Emerson uses Transcendentalist and

Emerson uses Transcendentalist and Romantic views to get his points across by explaining a true American scholar's relationship to nature. There are a few key points he makes that flesh out this vision:

We are all fragments, "as the hand is divided into fingers", of a greater creature, which is mankind itself, "a doctrine ever new and sublime."
An individual may live in either of two states. In one, the busy, "divided" or "degenerate" state, he does not "possess himself" but identifies with his occupation or a monotonous action; in the other, "right" state, he is elevated to "Man", at one with all mankind.
To achieve this higher state of mind, the modern American scholar must reject old ideas and think for him or herself, to become "Man Thinking" rather than "a mere thinker, or still worse, the parrot of other men's thinking", "the victim of society", "the sluggard intellect of this continent".
"The American Scholar" has an obligation, as "Man Thinking", within this "One Man" concept, to see the world clearly, not severely influenced by traditional/historical views, and to broaden his understanding of the world from fresh eyes, to "defer never to the popular cry."
The scholar's education consists of three influences:
I. Nature as the most important influence on the mind
II. The Past manifest in books
III. Action and its relation to experience
The last, unnumbered part of the text is devoted to Emerson's view on the "Duties" of the American Scholar who has become the "Man Thinking."

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

อีเมอร์สันใช้ Transcendentalist และโรแมนติกวิวจะได้รับคะแนนของเขาข้าม โดยอธิบายจริงอเมริกันความสัมพันธ์ของนักเรียนทุนกับธรรมชาติ มีกี่ประเด็นเขาทำให้เนื้อนั้นออกวิสัยทัศน์นี้:

เรามีชิ้นส่วนทั้งหมด "เป็นมือแบ่งออกเป็นนิ้ว" ของเป็นมากกว่าสิ่งมีชีวิต ซึ่งเป็นมนุษย์ตัวเอง "เป็นหลักคำสอนใหม่ และดีเยี่ยมเคย"
บุคคลอาจอยู่ในสองสถานะ หนึ่ง สถานะว่าง "ถูกแบ่ง" หรือ "degenerate" เขาไม่ "มีตัวเอง" แต่ระบุมาหรือหยุดการกระทำ ในอื่น ๆ รัฐ "ด้านขวา" เขาจะยกให้ "คน" หนึ่งกับมนุษย์ทั้งหมด
เพื่อให้บรรลุนี้รัฐใจสูง นักวิชาการอเมริกันสมัยต้องปฏิเสธความคิดเก่า และคิดว่า เขาหรือตัวเอง จะกลายเป็น "คนคิด" มากกว่า "thinker เพียง หรือยังเลว นกแก้วของคนอื่นของความคิด" "เหยื่อของสังคม" "สติปัญญา sluggard ของทวีปนี้".
"นักวิชาการอเมริกัน"มีหน้าที่ "คนคิด" ใน"หนึ่งคน"แนวคิดนี้ เห็นชัดเจน ไม่รุนแรงรับอิทธิพลจากมุมมองดั้งเดิม/ประวัติศาสตร์โลก และขยายความเข้าใจของเขาของโลกจากตาสด การ"เลื่อนไม่ให้ร้องยอดนิยม"
การศึกษาของนักวิชาการประกอบด้วยอิทธิพลสาม:
I. ธรรมชาติเป็นอิทธิพลสำคัญที่สุดในจิตใจ
II ผ่านมารายการในสมุดบัญชี
III การกระทำและความสัมพันธ์ของประสบการณ์
สุดท้าย unnumbered ส่วนของข้อความทุ่มเทเพื่อดูของอีเมอร์สัน "หน้าที่" ของนักวิชาการอเมริกันซึ่งได้กลายเป็น "คนคิด"

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เมอร์สันใช้ transcendentalist และมุมมองที่โรแมนติกที่จะได้รับจุดของเขาข้ามด้วยการอธิบายความสัมพันธ์ของนักวิชาการอเมริกันที่แท้จริงของธรรมชาติ มีจุดสำคัญบางเขาทำให้เนื้อออกวิสัยทัศน์นี้คือเรามีชิ้นส่วนทั้งหมด "ขณะที่มือจะแบ่งออกเป็นนิ้วมือ" ของสิ่งมีชีวิตที่มากขึ้นซึ่งเป็นมนุษย์ตัวเอง "ความเชื่อที่เคยใหม่และประเสริฐ." บุคคล อาจอาศัยอยู่ในทั้งสองรัฐ ในหนึ่งไม่ว่าง "แบ่ง" หรือรัฐ "คนเลว" เขาไม่ได้ "มีตัวเอง" แต่ระบุด้วยอาชีพหรือการดำเนินการที่น่าเบื่อของเขาในอื่น ๆ "สิทธิ" รัฐเขาจะสูงขึ้นไป "ชาย" ที่ เป็นหนึ่งเดียวกับมนุษย์ทุกคนเพื่อให้บรรลุนี้รัฐที่สูงขึ้นของจิตใจนักวิชาการอเมริกันที่ทันสมัยต้องปฏิเสธความคิดเก่าและคิดว่าสำหรับเขาหรือตัวเองจะกลายเป็น "คนคิด" มากกว่า "นักคิดเพียงหรือยังคงเลว, นกแก้วของผู้ชายอื่น ๆ คิด "," เหยื่อของสังคม "," สติปัญญาของคนเกียจคร้านของทวีปนี้ " "นักวิชาการชาวอเมริกัน" มีหน้าที่เป็น "คนคิด" ภายในนี้ "ชายคนหนึ่ง" แนวคิดที่จะเห็นโลกอย่างชัดเจนไม่รุนแรง ". เลื่อนไม่เคยร้องไห้นิยม" ได้รับอิทธิพลจากแบบดั้งเดิม / มุมมองทางประวัติศาสตร์และจะขยายความเข้าใจของเขาโลกจากตาสดเพื่อการศึกษาของนักวิชาการประกอบด้วยสามอิทธิพล: I. ธรรมชาติเป็นอิทธิพลที่สำคัญที่สุดในใจครั้งที่สอง อย่างชัดแจ้งในอดีตในหนังสือที่สาม การกระทำและความสัมพันธ์กับประสบการณ์ที่ผ่านมาส่วนหนึ่งเลขหมายของข้อความที่จะอุทิศให้กับมุมมองของเมอร์สันใน "หน้าที่" ของนักวิชาการชาวอเมริกันที่ได้กลายเป็น "คนคิด".

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

อีเมอร์สันใช้ transcendentalist และมุมมองที่โรแมนติกที่จะได้รับจุดของเขาข้ามโดยการอธิบายถึงความสัมพันธ์ที่แท้จริงของนักวิชาการชาวอเมริกันของธรรมชาติ มีบางจุดที่สำคัญที่เขาทำให้มันเนื้อออกวิสัยทัศน์นี้ :

เราเป็นชิ้นส่วนทั้งหมด " เป็นมือ แบ่งเป็นนิ้ว " ของสิ่งมีชีวิตมากขึ้น ซึ่งมนุษยชาติ " เป็นคำสอนที่เคยใหม่และความภาคภูมิ "
บุคคลอาจอยู่ในทั้งสองรัฐหนึ่งในงาน " แบ่ง " หรือ " เสื่อม " รัฐเขาไม่ได้ " มีเขา " แต่ระบุกับอาชีพของเขาหรือการกระทำซ้ำซาก ; ในอื่น ๆ ของรัฐ " ใช่ " เขาคือ " เพื่อน " ที่ยกระดับให้กับมวลมนุษย์ เพื่อให้บรรลุนี้สูงกว่า
รัฐของจิตใจ นักวิชาการชาวอเมริกันสมัยใหม่จะต้องปฏิเสธความคิดเก่าและคิดว่าเขาหรือเธอจะกลายเป็น " คนคิด " มากกว่า " นักคิดเท่านั้นหรือจะยังแย่ลง นกแก้วของคนที่คิด " , " เหยื่อของสังคม " , " ขี้เกียจสติปัญญาของทวีปนี้ " .
" นักวิชาการอเมริกัน " มีหน้าที่เป็น " คนคิด " ในแนวคิดนี้ " หนึ่งคน " ที่จะเห็นโลกชัดเจน อิทธิพลไม่รุนแรง โดยมุมมอง ประวัติศาสตร์ / ประเพณี และเพื่อเพิ่มพูนความเข้าใจของเขาของโลกจากดวงตาสด " เลื่อนไม่เคยร้องไห้ที่นิยม . "
ของนักศึกษา การศึกษาประกอบด้วยสามอิทธิพล :
ผมธรรมชาติเป็นอิทธิพลสำคัญต่อจิตใจ
2 ที่ผ่านมาปรากฏในหนังสือ
III การกระทำและความสัมพันธ์ของประสบการณ์
สุดท้าย ส่วนที่ไม่มีเลขหมายของข้อความเพื่อรองรับอีเมอร์สันมุมมองใน " หน้าที่ " ของนักวิชาการชาวอเมริกันที่กลายเป็น " คนคิด "