DLMs. Although
IMBP posits that the direct antecedents of attitude, subjective
norm and self-efficacy are respectively outcome beliefs, normative
beliefs and efficacy beliefs (as can be observed in Fig. 1), these are
often omitted in empirical studies for reasons of feasibility and
simplicity. For the same reasons we will not consider these beliefs
in the current study

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในการศึกษาปัจจุบัน เราจึงตรวจสอบผลกระทบของ 3 กระดูกตัวแปรบนตัวแปร proximal ทัศนคติ ปกติตามอัตวิสัยและตนเองประสิทธิภาพต่อการใช้ DLMs แม้ว่าIMBP posits ที่ antecedents ตรงตามอัตวิสัย ทัศนคติของปกติและประสิทธิภาพด้วยตนเองตามลำดับเป็นผลความเชื่อ normativeความเชื่อและความเชื่อประสิทธิภาพ (เป็นจะสังเกตได้จากใน Fig. 1), เหล่านี้มักจะไม่ใส่ในผลการศึกษาสาเหตุของความเป็นไปได้ และเรียบง่าย เหตุผลเดียวกัน เราจะไม่พิจารณาความเชื่อเหล่านี้ในการศึกษาปัจจุบัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในการศึกษาปัจจุบันเราจึงศึกษาผลของสามปลาย
ตัวแปรในตัวแปรใกล้เคียงทัศนคติบรรทัดฐานอัตนัย
และประสิทธิภาพของตนเองที่มีต่อความตั้งใจที่จะใช้ DLMS แม้ว่า
IMBP posits ว่าบรรพบุรุษโดยตรงของทัศนคติอัตนัย
บรรทัดฐานและประสิทธิภาพของตนเองเป็นลำดับความเชื่อผล, กฎเกณฑ์
ความเชื่อและความเชื่อประสิทธิภาพ (ตามที่สามารถสังเกตเห็นได้ในรูปที่ 1). เหล่านี้
มักถูกมองข้ามในการศึกษาเชิงประจักษ์สำหรับเหตุผลของความเป็นไปได้และ
ความเรียบง่าย . ด้วยเหตุผลเดียวกันกับที่เราจะไม่พิจารณาความเชื่อเหล่านี้
ในการศึกษาในปัจจุบัน

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ในการศึกษาครั้งนี้จึงได้ทำการศึกษาผลของตัวแปรในส่วนต้นปลาย
ตัวแปรเจตคติ การคล้อยตามกลุ่มอ้างอิง และการรับรู้ความสามารถของตนเองต่อ
ตั้งใจจะใช้ dlms . แม้ว่า
imbp posits ว่าปัจจัยที่เป็นสาเหตุโดยตรงของเจตคติ การคล้อยตามกลุ่มอ้างอิง และการรับรู้ความสามารถของตนเองตามลำดับผล

ความเชื่อการคล้อยตามกลุ่มอ้างอิง ) และความเชื่อ ( ที่สามารถสังเกตได้ในรูปที่ 1 ) เหล่านี้
มักจะถูกตัดออกในการศึกษาเชิงประจักษ์เหตุผลของความเป็นไปได้และ
ความเรียบง่าย สำหรับเหตุผลเดียวกัน เราจะไม่พิจารณาความเชื่อเหล่านี้
ในการศึกษาปัจจุบัน