Basically, Hegel is able to sum up

Basically, Hegel is able to sum up his objections to the optional model of self-determination in the single formula that here the material of a reflective decision of the will must continue to be regarded as contingent and in that sense as “heteronomous”: as he puts it in his own terminology, “the content of this selfdetermination” therefore remains something essentially “finite” (§ 15). Thus, while the limitation of the negativistic model of “free will,” in Hegel’s view, consisted in its ability to describe self-determination only as the exclusion of all specific inclinations or purposes, the shortcoming of the optional model was the compulsion to represent the act of self-determination as a reflective choice between inclinations or impulses that are themselves beyond the subject’s control—and, as Hegel never tires of repeating, a consequence of such an incomplete definition of freedom is the Kantian dualism of duty and inclination, of ideal moral law and mere instinct-driven nature. In contrast, not surprisingly, the author of the Philosophy of Right aims at a more complex model of “free will” in which even the material of individual self-determination loses every trace of heteronomy because it can in its turn be imagined as a product of freedom. Such a demanding concept is supposed to be possible if the will is imagined as an internally reflective relationship, whereby it is able to have an effect on itself as will.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

โดยทั่วไป มีความสามารถรวมของเขาคัดค้านแบบเสริมเจตจำนงในซิงเกิลของ Hegel สูตรที่นี่วัสดุของการสะท้อนแสงของจะต้องถือ เป็นภาระ และ ในแง่ที่ว่าเป็น "heteronomous": เป็นเขาทำให้มันในศัพท์ของตัวเอง "เนื้อหาของ selfdetermination นี้" จึงยังคงสิ่งจำเป็นอย่างยิ่ง "จำกัด" (§ 15) ดังนั้น ในขณะที่ข้อจำกัดของรูปแบบ negativistic ศาสตร์" ในมุมมองของ Hegel ประกอบด้วยความสามารถในการอธิบายเจตจำนงเท่ายกเว้นทั้งหมดโคจรรอบเฉพาะหรือวัตถุประสงค์ ข้อบกพร่องของแบบจำลองที่ไม่จำเป็นถูกบังคับเพื่อแสดงการกระทำของการปกครองตนเองเป็นตัวเลือกสะท้อนแสงระหว่างโคจรรอบหรือแรงกระตุ้นที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของตัวเอง — และ เป็นยาง Hegel ไม่ซ้ำ เป็นผลมาจากการดังกล่าวข้อกำหนดที่ไม่สมบูรณ์ของเสรีภาพเป็น dualism Kantian หน้าที่และเอียง กฎหมายศีลธรรมที่เหมาะและเพียงขับสัญชาตญาณธรรมชาติ ตรงกันข้าม ไม่น่าแปลกใจ ผู้เขียนปรัชญาสิทธิมีวัตถุประสงค์ที่แบบซับซ้อน "เตี้ย" ที่ปกครองตนเองของแต่ละวัสดุแม้สูญเสียของ heteronomy เนื่องจากมันมาจินตนาการได้เป็นผลิตภัณฑ์ของเสรีภาพ แนวคิดที่เรียกร้องดังกล่าวควรจะเป็นไปได้ถ้าจะเป็นจินตนาการเป็นความสัมพันธ์สะท้อนแสงภายใน โดยที่จะมีผลต่อตัวเองจะเป็น

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

โดยทั่วไป Hegel สามารถที่จะสรุปผลการคัดค้านของเขาในรูปแบบที่ไม่จำเป็นของการตัดสินใจเองในสูตรเดียวที่นี่วัสดุของการตัดสินใจสะท้อนแสงในการที่จะต้องดำเนินการต่อที่จะได้รับการยกย่องให้เป็นขึ้นและในความรู้สึกว่าเป็น "heteronomous": เป็น เขาทำให้มันอยู่ในคำศัพท์ของเขาเอง "เนื้อหาของการกำหนดการปกครองด้วยตนเองนี้" บางสิ่งบางอย่างจึงยังคงเป็นหลัก " จำกัด " (§ 15) ดังนั้นในขณะที่ข้อ จำกัด ของรูปแบบ negativistic ของ "อิสระ" ในมุมมองของ Hegel ที่ประกอบด้วยความสามารถในการอธิบายการตัดสินใจเองเป็นเพียงการยกเว้นจากความโน้มเอียงที่เฉพาะเจาะจงหรือวัตถุประสงค์ที่บกพร่องของรูปแบบที่เป็นตัวเลือกที่ถูกบังคับให้เป็นตัวแทน การกระทำของการตัดสินใจเองเป็นทางเลือกสะท้อนระหว่างความโน้มเอียงหรือแรงกระตุ้นที่ตัวเองเกินกว่าเรื่องของการควบคุมและเป็น Hegel ไม่เคยยางของการทำซ้ำ, ผลของการดังกล่าวเป็นความหมายที่ไม่สมบูรณ์ของเสรีภาพเป็นคู่คานต์ของการปฏิบัติหน้าที่และความชอบของ ศีลธรรมกฎหมายที่เหมาะและเพียงสัญชาตญาณธรรมชาติเป็นตัวขับเคลื่อน ในทางตรงกันข้ามไม่น่าแปลกใจที่ผู้เขียนปรัชญาสิทธิที่มีจุดมุ่งหมายที่รูปแบบที่ซับซ้อนมากขึ้นของ "อิสระ" ซึ่งแม้วัสดุของแต่ละคนตัดสินใจเองสูญเสียร่องรอยของ heteronomy ทุกเพราะมันสามารถในทางกลับกันมันจะคิดเป็นผลิตภัณฑ์ ของเสรีภาพ แนวคิดดังกล่าวเรียกร้องควรจะเป็นไปได้ถ้าจะมีการคิดเป็นความสัมพันธ์ที่สะท้อนแสงภายในด้วยเหตุนี้มันสามารถที่จะมีผลกระทบต่อตัวเองเป็นความประสงค์

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

โดยทั่วไป เฮเกล คือ สามารถที่จะสรุปการคัดค้านของเขากับรูปแบบทางเลือกของการตัดสินใจด้วยตนเองในสูตรเดียวค่ะวัสดุของการตัดสินใจสะท้อนของจะต้องถือว่าผูกพันและความรู้สึกที่เป็น " heteronomous " ที่เขาใส่มันไว้ในศัพท์ของตัวเอง " เนื้อหาของ selfdetermination " ดังนั้น เหลืออะไรเป็นหลัก " จำกัด " ( 15 § ) ดังนั้น , ในขณะที่ข้อจำกัดของรูปแบบ negativistic ของ " ฟรี " ในมุมมองของเฮเกล ประกอบด้วย ในความสามารถในการอธิบายการตัดสินใจด้วยตนเองเท่านั้น ยกเว้นเฉพาะ inclinations ทั้งหมดหรือมีข้อบกพร่องของรูปแบบตัวเลือกคือการบังคับแทนพระราชบัญญัติในการเป็นทางเลือกของการระหว่างความโน้มเอียงหรือแรงกระตุ้นที่ตัวเอง นอกเหนือการควบคุมของเรื่อง และเป็นยางของเฮเกิลไม่ซ้ำ , ผลไม่สมบูรณ์ เช่น ความหมายของเสรีภาพคือคู่ของคานท์ในหน้าที่และความเอียง ของ Ideal จริยธรรมกฎหมายและสัญชาตญาณเพียงเคลื่อนธรรมชาติ ในทางตรงกันข้าม ไม่น่าแปลกใจ , ผู้เขียนของปรัชญาสิทธิมีรูปแบบซับซ้อนมากขึ้นของ " ฟรี " ซึ่งแม้แต่วัสดุในการบุคคลสูญเสียทุกร่องรอย heteronomy เพราะมันสามารถเปลี่ยนเป็นคิดเป็นผลิตภัณฑ์ของเสรีภาพ เช่นต้องการแนวคิดน่าจะไปได้ถ้าจะคิดเป็นความสัมพันธ์ที่สะท้อนภายใน ซึ่งมันสามารถมีผลกระทบในตัวเองจะ