6 May 2011Quezon City - The Bagóbo

6 May 2011
Quezon City - The Bagóbo are a proud people with proto Malayan features and with a strong social structure enabled them, as a group, to integrate with the main body politic while retaining much of their indigenous customs, beliefs, and values. That said, most of the Bagóbo have suffered dislocation due to the loss of their ancestral lands and the effects of modern day insurgency. While many are in economically depressed circumstances, a considerable number have attained a substantial degree of self-sufficiency. For instance, they are renowned for their metal-craft skills, particularly in the production of brass articles by means of the ancient lost-wax process; weaponry best exemplify Bagóbo ornate traditions of metal-crafting. While still others of the Bagóbo specialize weaving abacca cloths of earth-toned hues, as well as, basket-making trimmed with beads, fibers and horse hair.
Their distinct ceremonial attire made of ikat textiles is likely to be referred to as either costume or dress. For the Bagóbo, however, whichever word is used made a difference. For example, they tend to use kóstyom (costume) when speaking to non-Bagóbo; amongst themselves, they use ompák (garment or clothing). Kóstyom is not just “costume” pronounced with a local accent, it referred to something more exact. For the Bagóbo, the implementation of these clothes took on multiple meanings that delineated the many modes of being a modern Bagóbo. Textiles continue to profoundly connect to ideas of the self in relation to the group, especially with regard to shared ideals of spiritual understanding and belonging.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

6 2554 พฤษภาคมเกซอนซิตี้ - Bagóbo มีคนภูมิใจกับโปรโตคุณลักษณะมาลายา และ ด้วยโครงสร้างทางสังคมแข็งแรงใช้งานพวกเขา เป็นกลุ่ม เพื่อรวมกับเดียวร่างกายหลักยังคงมาก ของประเพณีพื้นเมือง ความเชื่อ ค่า ที่กล่าวว่า ทั้ง Bagóbo ได้รับความเดือดร้อนเคลื่อนเนื่องจากการสูญเสียดินแดนโบราณของพวกเขาและผลกระทบของความทันสมัยวัน ในขณะที่หลายในสถานการณ์ทางเศรษฐกิจตกต่ำ เป็นจำนวนมากได้บรรลุปริญญาพบของปรัชญา พวกเขามีชื่อเสียงในทักษะฝีมือโลหะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการผลิตวัสดุทองเหลืองโดยวิธีขี้ผึ้งหายโบราณกระบวนการ ตัวอย่าง อาวุธที่ดีที่สุด exemplify ประเพณีสม Bagóbo ของงานหัตถกรรมโลหะ ในขณะที่ยังคง อื่น ๆ Bagóbo เชี่ยวชาญเสื้อ abacca ทอเหลืองกระชับเอิร์ธโทน รวมทั้ง ตะกร้าทำด้วยลูกปัด เส้นใย และผมม้าความแตกต่างแต่งกายพิธีการทำสิ่งทอ ikat มีแนวโน้มที่จะเป็นเครื่องแต่งกายหรือเครื่องแต่งกาย Bagóbo อย่างไรก็ตาม คำใดใช้สร้างความแตกต่าง ตัวอย่าง พวกเขามักจะใช้พูดถึงไม่ใช่-Bagóbo; kóstyom (เครื่องแต่งกาย) หมู่ตัวเอง พวกเขาใช้ ompák (เสื้อผ้าหรือเสื้อผ้า) Kóstyom ไม่ใช่เพียง "ชุด" การออกเสียง ด้วยสำเนียงท้องถิ่น มันอ้างอิงถึงบางสิ่งบางอย่างมากขึ้นแน่นอน สำหรับ Bagóbo นำเสื้อผ้าเหล่านี้ใช้ในความหมายหลายที่ delineated โหมดในการ Bagóbo ที่ทันสมัย สิ่งทอยังคงเชื่อมต่อความคิดของตนเองเกี่ยวกับกลุ่ม โดยเฉพาะอย่างยิ่งตามอุดมคติร่วมกันทำความเข้าใจจิตวิญญาณ และเป็นซึ้ง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

6 พฤษภาคม 2011
เกซอนซิตี้ - บาโกโบเป็นคนที่ภาคภูมิใจกับคุณสมบัติมลายูโปรโตและมีโครงสร้างทางสังคมที่แข็งแกร่งช่วยให้พวกเขาเป็นกลุ่มที่จะทำงานร่วมกับร่างกายการเมืองหลักในขณะที่การรักษามากของศุลกากรในประเทศของพวกเขา, ความเชื่อและค่านิยม ที่กล่าวว่าส่วนใหญ่ของ Bagobo ได้รับความเดือดร้อนความคลาดเคลื่อนเนื่องจากการสูญเสียดินแดนของบรรพบุรุษของพวกเขาและผลกระทบจากการก่อความไม่สงบวันที่ทันสมัย ในขณะที่จำนวนมากอยู่ในสถานการณ์ที่เศรษฐกิจตกต่ำเป็นจำนวนมากได้บรรลุระดับมากของความพอเพียง ตัวอย่างเช่นพวกเขามีชื่อเสียงสำหรับทักษะโลหะเรือของพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการผลิตของบทความทองเหลืองด้วยวิธีการของกระบวนการขี้ผึ้งหายโบราณ; อาวุธที่ดีที่สุดเป็นตัวอย่าง Bagobo ประเพณีหรูหราของงานหัตถกรรมโลหะ ในขณะที่คนอื่น ๆ ของ Bagobo เชี่ยวชาญทอผ้า abacca ของเฉดสีเอิร์ ธ โทนเช่นเดียวกับตะกร้าทำประดับด้วยลูกปัด, เส้นใยและผมม้า
ชุดพระราชพิธีของพวกเขาที่แตกต่างที่ทำจากสิ่งทอ Ikat มีแนวโน้มที่จะเรียกว่าเป็นทั้งเครื่องแต่งกายหรือ แต่งตัว สำหรับ Bagobo แต่อย่างใดคำถูกนำมาใช้สร้างความแตกต่าง ตัวอย่างเช่นพวกเขามีแนวโน้มที่จะใช้kóstyom (เครื่องแต่งกาย) เมื่อพูดถึงไม่ Bagobo; ในหมู่ตัวเองที่พวกเขาใช้ompák (เสื้อผ้าหรือเสื้อผ้า) Kóstyomไม่ได้เป็นเพียง "เครื่องแต่งกาย" ออกเสียงด้วยสำเนียงท้องถิ่นมันเรียกว่าอะไรบางอย่างที่แน่นอน สำหรับ Bagobo การดำเนินงานของเสื้อผ้าเหล่านี้เอาในหลายความหมายว่าคดีหลายโหมดของการเป็นที่ทันสมัย ​​Bagobo สิ่งทอยังคงซึ้งเชื่อมต่อกับความคิดของตัวเองในความสัมพันธ์กับกลุ่มโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการอุดมคติที่ใช้ร่วมกันของความเข้าใจทางจิตวิญญาณและเป็น

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

6 พ.ค. 2011
Quezon City - กระเป๋าóโบเป็นคนมลายูและภูมิใจกับคุณลักษณะก่อนกับแข็งแรง โครงสร้างสังคมทำให้พวกเขาเป็นกลุ่ม เพื่อรวมกับตัวหลักการเมืองในขณะที่การรักษามากของชนพื้นเมืองของพวกเขา ประเพณี ความเชื่อ และค่านิยม ที่กล่าวว่าส่วนใหญ่ของถุงóโบได้รับเคลื่อนเนื่องจากการสูญเสียที่ดินของบรรพบุรุษของพวกเขาและผลกระทบจากการจลาจลวันที่ทันสมัยในขณะที่หลายคนในหดหู่ทางเศรษฐกิจสถานการณ์จํานวนมากได้บรรลุระดับความพึ่งพาตนเอง . ตัวอย่าง พวกเขามีชื่อเสียงในด้านทักษะฝีมือโลหะของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการผลิตบทความทองเหลืองโดยวิธีโบราณสูญหายขี้ผึ้งผลิต อาวุธที่ดีที่สุดเป็นตัวอย่างกระเป๋าóโบหรูหราประเพณีของโลหะหัตถกรรมในขณะที่ยังคนอื่น ๆในถุงผ้าทอóโบเชี่ยวชาญ abacca โลกโทนสี เช่น ตะกร้า ทำให้ตัดขอบด้วยลูกปัด เส้นใย และขนม้า ของพิธีการแต่งกายแตกต่างกัน
ามัดหมี่สิ่งทอมีแนวโน้มที่จะเรียกว่าเป็นทั้งชุดหรือชุด สำหรับกระเป๋าóโบ อย่างไรก็ตาม คำใดที่ใช้สร้างความแตกต่าง ตัวอย่างเช่นพวกเขามักจะใช้ K ó styom ( เครื่องแต่งกาย ) เมื่อพูดถุงไม่óโบ ; ในหมู่พวกเขาเอง พวกเขาใช้ OMP . kgm K ( เสื้อผ้าหรือผ้า ) K ó styom ไม่ใช่ " เครื่องแต่งกาย " ออกเสียงด้วยสำเนียงท้องถิ่น มันหมายถึงอะไรที่แน่นอนมากขึ้น สำหรับกระเป๋าóโบ การใช้งานของเสื้อผ้าเหล่านี้ได้หลายความหมายที่อธิบายโหมดหลายเป็นทันสมัยกระเป๋าóโบสิ่งทอยังคงซึ้งเชื่อมต่อกับความคิดของตนเอง ในความสัมพันธ์กับ กลุ่ม โดยเฉพาะในเรื่องของความเข้าใจจิตวิญญาณและอุดมการณ์ร่วมกัน
เป็นของ