Mohandas Gandhi was born in the wes

Mohandas Gandhi was born in the western part of British-ruled India on October 2, 1869. A timid child, he was married at thirteen to a girl of the same age, Kasturbai. Following the death of his father, Gandhi's family sent him to England in 1888 to study law. There, he became interested in the philosophy of nonviolence, as expressed in the Bhagavad-Gita, Hindu sacred scripture, and in Jesus Christ's Sermon on the Mount in the Christian Bible. He returned to India in 1891, having passed the bar, but found little success in his attempts to practice law. Seeking a change of scenery, he accepted a position in South Africa for a year, where he assisted on a lawsuit.

In South Africa, he became involved in efforts to end discrimination against the Indian minority there, who were oppressed both by the British and by the Boers, descendants of the original Dutch settlers of the region. Having intended to stay a year, he ended up remaining until 1914 (his wife and children had joined him, meanwhile, in 1896). He founded the Natal Indian Congress, which worked to further Indian interests, and commanded an Indian medical corps that fought on the British side in the Boer War (1899-1901), in which the British conquered the last independent Boer republics.
After the war, Gandhi's reputation as a leader grew. He became even more adamant in his personal principles, practicing sexual abstinence, renouncing modern technology, and developing satyagraha–literally, "soul- force." Satyagraha was a method of non-violent resistance, often called "non-cooperation," that he and his allies used to great effect against the white governments in South Africa. Their willingness to endure punishment and jail earned the admiration of people in Gandhi's native India, and eventually won concessions from the Boer and British rulers. By 1914, when Gandhi left South Africa and returned to India, he was known as a holy man: people called him a "Mahatma", or "great soul."
At this point, he was still loyal to the British Empire, but when the British cracked down on Indian civil liberties after World War I, Gandhi began to organize nonviolent protests. The Amritsar Massacre, in which British troops gunned down peaceful Indian protestors, convinced Gandhi and India of the need for self-rule, and in the early '20s Gandhi organized large-scale campaigns of non-cooperation that paralyzed the subcontinent's administration–and led to his imprisonment, from 1922 to 1924. After his release, he withdrew from politics for a time, preferring to travel India, working among the peasantry. But in 1930, he wrote the Declaration of Independence of India, and then led the Salt March in protest against the British monopoly on salt. This touched off acts of civil disobedience across India, and the British were forced to invite Gandhi to London for a Round-Table Conference.
Although Gandhi received a warm welcome in England, the Conference foundered on the issue of how an independent India would deal with its Muslim minority, and Gandhi withdrew from public life again. But independence could not be long delayed. The Government of India Act (1935) surrendered significant amounts of power to Indians, and the Indian National Congress clamored for more. When World War II broke out, India erupted into violence, and many nationalist leaders, including Gandhi, went to prison. After the war, the new British government wanted to get India off its hands quickly. But Muhammed Ali Jinnah, the head of the Muslim League, demanded that a separate state be created for India's Muslims, and to Gandhi's great distress, the Congress leaders and the harried British agreed. August of 1947 saw India's attainment of independence–as well as its partition into two countries, India and Pakistan. However, neither measure served to solve India's problems, and the country immediately fell apart: Hindus and Muslims killed each other in alarming numbers while refugees fled toward the borders. Heartbroken, Gandhi tried to calm the country, but to no avail. He was assassinated by a Hindu nationalist in Delhi on January 30, 1948, and India mourned the loss of its greatest hero.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

Mohandas คานธีเกิดในฝั่งตะวันตกของอินเดียที่อังกฤษปกครองบน 2 ตุลาคม งแมง เด็กเป็นพิเศษ เขาสมรสที่ thirteen เพื่อสาววัยเดียวกัน Kasturbai ต่อการตายของบิดา ครอบครัวของคานธีส่งเขาไปอังกฤษใน 1888 เพื่อศึกษากฎหมาย มี เขากลายเป็นความสนใจในปรัชญาของอหิงสา แสดง ใน Bhagavad-Gita ฮินดูคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ และ ในพระเยซูคริสต์คำเทศนาบนภูเขาในพระคัมภีร์คริสเตียน เขากลับไปอินเดียใน 1891 มีผ่านแถบ แต่พบความสำเร็จน้อยในเขาพยายามปฏิบัติกฎหมาย แสวงหาการเปลี่ยนแปลงของทัศนียภาพ เขายอมรับตำแหน่งในแอฟริกาใต้สำหรับปี ที่เขาช่วยในคดีประเทศแอฟริกาใต้ เขาเป็นที่เกี่ยวข้องในความพยายามจะสิ้นสุดการเลือกปฏิบัติต่อชนกลุ่มน้อยอินเดีย ที่กำลังถูกรุกราน โดยชาวอังกฤษ และ โดย Boers ลูกหลานตั้งถิ่นฐานดัตช์ดั้งเดิมของภูมิภาค มีวัตถุประสงค์เพื่อพักปี เขาสิ้นสุดที่เหลืออยู่จนถึง 1914 (ภรรยาและบุตรของเขาได้เข้าร่วมเขา ในขณะเดียวกัน ใน 1896) เขาก่อตั้งสภาคองเกรสของอินเดียที่ Natal ซึ่งทำงานที่จะไปสนใจอินเดีย และสั่งการหน่วยแพทย์อินเดียที่ฝั่งอังกฤษในสงครามโบ (ย่าน-1901), อังกฤษเอาชนะชาติโบอิสระล่าสุดหลังจากสงคราม ชื่อเสียงของคานธีเป็นผู้นำเพิ่มขึ้น เขาก็ยิ่งมีความมุ่งมั่นในหลักของเขาส่วนบุคคล ฝึกการละเว้นทางเพศ renouncing เทคโนโลยีที่ทันสมัย และพัฒนา satyagraha – อักษร "จิต บังคับ" Satyagraha มีวิธีการไม่ใช้ความรุนแรงต่อต้าน มักเรียกว่า "ไม่มีความร่วมมือ ที่เขาและพันธมิตรของเขาใช้ผลดีกับรัฐบาลขาวในแอฟริกาใต้ สุภาพอดทนโทษและคุกได้รับการชื่นชมจากคนในของคานธีอินเดียพื้นเมือง และชนะสัมปทานจากไม้โบและอังกฤษในที่สุด โดย 1914 เมื่อคานธีจากแอฟริกาใต้ และกลับสู่อินเดีย เขาถูกเรียกว่าเป็นคนบริสุทธิ์: คนเรียกว่าเขาเป็น "มหาตมะ" หรือ "จิตดี"จุดนี้ เขายังคงภักดีกับจักรวรรดิอังกฤษ แต่เมื่ออังกฤษแตกลงในเสรีภาพอินเดียหลังจากสงครามโลก คานธีเริ่มจัดการชุมนุมประท้วงรุนแรง มั่นใจสังหารหมู่ อัมริตซาร์ทหารอังกฤษ gunned ลงสงบผู้ประท้วงอินเดีย คานธีและอินเดียต้อง self-rule และใน การเริ่มต้น ' วัย 20 คานธีจัดแคมเปญใหญ่ของไม่ความร่วมมือที่อัมพาตดูแลของอนุทวีป – และนำไปสู่การจำคุกของเขา จาก 1922 การ 1924 หลังจากเปิดตัวของเขา เขาต้องถอนตัวออกจากเมืองเวลา พลุกพล่านไปเที่ยวอินเดีย ทำงานระหว่างกันที่ แต่ใน 1930 เขาเขียนการประกาศเอกราชของอินเดีย และจากนั้น นำเกลือมีนาคมในการประท้วงต่อต้านอังกฤษผูกขาดในเกลือ นี้สัมผัสปิดกิจการของอารยะขัดขืนในอินเดีย และอังกฤษถูกบังคับให้คานธีไปลอนดอนเชิญชวนสำหรับการประชุม Round-Tableถึงแม้ว่าคานธีได้รับการต้อนรับที่อบอุ่นในอังกฤษ การประชุม foundered เกี่ยวกับเรื่องว่าอินเดียมีอิสระจะจัดการกับชนกลุ่มน้อยมุสลิม และคานธีต้องถอนตัวออกจากชีวิตสาธารณะอีกครั้ง แต่เป็นอิสระได้ไม่นานล่าช้า รัฐบาลอินเดียตามพระราชบัญญัติ (1935) surrendered สำคัญยอดไปอินเดีย และสภาแห่งชาติอินเดีย clamored สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม เมื่อสงครามโลกร้องไห้ อินเดีย erupted เป็นความรุนแรง และจำนวนมากของผู้นำ รวมทั้งคานธี ไปเรือนจำ หลังจากสงคราม รัฐบาลอังกฤษใหม่อยากไปอินเดียของมืออย่างรวดเร็ว Muhammed Ali Jinnah หัวของสันนิบาตมุสลิม แค่ที่ แบ่งแยกถูกสร้างสำหรับมุสลิมของอินเดีย และจะกระวนกระวายของคานธี ผู้นำรัฐสภาและอังกฤษ harried ตกลงกันไว้ 1947 สิงหาคมเห็นของอินเดียโดยเอกราช – และพาร์ติชันของในสองประเทศ อินเดียและปากีสถาน อย่างไรก็ตาม วัดไม่ได้รับการแก้ปัญหาของอินเดีย และประเทศทันทีตกกัน: ฮินดูและมุสลิมฆ่ากันในเจริญหมายเลขในขณะที่ต้องอพยพหลบหนีไปทางเส้นขอบ Heartbroken คานธีพยายามสงบประเทศ แต่จะไม่มีประโยชน์ เขาได้ถูกลอบ โดยชาตินิยมของศาสนาฮินดูในเดลีบน 30 มกราคม 1948 และอินเดีย mourned สูญเสียพระเอกยิ่งใหญ่ที่สุด

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

มหาตมะคานธีเกิดในภาคตะวันตกของอินเดียอังกฤษปกครองในวันที่ 2 ตุลาคม 1869 เด็กขี้อายเขาแต่งงานที่สิบสามกับผู้หญิงในวัยเดียวกัน, Kasturbai หลังจากการตายของพ่อของเขาครอบครัวคานธีส่งเขาไปยังประเทศอังกฤษในปี 1888 เพื่อศึกษากฎหมาย ที่นั่นเขากลายเป็นที่สนใจในปรัชญาของอหิงสาตามที่แสดงในภควัทคีตา, พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของชาวฮินดูและในคำเทศนาของพระเยซูคริสต์บนภูเขาในพระคัมภีร์คริสเตียน เขากลับไปยังประเทศอินเดียในปี 1891 หลังจากผ่านบาร์ แต่พบความสำเร็จเล็ก ๆ น้อย ๆ ในความพยายามของเขาที่จะปฏิบัติตามกฎหมาย ที่กำลังมองหาการเปลี่ยนแปลงของทิวทัศน์เขารับตำแหน่งในแอฟริกาใต้ในปีที่เขาช่วยในคดี. ในแอฟริกาใต้ที่เขามีส่วนร่วมในความพยายามที่จะยุติการเลือกปฏิบัติต่อชนกลุ่มน้อยอินเดียมีผู้ถูกกดขี่ทั้งอังกฤษและ โดยบัวร์, ลูกหลานของเดิมตั้งถิ่นฐานชาวดัตช์ของภูมิภาค มีจุดมุ่งหมายที่จะอยู่ปีเขาจบลงด้วยการที่เหลืออยู่จนถึง 1914 (ภรรยาและลูกของเขาได้ร่วมกับเขาในขณะที่ในปี 1896) เขาก่อตั้ง Natal อินเดียสภาคองเกรสที่ทำงานเพื่อส่งเสริมผลประโยชน์ของอินเดียและสั่งคณะแพทย์อินเดียที่ต่อสู้บนฝั่งอังกฤษในสงครามโบเออร์ (1899-1901) ซึ่งในอังกฤษเอาชนะสุดท้ายสาธารณรัฐโบเออร์ที่เป็นอิสระ. หลังจากที่สงคราม ชื่อเสียงของคานธีเป็นผู้นำเพิ่มขึ้น เขากลายเป็นแม้กระทั่งยืนกรานในหลักการส่วนตัวของเขาฝึกเพศเว้นล้มเลิกเทคโนโลยีที่ทันสมัยและการพัฒนา Satyagraha-ตัวอักษร "แรง soul-." Satyagraha เป็นวิธีการในการต้านทานไม่ใช่ความรุนแรงมักจะเรียกว่า "ความร่วมมือไม่ใช่" ว่าเขาและพันธมิตรของเขานำมาใช้เพื่อผลที่ดีกับรัฐบาลขาวในแอฟริกาใต้ ความเต็มใจที่จะทนการลงโทษและได้รับความชื่นชมคุกของคนในคานธีพื้นเมืองของอินเดียและในที่สุดได้รับรางวัลสัมปทานจากโบเออร์และผู้ปกครองของอังกฤษ โดยปี 1914 เมื่อคานธีซ้ายแอฟริกาใต้และกลับไปยังอินเดียเขาเป็นที่รู้จักในฐานะที่เป็นคนบริสุทธิ์คนเรียกเขาว่า "มหาตมะ" หรือ "จิตวิญญาณที่ดี." ณ จุดนี้เขายังคงจงรักภักดีต่อจักรวรรดิอังกฤษ แต่เมื่อ อังกฤษแตกลงบนเสรีภาพของพลเมืองอินเดียหลังสงครามโลกครั้งที่คานธีเริ่มที่จะจัดการประท้วงรุนแรง อมฤตสาหมู่ที่ทหารอังกฤษยิงผู้ประท้วงอินเดียเงียบสงบเชื่อว่าคานธีและอินเดียของความจำเป็นในการปกครองตนเองและในช่วงต้นของยุค 20 คานธีจัดแคมเปญขนาดใหญ่ของการไม่ร่วมมือที่เป็นอัมพาตทวีปของการบริหารและนำ ให้จำคุกของเขาจาก 1922 เพื่อ 1924 หลังจากที่ปล่อยเขาถอนตัวออกจากการเมืองเวลาเลือกที่จะเดินทางไปประเทศอินเดียทำงานในหมู่ชาวชนบท แต่ในปี 1930 เขาได้เขียนประกาศอิสรภาพของประเทศอินเดียและจากนั้นนำเกลือเดือนมีนาคมในการประท้วงต่อต้านการผูกขาดอังกฤษในเกลือ นี้สัมผัสปิดการกระทำของการละเมิดสิทธิทั่วประเทศอินเดียและอังกฤษถูกบังคับให้เชิญคานธีไปลอนดอนสำหรับการประชุมรอบโต๊ะ. แม้ว่าคานธีได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นในอังกฤษการประชุมล่มในเรื่องของวิธีการที่เป็นอิสระอินเดียจะจัดการกับ ชนกลุ่มน้อยชาวมุสลิมและคานธีถอนตัวออกจากชีวิตของประชาชนอีกครั้ง แต่ความเป็นอิสระไม่สามารถเลื่อนออกไปเป็นเวลานาน รัฐบาลอินเดียพระราชบัญญัติ (1935) ยอมจำนนจำนวนเงินที่สำคัญของอำนาจที่จะอินเดียและสภาแห่งชาติอินเดียมานานเท่าไหร่ เมื่อสงครามโลกครั้งที่สองโพล่งออกมาอินเดียระเบิดรุนแรงและผู้นำชาติจำนวนมากรวมทั้งคานธีไปคุก หลังจากที่สงครามรัฐบาลอังกฤษใหม่ต้องการที่จะได้รับอินเดียออกจากมือได้อย่างรวดเร็ว แต่นุอาลีจินหัวของมุสลิมลีกถามว่าแยกรัฐถูกสร้างขึ้นสำหรับชาวมุสลิมของอินเดียและความทุกข์ที่ยิ่งใหญ่ของคานธีผู้นำสภาคองเกรสและรุมเร้าอังกฤษตกลงกัน เดือนสิงหาคม 1947 ได้เห็นความสำเร็จของอินเดียเป็นอิสระเช่นเดียวกับพาร์ทิชันของเป็นสองประเทศอินเดียและปากีสถาน อย่างไรก็ตามมาตรการที่ไม่ทำหน้าที่ในการแก้ปัญหาของประเทศอินเดียและประเทศทันทีล้มลง: ชาวฮินดูและมุสลิมฆ่ากันในจำนวนที่น่าตกใจในขณะที่ผู้ลี้ภัยหนีเข้าไปในพรมแดน อกหักธีพยายามที่จะสงบประเทศ แต่ไม่เป็นประโยชน์ เขาถูกลอบสังหารโดยชาตินิยมฮินดูในนิวเดลีเมื่อวันที่ 30 มกราคม 1948 และอินเดียอาลัยการสูญเสียของวีรบุรุษที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

มหาตมะ คานธี เกิดในภาคตะวันตกของอังกฤษที่ปกครองอินเดียในวันที่ 2 ตุลาคม 1869 . เด็กขี้อาย เขาแต่งงานเมื่ออายุ 13 ปีกับผู้หญิงในวัยเดียวกัน kasturbai . ต่อไปนี้การตายของพ่อของเขา ครอบครัวคานธีที่ส่งเขาไปอังกฤษในปี 1888 เพื่อศึกษากฎหมาย ที่นั่นเขากลายเป็นที่สนใจในปรัชญาของอหิงสาตามที่แสดงในภควัทคีตา ฮินดูพระคัมภีร์มหาตมะ คานธี เกิดในภาคตะวันตกของอังกฤษที่ปกครองอินเดียในวันที่ 2 ตุลาคม 1869 . เด็กขี้อาย เขาแต่งงานเมื่ออายุ 13 ปีกับผู้หญิงในวัยเดียวกัน kasturbai . ต่อไปนี้การตายของพ่อของเขา ครอบครัวคานธีที่ส่งเขาไปอังกฤษในปี 1888 เพื่อศึกษากฎหมาย ที่นั่นเขากลายเป็นที่สนใจในปรัชญาของอหิงสาตามที่แสดงในภควัทคีตา ฮินดูพระคัมภีร์มหาตมะ คานธี เกิดในภาคตะวันตกของอังกฤษที่ปกครองอินเดียในวันที่ 2 ตุลาคม 1869 . เด็กขี้อาย เขาแต่งงานเมื่ออายุ 13 ปีกับผู้หญิงในวัยเดียวกัน kasturbai . ต่อไปนี้การตายของพ่อของเขา ครอบครัวคานธีที่ส่งเขาไปอังกฤษในปี 1888 เพื่อศึกษากฎหมาย ที่นั่นเขากลายเป็นที่สนใจในปรัชญาของอหิงสาตามที่แสดงในภควัทคีตา ฮินดูพระคัมภีร์มหาตมะ คานธี เกิดในภาคตะวันตกของอังกฤษที่ปกครองอินเดียในวันที่ 2 ตุลาคม 1869 . เด็กขี้อาย เขาแต่งงานเมื่ออายุ 13 ปีกับผู้หญิงในวัยเดียวกัน kasturbai . ต่อไปนี้การตายของพ่อของเขา ครอบครัวคานธีที่ส่งเขาไปอังกฤษในปี 1888 เพื่อศึกษากฎหมาย ที่นั่นเขากลายเป็นที่สนใจในปรัชญาของอหิงสาตามที่แสดงในภควัทคีตา ฮินดูพระคัมภีร์ผู้นำชาตินิยมหลายรวมทั้งคานธี เข้าคุก หลังจากสงคราม รัฐบาลใหม่ต้องการให้อินเดียออกจากมือของมันอย่างรวดเร็ว แต่พลเรือเอกอาลีจินนาห์ หัวหน้าของมุสลิมลีก เรียกร้องให้รัฐแยกถูกสร้างขึ้นสำหรับอินเดียของชาวมุสลิม และ คานธีก็ทุกข์มาก สภาผู้นำและ harried อังกฤษตกลงผู้ถูกกดขี่ทั้งอังกฤษ และ โดย boers , ลูกหลานของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวดัตช์เดิมของภูมิภาค มีวัตถุประสงค์เพื่ออยู่เป็นปี สุดท้ายเค้าก็เหลือจนกว่า 1914 ( ภรรยาและบุตร ได้เข้าร่วมกับเขา ขณะเดียวกัน ใน ค.ศ. 1896 ) เขาก่อตั้งรัฐสภาอินเดีย Natal ซึ่งทำงานเพื่อส่งเสริมผลประโยชน์ของอินเดีย" พระพุทธศาสนา เป็นวิธีการที่ไม่ใช้ความรุนแรงต่อต้าน , มักจะเรียกว่า " องค์กรไม่แสวงหาความร่วมมือและพันธมิตรของเขา , " ที่เขาใช้เพื่อผลที่ดีกับรัฐบาลผิวขาวในแอฟริกาใต้ ความเต็มใจที่จะอดทนและการลงโทษคุกได้รับการยอมรับจากประชาชนของคานธี พื้นเมืองอินเดีย และในที่สุดจะได้รับสัมปทานจากโบเออร์และผู้ปกครองอังกฤษ โดย 1914และทรงบัญชาให้อินเดียแพทย์ทหารที่ต่อสู้กับฝั่งอังกฤษในสงครามโบเออร์ ( 1899-1901 ) ซึ่งอังกฤษเอาชนะสุดท้ายโบเออร์สาธารณรัฐอิสระ .
หลังสงครามของคานธี ชื่อเสียงในฐานะผู้นำที่โต เขาก็ยังยืนกรานในหลักการส่วนตัวของเขา ฝึกการละเว้นเพศสัมพันธ์ใหล , เทคโนโลยีที่ทันสมัย และการพัฒนาพระพุทธศาสนา และอักษร " วิญญาณ - แรงเมื่อคานธีไปแอฟริกาใต้ และกลับสู่อินเดีย เขาเป็นที่รู้จักกันเป็นคนที่บริสุทธิ์ ผู้คนเรียกเขาว่า " มหาตมา " หรือ " จิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ "
ณจุดนี้ เขาก็ยังซื่อสัตย์กับจักรวรรดิอังกฤษ แต่เมื่ออังกฤษแตกลงในสิทธิเสรีภาพของอินเดียหลังจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง คานธี เริ่ม การรวมตัวประท้วง ใน Amritsar Massacre ซึ่งในกองทัพอังกฤษที่อินเดียประท้วงโดนยิงตาย ,และของพระเยซูคริสต์เทศนาบนภูเขาในคริสเตียนพระคัมภีร์ เขากลับไปยังอินเดีย 1891 ที่สอบผ่าน แต่พบความสำเร็จเล็ก ๆน้อย ๆในความพยายามของเขาที่จะปฏิบัติกฎหมาย การเปลี่ยนแปลงของทิวทัศน์ , เขาได้รับการยอมรับตำแหน่งในแอฟริกาใต้ เป็นเวลา 1 ปี ที่เขาช่วยในคดี

ในแอฟริกาใต้เขาเป็นส่วนร่วมในความพยายามที่จะยุติการเลือกปฏิบัติต่อชนกลุ่มน้อยชาวอินเดียมีประจักษ์คานธีและอินเดียต้องการปกครองตนเอง และในช่วงต้นยุค 20 คานธีจัดแคมเปญขนาดใหญ่ของความร่วมมือในการบริหารงานของประเทศ และเป็นอัมพาตซึ่งทำให้เขาถูกจองจำจาก 2465 2467 . หลังจากได้รับการปล่อยตัว เขาถอนตัวจากการเมือง เวลา ชอบที่จะท่องเที่ยวอินเดีย งานของชาวไร่ . แต่ในปี 1930 ,เขาเขียนคำประกาศอิสรภาพของอินเดีย จากนั้นนำการเดินขบวนเกลือในประท้วงต่อต้านการผูกขาดอังกฤษบนเกลือ นี้สัมผัสได้จากการกระทำของอารยะขัดขืนทั่วประเทศอินเดียและอังกฤษถูกบังคับให้ต้องเชิญคานธีไปลอนดอนสำหรับรอบโต๊ะประชุม
ถึงแม้ว่าคานธีได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นในอังกฤษสิงหาคม พ.ศ. 2490 ได้เห็นภูมิปัญญาของความเป็นอิสระและอินเดียรวมทั้งแบ่งออกเป็นสองประเทศ อินเดีย และปากีสถาน อย่างไรก็ตาม ทั้งวัด เสิร์ฟ เพื่อแก้ไขปัญหาของอินเดีย และประเทศก็แยก : ชาวฮินดูและมุสลิมฆ่ากันในตัวเลขในขณะที่ผู้ลี้ภัยหนีถ่างต่อขอบ อกหัก คานธี พยายามสงบ ประเทศ แต่ไม่เจอการประชุมที่ล่มในเรื่องของวิธีการที่อินเดียเป็นอิสระจะจัดการกับชนกลุ่มน้อยชาวมุสลิม และ คานธีถอนตัวออกจากชีวิตของประชาชนอีก แต่อิสระไม่สามารถล่าช้ามานาน . รัฐบาลของอินเดียทำ ( 1935 ) ยอมจํานวนเงินที่สําคัญของอำนาจชาวอินเดีย และสภาแห่งชาติอินเดียเสนอตัวมากขึ้น เมื่อสงครามโลกครั้งที่หนึ่งโพล่งออกมา , อินเดีย ปะทุขึ้นในความรุนแรง