The birth of MauiMaui, fifth of his

The birth of Maui

Maui, fifth of his parents' sons, was born so premature, so frail and so underdeveloped that he could not possibly have survived. So his mother, Taranga, wrapped the foetus in a knot of her hair and threw it into the sea - hence Maui's full name of Maui-tikitiki-a-Taranga ('Maui, the topknot of Taranga'). For certain he would have died, but the gods intervened and Rangi, the Sky Father, nursed him through infancy.

As a grown child, Maui returned to confront his bewildered mother and to amaze his family with feats of magic.

The snaring of the sun

Not surprisingly, Maui's four brothers were jealous of the favouritism shown him by their mother Taranga, but when he offered to slow down the sun so that the days would be longer and they would all have more time to find food, they agreed to help.

Carrying the enchanted jawbone of his grandmother, Maui led his brothers eastwards, to the edge of the pit from which the sun rises each morning. There, as it rose, the brothers snared the sun with huge plaited flax ropes. As they held it still, Maui with the enchanted jawbone cruelly smashed the sun's face time and time again, until it was so feeble that it could but creep across the sky - and continues so to do to this very day.

Maui snares and beats the sun

Maui snares and beats the sun to slow its transit through the sky

The Fish of Maui

Maui's brothers, weary of seeing their younger brother catch fish by the kit full when they could barely hook enough to feed their families, usually tried to leave him behind when they went fishing. But their wives complained to Maui of a lack of fish, so he promised them a catch so large they would be unable to finish it before it went bad.



To make good his boast Maui carefully prepared a special fishhook which he pointed with a chip from the magic jawbone, and then hid under the flooring mats of his brothers' fishing canoe.

At dawn the brothers silently set sail, thinking they had managed to leave their brother behind, and only when they were well out to sea did Maui emerge. The brothers were furious, but it was too late to turn back. After they had fished in vain, Maui suggested that they sail until well out of sight of land, where they would catch as many fish as the canoe could carry. The dispirited brothers were easily persuaded, and Maui's prediction came true. But even when the canoe was so overladen with fish that it was taking on water and the brothers were ready to set sail for home, Maui produced his own hook and line and against their protests insisted on throwing it out. For bait, he struck his nose until it bled and smeared the hook with his own blood. As Maui began to chant a spell 'for the drawing up of the world' the line went taut. Though the canoe lurched over and was close to sinking, Maui grimly hauled all the harder and his terrified brothers bailed the more furiously.

Maui fishing up the North Island of New Zealand

Maui fishing up the North Island of New Zealand

At last Maui's catch was dragged to the surface and they all gazed in wonder. For Maui's hook had caught in the gable of the whare runanga (meeting house) of Tonganui (Great South) and with it had come the vast wedge of land now called the North Island of New Zealand, called by the Maori Te Ika a Maui, 'the Fish of Maui'.

Such an immense fish was indeed tapu (sacred) and Maui hastily returned to his island home for a tohunga (priest) to lift the tapu. Though he bade them wait till he return before they cut up the fish, Maui's brothers began to scale and eat the fish as soon as he was gone - a sacrilege that angered the gods and caused the fish to writhe and lash about. For this reason much of the North Island is mountainous. Had Maui's counsel been followed the whole island today would have been level.

In mythology the feat of Maui in providing land ranks only after the separation of Earth and Sky in the story of creation. According to some tribes not only is the North Island the 'Fish of Maui' but the South Island is the canoe from which the gigantic catch was made and Stewart Island its anchor-stone. Maui's fishhook is Cape Kidnappers in Hawke's Bay, once known as Te Matau a Maui, 'Maui's fishhook'. Throughout Polynesia the Maui myths are recounted and the claim is made by other islands that Maui fished them from the deep. This supports the theory that Maui may have been an early voyager, a creator-discoverer, who seemed to fish up new land as it slowly appeared above the horizon.

Maui tries to conquer death

Maui's final feat was to try to win immortality for mankind. Had not Maui tamed the sun? Could he not also tame the night of death? With an expedition, Maui set out to the west, to the place where Hinenui-te-Po, the goddess of death, lay asleep. To accomplish his aim, Maui was to enter her womb, travel through her body and emerge from her mouth. If he succeeded death would never have dominion over humans. With the bird who went with him Maui discussed the plans for his most daring feat, for which he would take on the form of a caterpillar, his magic jawbone making such transformation possible. But the sight of Maui as a caterpillar inching his way over Hine's thigh as she lay sleeping was altogether too much for the little tiwakawaka (fantail), who could not restrain a chirrup of delight. With a start Hine awoke, realised the plan and crushed the helpless Maui between her thighs.

So died Maui-tikitiki-a-Taranga, and so death remained in the world for ever more. You also are mortal - remember that, and mould your conduct accordingly during your brief time in this world.

The Coming of the Polynesian

Origin of the Polynesian

Linguistic, molecular biological and archaeological evidence has established that Polynesia was peopled from Asia. Mitochondrial DNA studies demonstrate that Polynesians and the aboriginal population of Taiwan share a common ancestor, and language evolution studies suggest that the origin of most Pacific populations lies in Taiwan, about 5200 years ago. As the population there expanded, people probably filtered east across the Malayan, Philippine and Indonesian archipelagos and Melanesia. This movement became increasingly isolated from its cultural origins, the culture it carried began to develop independently and recognisably differing cultures ultimately emerged. By about the time the movement reached Tonga and Samoa, perhaps 4,000 years ago, the 'Polynesian' culture may be said to have emerged.

Thor Heyerdahl has argued that the population movement from Asia in fact took place in a northerly direction, then swept east across the Bering Strait and finally reached the Pacific proper by way of the Americas. Central to this thesis is the presence throughout Polynesia of the kumara, a sweet potato native to South America, the distribution of which remains something of a puzzle. The kumara grows from a tuber and so could not have been borne by birds; nor, it is clear, could the plant have survived being carried by sea currents across the ocean from South America to East Polynesia. It must have been carried by human travellers. Moreover, not only is the plant found throughout Polynesia, but it is also known by its South American name. Although Heyerdahl's celebrated Kon-Tiki expedition (1947) established that it was possible for Polynesia to have been peopled by way of the Americas, his theory has failed to win general acceptance. Kumara has been radiocarbon-dated in the Cook Islands to 1000 AD, and current thinking is that it was brought to central Polynesia circa 700 AD, possibly by Polynesians who had traveled to South America and back, and spread across Polynesia to Hawaii and New Zealand from there.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เกิดของอุยอุย ห้าของพ่อแม่ของบุตร เกิดก่อนกำหนดดังนั้น ดังนั้น frail และธรรมชาติเพื่อว่า เขาจะไม่อาจมีชีวิตรอด ดังนั้นแม่ของเขา Taranga ห่อ foetus ปมของผมของเธอ และโยนลงทะเล - ดังนั้นชื่อเต็มของอุยอุย-tikitiki-a-Taranga ('อุย topknot ของ Taranga') บางเขาจะต้อง ตาย แต่เข้าแทรกแซงของพระเจ้า และ Rangi พ่อฟ้า nursed เขาผ่านวัยเด็ก เป็นเด็กที่เติบโต อุยกลับเผชิญหน้าลูกสับสน และครอบครัวกับ feats ของวิเศษให้แก่ลูกค้าSnaring ของดวงอาทิตย์ไม่น่าแปลกใจ อุยของสี่พี่น้องได้ตามปรารถนา favouritism แสดงเขาแม่ Taranga แต่เมื่อเขาเสนอชะลอแสงแดดนั้นจะมีความยาววัน และพวกเขาจะมีเวลาหาอาหาร พวกเขาตกลงที่จะช่วยกระดูกขากรรไกรหลังของยายของเขาที่ถือครอง อุยนำพี่ ๆ eastwards ไปขอบของหลุมที่พระอาทิตย์ขึ้นเช้า มี เป็นมันโรส พี่น้อง snared มีเชือกลินิน plaited ใหญ่ ตามเดิมมันยัง อุยกับกระดูกขากรรไกรหลัง cruelly ซึ่งได้ถูกทุบหน้าของดวงอาทิตย์อีกครั้ง จนมันเบาเพื่อที่สามารถแต่คืบข้ามฟ้า - และยังทำให้วันนี้มากดังนั้นอุย snares และเต้นดวงอาทิตย์อุย snares และเต้นซันจะชะลอการส่งต่อผ่านฟากฟ้าปลาของอุยพี่น้องของอุย ก็เห็นของน้องที่จับปลา โดยชุดเต็มเมื่อพวกเขาแทบไม่สามารถขอพอจะเลี้ยงครอบครัว มักจะพยายามที่จะทิ้งเขาเมื่อไปตกปลา แต่ภรรยาของพวกเขาแนะนำให้อุยขาดปลา เพื่อให้เขาสัญญาว่า พวกเขาจับขนาดใหญ่ดังนั้น พวกเขาจะไม่สามารถทำให้เสร็จสิ้นก่อนไปไม่การทำดีของเขาอวดอ้าง อุยเตรียม fishhook พิเศษ ที่เขาชี้กับชิปที่จากกระดูกขากรรไกรวิเศษ ซ่อนใต้พรมพื้นของพายเรือแคนูตกปลาของพี่ ๆ แล้ว อย่างระมัดระวังในตอนรุ่งอรุณ พี่น้องอย่าได้เซล คิดว่า พวกเขาได้จัดการปล่อยให้พี่ชายของพวกเขาอยู่เบื้องหลัง และเมื่อพวกเขาดีออก ทะเล ได้อุยออก พี่น้องรุนแรง แต่ก็สายเกินไปจะ หลังจากที่พวกเขามีรถเปล่า ๆ อุยแนะนำพวกเขาแล่นเรือจนไกลจากตาที่ดิน ที่พวกเขาจะจับปลาได้มากเป็นเรือแจวสามารถดำเนิน พี่น้อง dispirited ถูกเกลี้ยกล่อมได้อย่างง่ายดาย และการคาดเดาของอุยมาจริง แต่แม้เรือแจวที่ overladen ดังนั้นปลาที่มันได้รับน้ำ และพี่น้องได้พร้อมการตั้งเซลสำหรับบ้าน อุยผลิตเบ็ดของเขาเอง และบรรทัดจากการประท้วงของพวกเขายืนยันในการขว้างปาออกไป สำหรับเหยื่อ เขาหลงจมูกของเขาจนกว่าคราวที่แล้ว และป้ายเบ็ด ด้วยพระโลหิตของพระองค์ เป็นอุยเริ่มสวดมนต์สะกด 'สำหรับการวาดขึ้นโลก' บรรทัดไปตึง แม้ว่าเรือแจว lurched กว่า และอยู่ใกล้จม อุย grimly ลากทั้งหมดยากและพี่ ๆ คนกลัวประกันตัวอย่างดุเดือดยิ่งขึ้นอุยปลาขึ้นเหนือเกาะของนิวซีแลนด์อุยปลาขึ้นเหนือเกาะของนิวซีแลนด์ในที่สุด จับของอุยถูกลากกับพื้นผิว และพวกเขาทั้งหมดจ้องในใจ สำหรับเบ็ดของอุยมีติดช่อฟ้าของ runanga whare (ประชุมบ้าน) ของ Tonganui (ดีใต้) และกับมาลิ่มใหญ่ที่ดินเรียกเหนือเกาะของนิวซีแลนด์ เรียก โดย Ika Te พัฒนาการอุย 'ปลาของอุย'เช่นปลาตัวใหญ่ได้แน่นอน (ศักดิ์สิทธิ์) ตะปู และอุยกลับคืนของเกาะ tohunga (พระสงฆ์) จะยกตะปูบ้าน ว่าเขาคนนั้นรอจนเขากลับก่อนจะตัดค่าปลา พี่ชายของอุยเริ่มปรับขนาด และกินปลาเป็นเขาหายไป - sacrilege ที่ angered พระเจ้า และทำให้ปลาดิ้น และตาเกี่ยวกับ การ ด้วยเหตุนี้ มากของเกาะเหนือเป็นภูเขา มีคำแนะนำของอุยถูกตามเกาะทั้งวันนี้จะได้ระดับในตำนาน เพลงของอุยในที่ดินอันดับหลังจากแยกของแผ่นดินและท้องฟ้าในเรื่องของการสร้าง ตามบางเผ่าไม่เพียงเป็นเกาะเหนือเกาะใต้แต่ 'ปลาของอุย' เป็นเรือแจวที่จับขนาดใหญ่ทำ และสจ๊วตเกาะยึดของหิน Fishhook ของอุยคือ เคปคิดแนปเปอร์ในฮอว์เคเบย์ ครั้งเดียวเรียกว่า Matau ติอุย 'ของอุย fishhook' ตลอดทั้งโปลินีเซีอุยที่ recounted ตำนาน และอ้างทำ โดยหมู่เกาะอื่น ๆ ที่อุยล้วงให้ลึกจาก นี้สนับสนุนทฤษฎีที่ว่า อุยอาจมีทางเป็นต้น เป็นผู้สร้าง-discoverer ที่ปลาขึ้นแผ่นดินใหม่ช้าปรากฏเหนือขอบฟ้าอุยพยายามที่จะพิชิตความตายเพลงสุดท้ายของอุยพยายามที่จะชนะความเป็นอมตะในมนุษย์ได้ อุยไม่มี tamed อาทิตย์ เขายังไม่สามารถเลี้ยงคืนตาย การเดินทาง อุยตั้งออกไปทางตะวันตก สถานที่ที่ Hinenui ติ-Po เทพเจ้าแห่งความตาย นอนหลับ เพื่อให้บรรลุจุดมุ่งหมายของเขา อุยถูกใส่มดลูกของเธอ การเดินทางผ่านร่างกายของเธอ และออกจากปากของเธอ ถ้าเขาประสบความสำเร็จ ตายจะไม่มีประเทศราชมนุษย์ มีนกที่ไปกับเขา อุยกล่าวถึงแผนการอาจหาญของเขาสุด feat ซึ่งเขาจะใช้ในรูปแบบของหนอนผีเสื้อ กระดูกขากรรไกรของเขาวิเศษทำการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวได้ แต่สายตาอุยเป็นหนอนผีเสื้อ inching เขาเหนือสะโพกของ Hine เป็นเธอวางนอนไปมากเกินไปสำหรับ tiwakawaka น้อย (fantail), ซึ่งสามารถยับยั้ง chirrup ของดีไลท์ เริ่มต้น Hine ปลุก เองก็ยังคิดแผน และบดอุยกำพร้าระหว่างต้นขาของเธอให้ ตายอุย tikitiki a Taranga และเพื่อ ตายอยู่ในโลกตัวเคยขึ้น คุณยังเป็นมนุษย์- จำไว้ว่า และแม่พิมพ์ของคุณปฏิบัติตามในช่วงเวลาสั้น ๆ ของคุณในโลกนี้มาของพื้นเมืองรวมถึงการจุดเริ่มต้นของพื้นเมืองรวมถึงการภาษาศาสตร์ โมเลกุลชีววิทยา และโบราณคดีหลักฐานได้ก่อตั้งขึ้นที่โปลินีเซีถูก peopled จากเอเชีย Mitochondrial DNA ศึกษาสาธิต Polynesians และประชากรสงวนไต้หวันร่วมบรรพบุรุษร่วมกัน และศึกษาวิวัฒนาการของภาษาแนะนำว่า ต้นกำเนิดของประชากรมากที่สุดแปซิฟิกอยู่ในไต้หวัน 5200 ปี เป็นประชากรที่มีขยาย คนอาจถูกกรองตะวันออกข้ามเดอะบี ฟิลิปปินส์ และอินโดนีเซีย archipelagos และเมลานีเซีย เคลื่อนไหวนี้เป็นมากขึ้นแยกจากจุดเริ่มต้นของวัฒนธรรม วัฒนธรรมจะดำเนินการเริ่มต้นพัฒนาอย่างอิสระ และวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน recognisably ปรากฏขึ้นในที่สุด โดยเกี่ยวกับเวลาการเคลื่อนไหวถึงตองกาและซามัว ที 4000 ปี วัฒนธรรม Polynesian' อาจจะกล่าวว่า ได้เกิดการ ธอร์ Heyerdahl ได้โต้เถียงว่า การเคลื่อนย้ายประชากรจากเอเชียในความเป็นจริงเกิดขึ้นในทิศทางเหนือ กวาดตะวันออกผ่านช่องแคบเบริง แล้วสุดท้าย ถึงแปซิฟิกเหมาะสมผ่านทวีปอเมริกา ศูนย์กลางวิทยานิพนธ์นี้ได้แสดงตลอดทั้งโปลินีเซีของ kumara มันฝรั่งหวานพื้นถิ่นของอเมริกาใต้ การกระจายที่ยังคงเป็นปริศนา Kumara เติบโตจากหัว และดังนั้น อาจไม่ได้ถูกแบกรับ โดยนก หรือ เป็นที่ชัดเจน สามารถโรงงานมีรอดชีวิตกำลังดำเนินตามกระแสทะเลข้ามมหาสมุทรจากอเมริกาใต้ไปตะวันออกโปลินีเซี มันต้องมีการดำเนินการ โดยนักท่องเที่ยวที่มนุษย์ นอกจากนี้ ไม่เพียงแต่เป็นพืชที่พบทั่วโปลินีเซี ได้เป็นที่รู้จักตามชื่อของอเมริกาใต้ แม้เร่งคอนติกิเฉลิมฉลองของ Heyerdahl (1947) ก่อตั้งขึ้นว่า เป็นไปได้สำหรับโปลินีเซีเพื่อมีการ peopled ผ่านทวีปอเมริกา ทฤษฎีของเขาไม่สามารถชนะยอมรับทั่วไป Kumara แล้วลง radiocarbon ในหมู่เกาะคุกเพื่อโฆษณา 1000 และปัจจุบันคิดอยู่ว่า จะถูกนำไปยังโปลินีเซีเซ็นทรัลเซอร์กา 700 AD อาจ โดย Polynesians ที่เคยเดินทางไปอเมริกาใต้และกลับ และแพร่กระจายไปทั่วโปลินีเซีฮาวายและนิวซีแลนด์จาก

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

การเกิดของเมาเมาห้าของลูกหลานพ่อแม่ของเขาเกิดก่อนวัยอันควรดังนั้นอ่อนแอและด้อยพัฒนาว่าเขาไม่อาจจะมีชีวิตรอด ดังนั้นแม่ของเขา Taranga ห่อทารกในครรภ์ในปมของผมของเธอและโยนมันลงไปในทะเล - เพราะฉะนั้นชื่อเต็มของเมาเมาอี-tikitiki-a-Taranga ('เมาโมลีของ Taranga) สำหรับบางอย่างที่เขาจะต้องตาย แต่พระเจ้าแทรกแซงและ Rangi บิดาท้องฟ้าพยาบาลเขาผ่านวัยเด็ก. ในฐานะที่เป็นเด็กโต, เมากลับไปเผชิญหน้ากับแม่สับสนของเขาและครอบครัวของเขาแปลกใจกับอวดของเวทมนตร์. ตามประโยชน์การใช้สอยของดวงอาทิตย์ไม่น่าแปลกใจเมาสี่พี่น้องเป็นที่อิจฉาของการเล่นพรรคเล่นพวกเขาแสดงให้เห็นโดยแม่ของพวกเขา Taranga แต่เมื่อเขาเสนอที่จะชะลอตัวลงของดวงอาทิตย์เพื่อให้วันที่จะเป็นอีกต่อไปและพวกเขาทั้งหมดจะมีเวลามากขึ้นที่จะหาอาหารที่พวกเขาตกลงที่จะช่วยแบกกระดูกขากรรไกรหลงเสน่ห์ของคุณยายของเขาเมานำพี่น้องของเขาไปทางตะวันออกไปที่ขอบของหลุมจากที่ดวงอาทิตย์ขึ้นทุกเช้า มีที่มันเพิ่มขึ้นพี่น้อง snared แสงแดดด้วยเชือกปอถักขนาดใหญ่ ขณะที่พวกเขาถือมันยังคงเมากับกระดูกขากรรไกรหลงเสน่ห์อย่างโหดร้ายทุบเวลาใบหน้าของดวงอาทิตย์และเวลาอีกครั้งจนกว่าจะเป็นที่อ่อนแอว่ามันจะทำได้ แต่คืบข้ามฟากฟ้า -. และยังคงเพื่อที่จะทำวันนี้มากเมาหลุมพรางและเต้น อาทิตย์เมาหลุมพรางและเต้นดวงอาทิตย์ที่จะชะลอการขนส่งผ่านฟ้าปลาเมาอีพี่น้องเมาของเบื่อเห็นน้องชายของพวกเขาจับปลาโดยชุดเต็มรูปแบบเมื่อพวกเขาแทบจะไม่สามารถขอพอที่จะเลี้ยงครอบครัวของพวกเขามักจะพยายามที่จะปล่อยให้เขาอยู่เบื้องหลัง เมื่อพวกเขาไปตกปลา แต่ภรรยาของเขาบ่นกับเมาขาดของปลาเพื่อให้เขาสัญญากับพวกเขาจับขนาดใหญ่เพื่อที่พวกเขาจะไม่สามารถที่จะจบมันก่อนที่มันก็ไม่ดี. เพื่อให้ดีโม้เมาของเขาอย่างระมัดระวังเตรียมเบ็ดพิเศษที่เขาชี้ให้เห็นกับชิปจาก กระดูกขากรรไกรมายากลแล้วซ่อนตัวอยู่ภายใต้เสื่อปูพื้นของเรือแคนูตกปลาน้องชายของเขา. รุ่งอรุณของพี่น้องเงียบแล่นคิดว่าพวกเขามีการจัดการที่จะปล่อยให้พี่ชายของพวกเขาที่อยู่เบื้องหลังและเมื่อพวกเขาออกไปในทะเลไม่เมาโผล่ออกมา พี่น้องกำลังโกรธ แต่มันก็สายเกินไปที่จะหันหลังกลับ หลังจากที่พวกเขาตกปลาในไร้สาระเมาบอกว่าพวกเขาแล่นเรือจนออกไปจากสายตาของที่ดินที่พวกเขาจะจับปลาได้มากเท่าพายเรือแคนูสามารถดำเนินการ พี่น้องหดหู่ถูกชักชวนได้อย่างง่ายดายและการคาดการณ์ของเมาก็เป็นจริง แต่แม้เมื่อพายเรือแคนูเป็นที่บรรทุกมากไปกับปลาที่ว่ามันคือการอยู่ในน้ำและพี่น้องก็พร้อมที่จะเดินทางไปที่บ้านเมาผลิตเบ็ดของเขาเองและสายและต่อต้านการประท้วงของพวกเขายืนยันที่จะโยนมันออกไป สำหรับเหยื่อที่เขาหลงจมูกของเขาจนเลือดและป้ายเบ็ดด้วยเลือดของตัวเอง ในฐานะที่เป็นเมาเริ่มที่จะสวดมนต์คาถา 'สำหรับการวาดภาพของโลก' เส้นตึงไป แม้ว่าเรือแคนูถลากว่าและใกล้จะจมเมาเคร่งขรึมลากทั้งหมดที่หนักและพี่น้องกลัวของเขาประกันตัวมากขึ้นคึก. เมาตกปลาขึ้นเกาะเหนือของนิวซีแลนด์ประมงเมาขึ้นเกาะเหนือของนิวซีแลนด์ที่ล่าสุดจับเมาถูกลาก ไปยังพื้นผิวและพวกเขาทั้งหมดจ้องในสงสัย สำหรับเบ็ดของเมาได้ติดอยู่ในหลังคาของ Whare Runanga (บ้านประชุม) ของ Tonganui (Great South) และได้มาลิ่มใหญ่ของแผ่นดินนี้เรียกว่าเกาะเหนือของนิวซีแลนด์เรียกโดยชาวเมารี Te Ika เมา 'ปลาเมาอี. ดังกล่าวปลาอันยิ่งใหญ่ได้แน่นอน tapu (ศักดิ์สิทธิ์) และเมารีบกลับไปที่บ้านของเขาสำหรับเกาะ tohunga (พระ) ที่จะยก tapu แม้ว่าเขาจะกล่าวว่าควรจะรอจนกว่าเขาจะกลับมาก่อนที่จะตัดขึ้นปลาพี่น้องเมาเริ่มขนาดและกินปลาทันทีที่เขาก็หายไป - สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่โกรธพระเจ้าและก่อให้เกิดปลาที่จะชักดิ้นชักงและฟาดเกี่ยวกับ ด้วยเหตุนี้มากของเกาะเหนือเป็นภูเขา ได้ให้คำปรึกษาของเมารับการปฏิบัติตามทั้งเกาะในวันนี้จะได้รับระดับ. ในตำนานความสำเร็จของเมาในการให้อันดับที่ดินเฉพาะหลังจากที่การแยกของโลกและท้องฟ้าในเรื่องของการสร้าง ตามที่บางเผ่าไม่เพียง แต่เป็นเกาะเหนือ 'ปลาเมาอี แต่ตอนใต้ของเกาะเป็นเรือแคนูที่จับขนาดใหญ่ที่ถูกสร้างขึ้นและเกาะสจ๊วตยึดหิน เบ็ดตกปลาของเมาคือเคปลักพาตัวในอ่าว Hawke ที่รู้จักกันในครั้งเดียวเป็น Te Matau เมา 'เมาของเบ็ด' ตลอดโปลินีเซีตำนานเมาจะเล่าให้ฟังและการเรียกร้องจะทำโดยการเกาะอื่น ๆ ที่เมาพวกเขาจากการตกปลาน้ำลึก นี้สนับสนุนทฤษฎีที่ว่าเมาอาจได้รับการเดินทางรอบโลกต้นสร้างค้นพบที่ดูเหมือนจะตกปลาที่ดินใหม่เป็นมันช้าปรากฏเหนือขอบฟ้า. เมาพยายามที่จะเอาชนะความตายเพลงสุดท้ายของเมาคือการพยายามที่จะชนะอมตะสำหรับมนุษย์ ไม่ได้เมา tamed ดวงอาทิตย์? เขาอาจจะยังไม่เชื่องคืนของการเสียชีวิตหรือไม่ ด้วยการเดินทาง, เมาออกไปทางทิศตะวันตกไปยังสถานที่ที่ Hinenui เต้-Po เทพีแห่งความตายนอนหลับ เพื่อให้บรรลุจุดมุ่งหมายของเขา, เมาก็จะเข้าสู่ครรภ์ของเธอเดินทางผ่านร่างกายของเธอและโผล่ออกมาจากปากของเธอ ถ้าเขาประสบความสำเร็จในการตายไม่เคยจะมีอำนาจเหนือมนุษย์ กับนกที่ไปกับเขาเมาคุยกันถึงแผนการสำหรับการกระทำที่กล้าหาญที่สุดของเขาเพื่อที่เขาจะใช้ในรูปแบบของหนอนที่กระดูกขากรรไกรมายากลของเขาทำให้การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวเป็นไปได้ แต่สายตาของเมาเป็นหนอนอีกนิดวิธีการของเขาในช่วงต้นขา Hine ขณะที่เธอนอนการนอนหลับเป็นทั้งหมดมากเกินไปสำหรับ tiwakawaka เล็ก ๆ น้อย ๆ (หาง) ที่ไม่สามารถยับยั้งการทวิตเตอร์ของความสุข กับการเริ่มต้น Hine ตื่นขึ้นมาตระหนักถึงการวางแผนและทำอะไรไม่ถูกบดเมาระหว่างต้นขาของเธอ. ดังนั้นเสียชีวิตเมา-tikitiki-a-Taranga และเพื่อให้การเสียชีวิตยังคงอยู่ในโลกสำหรับการมากกว่าที่เคย นอกจากนี้คุณยังเป็นมนุษย์ - จำไว้ว่าและปั้นดำเนินการให้เหมาะสมในช่วงเวลาสั้น ๆ ของคุณในโลกนี้. มาของโพลินีเชียที่มาของโพลินีเชียภาษาศาสตร์หลักฐานทางชีวภาพและโบราณคดีโมเลกุลได้จัดตั้งที่ถูกโปลินีเซีประชาชนจากเอเชีย การศึกษายลดีเอ็นเอแสดงให้เห็นว่า Polynesians และประชากรพื้นเมืองของไต้หวันแบ่งปันบรรพบุรุษร่วมกันและการศึกษาวิวัฒนาการของภาษาชี้ให้เห็นว่าที่มาของประชากรแปซิฟิกส่วนใหญ่อยู่ในไต้หวันประมาณ 5,200 ปีที่ผ่านมา ในฐานะที่เป็นประชากรที่มีการขยายตัวคนอาจกรองตะวันออกข้ามมลายูอินโดนีเซียฟิลิปปินส์และหมู่เกาะและเซีย การเคลื่อนไหวครั้งนี้กลายเป็นโดดเดี่ยวมากขึ้นเรื่อย ๆ จากต้นกำเนิดวัฒนธรรมวัฒนธรรมที่ดำเนินการเริ่มพัฒนาอิสระและวัยวุฒิที่แตกต่างกันโผล่ออกมาในท้ายที่สุดวัฒนธรรม โดยการเคลื่อนไหวเกี่ยวกับเวลาถึงตองกาและซามัวบางที 4,000 ปีที่ผ่านมาวัฒนธรรมโปลีนีเซียอาจจะกล่าวได้โผล่ออกมา. ธ อร์เย่อร์ได้แย้งว่าการเคลื่อนไหวของประชากรจากเอเชียในความเป็นจริงที่เกิดขึ้นในทิศเหนือแล้วกวาดไปทางทิศตะวันออก ข้ามช่องแคบแบริ่งและในที่สุดก็มาถึงมหาสมุทรแปซิฟิกที่เหมาะสมโดยวิธีการของอเมริกา เซ็นทรัลวิทยานิพนธ์ฉบับนี้คือการปรากฏตัวของโปลินีเซีตลอด Kumara พื้นเมืองมันเทศไปอเมริกาใต้กระจายของบางสิ่งบางอย่างที่ยังคงของปริศนา Kumara เติบโตจากหัวและอื่น ๆ อาจจะไม่ได้รับการแบกรับโดยนก; หรือมันเป็นที่ชัดเจนโรงงานจะได้รอดถูกดำเนินการโดยกระแสน้ำทะเลข้ามมหาสมุทรจากอเมริกาใต้ไปทางทิศตะวันออกโปลินีเซี มันจะต้องได้รับการดำเนินการโดยนักเดินทางของมนุษย์ นอกจากนี้ไม่เพียงเป็นพืชที่พบได้ทั่วนีเซีย, แต่มันก็เป็นที่รู้จักกันในชื่อของมันอเมริกาใต้ แม้ว่าเย่อร์ของการเฉลิมฉลองการเดินทาง Kon-Tiki (1947) ที่ยอมรับว่ามันเป็นไปได้สำหรับโปลินีเซีจะได้รับการประชาชนโดยวิธีการของอเมริกาทฤษฎีของเขาล้มเหลวที่จะชนะได้รับการยอมรับโดยทั่วไป Kumara เรดิโอได้รับการลงวันที่ในหมู่เกาะคุกถึง 1000 AD และคิดในปัจจุบันก็คือว่ามันถูกนำไปโปลินีเซีกลางประมาณ 700 AD อาจจะโดย Polynesians ที่ได้เดินทางไปยังอเมริกาใต้และกลับมาและแผ่กระจายไปทั่วนีเซียไปฮาวายและนิวซีแลนด์ จากที่นั่น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วันเกิดของ Maui

Maui ที่ห้าของบุตรชายของพ่อแม่ของเขา เกิด ดังนั้นก่อนวัยอันควร ดังนั้นอ่อนแอและด้อยพัฒนาที่เขาไม่อาจจะรอด แม่ , ทารังกาของเขาห่อทารกในปมของเส้นผมของเธอ และโยนมันลงทะเล - ดังนั้นชื่อของ Maui เต็ม maui-tikitiki-a-taranga ( 'maui , มวยผมของทารังกา ' ) แน่นอนเขาคงตายไปแล้ว แต่พระเจ้าแทรกแซงและ na ,ท้องฟ้าพ่อลูกเขาผ่านวัยทารก

เป็นผู้ใหญ่เด็ก เมากลับมาเผชิญหน้ากับเขาสับสน แม่และเพื่อตะลึงพรึงเพริดครอบครัวของเขา feats วิเศษ .

snaring ดวงอาทิตย์

ไม่น่าแปลกใจ , Maui สี่พี่น้องอิจฉาของการเล่นพรรคเล่นพวกแสดงเขาทารังกาจากแม่ ,แต่เมื่อเขาเสนอที่จะชะลอตัวลงดวงอาทิตย์เพื่อให้วันจะอยู่อีกต่อไปและพวกเขาทั้งหมดจะมีเวลามากขึ้นในการค้นหาอาหาร พวกเขาตกลงที่จะช่วย

ถือ Enchanted ขากรรไกรยายของเขา มาทำให้น้องชายของเขาไปทางตะวันออก ไปยังขอบของหลุม จากที่ดวงอาทิตย์ขึ้นในตอนเช้า มัน เป็น โรส พี่น้อง snared ดวงอาทิตย์ที่มีขนาดใหญ่ถักเชือกป่าน . เช่นที่พวกเขาถือมันอยู่เมาด้วยมนต์อันโหดร้ายทำลายเวลา ใบหน้าของดวงอาทิตย์และเวลาอีกครั้งจนมันอ่อนแอ มันได้แต่คลานข้ามท้องฟ้าและยังคงดังนั้นทำวันนี้

. . บ่วงและเต้นอาทิตย์

Maui บ่วงและเต้นพระอาทิตย์ช้าของการขนส่งผ่านท้องฟ้า



ปลา Maui Maui ของพี่น้องเบื่อเห็นพี่ชายของน้องจับปลาโดยชุดเต็มเมื่อพวกเขาแทบเบ็ดพอเลี้ยงครอบครัว มักจะพยายามที่จะทิ้งเขาไว้ข้างหลังเมื่อพวกเขาไปตกปลา แต่ภรรยาบ่นกับ Maui ขาดปลา เขาสัญญากับพวกเขาจับขนาดใหญ่ดังนั้นพวกเขาจะไม่สามารถจัดการมันก่อนมันก็ไม่ดี



เพื่อให้เขาโม้มาอย่างระมัดระวังเตรียมเบ็ดตกปลาที่เขาแหลมพิเศษด้วยชิพจากกระดูกขากรรไกรวิเศษ แล้ว ซ่อนอยู่ใต้พื้นเสื่อของพี่ชายของเขา ตกปลา เรือแคนู

ยามเช้าพี่น้องอยู่เงียบ ๆ ล่องเรือไป ความคิดที่พวกเขามีการจัดการที่จะออกจากน้องชายของตนไว้ และเมื่อพวกเธอออกมา ทะเลก็มาโผล่หน้าออกมา พี่น้องกำลังโกรธมากแต่มันก็สายเกินไปที่จะหันหลังกลับ หลังจากที่พวกเขาถูกจับในไร้สาระมาชี้ให้เห็นว่าพวกเขาไปจนลับสายตาของที่ดินที่พวกเขาจะจับปลามากเท่าที่เรือจะถือ การทำให้ท้อใจพี่น้องถูกลงแขก และ Maui ของการทำนายที่เป็นจริง แต่ถึงแม้ว่าเรือแคนูจึงซึ่งแบกภาระหนักเกินไปกับปลาว่ามันถ่ายบนน้ำและพี่น้องพร้อมจะออกเรือสำหรับบ้านMaui ผลิตตะขอและสายของตัวเอง และการประท้วงต่อต้านของพวกเขายืนกรานที่จะโยนมันออกไป สำหรับเหยื่อที่เขาหลงจมูกของเขาจนเลือดออก และละเลงเบ็ดด้วยเลือดของเขาเอง เป็นเมาเริ่มสวดคาถา ' เขียนถึงโลก ' เส้นไปตึง ถึงแม้ว่าเรือแคนูร้องผ่าน และใกล้จะจมMaui แสยะลากทุกหนักและกลัวพี่น้องประกันตัวยิ่งคึก

มาตกปลาขึ้นเกาะเหนือของนิวซีแลนด์

มาตกปลาขึ้นเกาะเหนือของนิวซีแลนด์

สุดท้ายเมาจับถูกลากไปยังพื้นผิวและพวกเขาทั้งหมดจ้องมองอย่างสงสัยสำหรับ Maui ตะขอจับในการจั่วของ whare runanga ( ประชุมสภา ) tonganui ครั้งยิ่งใหญ่ ( ใต้ ) และกับมันมามากมายลิ่มของที่ดินขณะนี้เรียกว่าเกาะเหนือของนิวซีแลนด์เรียกว่าเมารี Te Ika เป็น Maui ' ปลา . . .

เช่นปลาที่เวิ้งว้าง แน่นอนน้ำตาม ( ศักดิ์สิทธิ์ ) และ Maui รีบกลับไปบ้านเกาะเขาเพื่อ tohunga ( นักบวช ) ยกน้ำตาม .แต่เขาบอกให้รอเขากลับมาก่อนจะหั่นปลา , Maui พี่น้องเริ่มมาตราส่วนและกินปลา ทันทีที่เขาหายไป - ลบหลู่สิ่งศักดิ์สิทธิ์โกรธพระเจ้า และทำให้ปลาชักดิ้นชักงอแล้วโบยเกี่ยวกับ ด้วยเหตุผลนี้มาก ทางเหนือของเกาะเป็นภูเขา มีที่ปรึกษามาอยู่ตามเกาะทั้งเกาะ วันนี้จะได้

)ในตำนานฝีมือ Maui ในการให้อันดับที่ดินหลังจากการแยกของแผ่นดินและท้องฟ้า ในเรื่องของการสร้าง ตามบางเผ่าที่ไม่เพียง แต่เป็นเกาะทางเหนือของ Maui ' ปลา ' แต่เกาะใต้เรือแคนูที่จับยักษ์สร้างและสจ๊วตเกาะหินสมอเรือของ Maui เบ็ดเป็นเคป คิดแนปเปอร์ ในอ่าว Hawke , ที่รู้จักกันในครั้งเดียวเป็นเตมาตาเป็นเมาอิMaui ' เบ็ด ' ตลอดยเมา myths เล่าและเรียกร้องจากเกาะอื่น ๆที่ Maui ตกปลาจากลึก นี้สนับสนุนทฤษฎีที่ Maui อาจได้รับการเดินทางช่วงแรก ผู้สร้างค้นพบที่ดูเหมือนปลาขึ้นใหม่ที่ดินมันค่อยๆปรากฏขึ้นเหนือขอบฟ้า .

. . พยายามที่จะเอาชนะความตาย

Maui สุดท้าย feat เพื่อพยายามที่จะชนะเป็นอมตะของมนุษย์ไม่ได้เมาครอบงำดวงอาทิตย์ ? เขาอาจจะไม่ยังเชื่องคืนแห่งความตาย กับการเดินทาง Maui ออกไปทิศตะวันตก ไปยังสถานที่ที่ hinenui เตโป เทพธิดาแห่งความตาย นอนหลับอยู่ เพื่อให้บรรลุจุดมุ่งหมายของเขา , Maui เป็นใส่มดลูกเธอ เดินทางผ่านร่างกายของเธอและโผล่ออกมาจากปากของเธอ ถ้าเขาทำสำเร็จ ความตายไม่เคยมีอำนาจเหนือมนุษย์กับนกที่ไปด้วยเมากล่าวถึงแผนการ feat กล้าหาญที่สุดของเขา ซึ่งเขาจะใช้ในรูปแบบของหนอนผีเสื้อ มายากลของเขาเบาๆทำให้การแปลงดังกล่าวเป็นไปได้ แต่สายตาของ Maui เป็นหนอนผีเสื้อ inching ทางของเขาผ่านไฮน์ของต้นขาขณะที่เธอนอนหลับอยู่ทั้งหมดมากเกินไปสำหรับ tiwakawaka น้อย ( หาง ) , ผู้ที่ไม่อาจยับยั้งเป็น chirrup ของความสุขกับการเริ่มต้นไฮน์ตื่นนอน ทั้งยังวางแผนและบดเมาหมดหนทางระหว่างต้นขาของเธอ

ให้ตาย maui-tikitiki-a-taranga และความตายอยู่ในโลกสำหรับมากกว่าที่เคย คุณยังเป็นมนุษย์ - จำ และแม่พิมพ์ ความประพฤติของคุณตามช่วงเวลาสั้น ๆของคุณในโลกนี้

มาของ Polynesian

ที่มาของ Polynesian

ภาษาโมเลกุลทางชีวภาพและหลักฐานทางโบราณคดีที่ได้ก่อตั้งขึ้นที่โปลินีเซียเป็นประเทศที่เต็มไปด้วยจากเอเชีย ยลดีเอ็นเอการศึกษาแสดงให้เห็นว่าการแปรนิวเคลียสและประชากรดั้งเดิมของไต้หวันแบ่งปันบรรพบุรุษ และศึกษาวิวัฒนาการของภาษาแนะนำที่มาของประชากรส่วนใหญ่อยู่ในแปซิฟิกไต้หวันประมาณ 5 , 200 ปีมาแล้ว ในฐานะที่เป็นประชากรที่นั่น ขยายคนอาจจะกรองตะวันออก ผ่านมลายูและหมู่เกาะอินโดนีเซีย ฟิลิปปินส์ และหมู่เกาะทางตอนใต้ของมหาสมุทรแปซิฟิก . การเคลื่อนไหวนี้เป็นแยกมากขึ้น จากต้นกำเนิดของวัฒนธรรม วัฒนธรรมมันอุ้มเริ่มพัฒนาอย่างอิสระ และ recognisably แตกต่างวัฒนธรรมสุดเกิดขึ้น โดยเกี่ยวกับเวลาเคลื่อนไหวถึงตองกาและซามัว บางที 4000 ปีมาแล้ว' วัฒนธรรมโปลีนีเซียน ' อาจกล่าวได้ว่าเกิดขึ้นได้

ธอร์เ ยอร์ดา ลได้ถกเถียงกันอยู่ว่าประชากรเคลื่อนไหวจากเอเชีย ในความเป็นจริงที่เกิดขึ้นในทิศทางตะวันออกทางเหนือ แล้วกวาดข้ามช่องแคบเบริงและในที่สุดก็ถึงมหาสมุทรแปซิฟิกที่เหมาะสมโดยวิธีของอเมริกา กลางเพื่อวิทยานิพนธ์ฉบับนี้คือการปรากฏตัวของ kumara ตลอดโปลีนีเซีย , มันเทศพื้นเมืองของอเมริกาใต้การกระจายของบางอย่างซึ่งยังคงเป็นปริศนา ที่เติบโตมาจากหัว kumara และไม่สามารถถูก borne โดยนก หรือ มันเป็น ชัดเจน สามารถปลูกได้รอดพ้นจากการถูกอุ้มโดยกระแสน้ำทะเลข้ามมหาสมุทรจากอเมริกาใต้ตะวันออกโปลินีเซีย . มันต้องถูกทำโดยมนุษย์ผู้เดินทาง นอกจากนี้ไม่เพียง แต่เป็นพืชที่พบตลอดย ,แต่มันเป็นที่รู้จักกันโดยชื่อของอเมริกาใต้ แม้ว่าเ ยอร์ดา ลเป็นกระเดื่องคอนทิกิ การเดินทาง ( 2490 ) ก่อตั้งขึ้นที่เป็นไปได้โพลีนีเซียมีประเทศที่เต็มไปด้วยโดยวิธีของอเมริกา ทฤษฎีของเขาล้มเหลวที่จะชนะการยอมรับทั่วไป คุมาราได้ขนาดลงวันที่ในคุก 1000 AD , และคิดว่าปัจจุบันคือมันมาถึงกลางยประมาณ 700 ADอาจจะโดยโปลินีเชียนที่เคยเดินทางไปอเมริกาใต้ และกลับ และกระจายทั่วโปลินีเซีย ฮาวาย และนิวซีแลนด์จากที่นั่น