Buddhists in Myanmar, and an increa

Buddhists in Myanmar, and an increasing number have asserted that the violent and exclusionary actions allegedly in defense of the sasana are antithetical to core Buddhist values. As an example, a Buddhist monk involved in interfaith peacebuilding work in Mandalay, when asked about the defense of the sasana, responded: “In my opinion, you don’t have to protect the religion. It will protect itself. It’s been strong enough to survive for nearly three thousand years. Defense of the sasana means you follow the practice and you give right direction to the people. That’s all it means. Acting like [969 monks do] does not protect our religion, it only invites enemies.”
Indeed, the efforts of the 969 movement and MaBaTha have actually created a threat against Buddhism in Myanmar that did not previously exist. US State Department officials recently confirmed in an interview with one of the authors that Al Qaeda and other violent

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ชาวพุทธในพม่าและจำนวนที่เพิ่มขึ้นถูกกล่าวหาว่ามีการกระทำความรุนแรงและวรรณะที่ถูกกล่าวหาในการป้องกันโรศาสนจะถือเป็นค่านิยมหลักของพุทธศาสนา ตัวอย่างเช่นพระสงฆ์ส่วนร่วมในงานการสร้างสันติภาพในมั ณ ฑะเล Interfaith เมื่อถูกถามเกี่ยวกับการป้องกันของศาสน, ตอบ: "ในความคิดของคุณไม่ได้มีเพื่อปกป้องศาสนา มันจะปกป้องตัวเอง มันเป็นแข็งแรงพอที่จะอยู่รอดได้เกือบสามพันปี กลาโหมของศาสนหมายความว่าคุณปฏิบัติตามและคุณให้ทิศทางที่ถูกต้องให้กับประชาชน นั่นคือทั้งหมดที่มันหมายความว่า ทำตัวเหมือน [969 พระสงฆ์ทำ] ไม่ปกป้องศาสนาของเราก็เชิญชวนให้ศัตรู. "
อันที่จริงความพยายามของ 969 การเคลื่อนไหวและการ MaBaTha ได้สร้างภัยคุกคามจริงกับพระพุทธศาสนาในประเทศพม่าที่ไม่ได้อยู่ก่อนหน้านี้ เจ้าหน้าที่กระทรวงการต่างประเทศสหรัฐเมื่อเร็ว ๆ นี้ได้รับการยืนยันในการให้สัมภาษณ์กับหนึ่งในผู้เขียนว่าอัลกออิดะห์และอื่น ๆ ที่มีความรุนแรง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ชาวพุทธในพม่า และมีจำนวนเพิ่มมากขึ้นมีการอ้างว่าความรุนแรงและการกระทำที่ถูกกล่าวหาว่า วรรณะในการป้องกันของศา antithetical ค่าพุทธเป็นหลัก ตัวอย่าง พระสงฆ์มีส่วนร่วมในกลุ่มสร้างสันติภาพในมัณฑะเลย์ เมื่อถามเกี่ยวกับการป้องกันของศา , ตอบ : " ในความเห็นของผม คุณไม่ต้องปกป้องศาสนาจะปกป้องตัวเอง มันก็แข็งแรงพอที่จะอยู่รอดได้เกือบสามหมื่นปี การป้องกันของศาหมายความว่าคุณทำตามการปฏิบัติและให้ทิศทางที่ถูกต้องให้กับประชาชน นั่นมันหมายถึง ทำตัวเหมือน [ 878 ] ภิกษุไม่ปกป้องศาสนาของเราก็เชิญศัตรู "
แน่นอนความพยายามของ 969 การเคลื่อนไหวและ mabatha จะสร้างภัยคุกคามต่อพระพุทธศาสนาในพม่าว่า ไม่เคยมีตัวตน เรารัฐเจ้าหน้าที่กรมเพิ่งยืนยันในการให้สัมภาษณ์กับหนึ่งในผู้เขียนที่อัลกออิดะห์และ
รุนแรงอื่น ๆ