In 1971 she baptized herself "Saint

In 1971 she baptized herself "Saint Orlan," festooning her body with billowing draperies made of black vinyl or white leatherette. She exhibited these elaborate sculptural costumes in a show in Milan in 1972. Soon she began to wear her ever more exaggerated faux- Baroque costumes in staged tableaux vivants. High contrast color photographs of Saint Orlan, both living doll and living sculpture, were integrated into photo- collages, videos and films tracing a fictive hagiography.

"Convinced that with its exaggerated emotionalism Bernini's St. Teresa in Ecstasy was the first postmodernist sculpture, Orlan found relationships between the forced pathos of Counter- Reformation esthetics and the historical references of contemporary artistic practice. The prototype image of Saint Orlan was a marble sculpture she carved and then, in the tradition of academic sculpture since the Renaissance, sent to be enlarged or 'pointed up' to full scale. Her incarnation as Saint Orlan focused on the hypocrisy of the way society has traditionally split the female image into madonna and whore. She played off this long- entrenched dichotomy by exposing only one breast (as the nursing Virgin Mary is depicted), to differentiate Saint Orlan from a topless pinup. (The single exposed breast also referred to the Amazons of ancient mythology, represented as having only one breast to be free to sling warriors' quivers over exposed chests.)" (Barbara Rose, Art in America)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ในปี 1971 เขารับบัพติศมาตัวเอง "เซนต์ Orlan," festooning ร่างกายของเธอกับทำไวนิลสีดำหรือขาว leatherette draperies โปร่งมีคลื่น เธอจัดแสดงเครื่องแต่งกายเหล่านี้รูปอย่างประณีตในการแสดงในมิลานในปี 1972 เร็ว ๆ นี้ เธอเริ่มสวมใส่เครื่องแต่งกายของเธอ faux บารอก exaggerated เคยขึ้นในเวที tableaux vivants ภาพสีความคมชัดสูงของ Orlan เซนต์ นั่งเล่นตุ๊กตาและประติมากรรมชีวิต ถูกรวมเข้าเป็นอาชีพระดับ สูงรูปถ่าย วิดีโอ และภาพยนตร์ติดตาม fictive hagiography"มั่นใจว่า มี emotionalism ของ exaggerated ของโรงแรมเบอรินีเซนต์เทเรซาใน Ecstasy เป็นประติมากรรม postmodernist แรก Orlan พบความสัมพันธ์ระหว่าง pathos บังคับของเคาน์เตอร์ - ปฏิรูปสุขภาพผิวพรรณและการอ้างอิงประวัติศาสตร์ฝึกศิลปะร่วมสมัย ภาพต้นแบบของ Orlan เซนต์ได้อ่อนเธอสลักแล้ว ในประเพณีของวิชาการประติมากรรมตั้งแต่เรเนสซอง ส่งถูกขยายหรือ 'ชี้ค่า' ขนาดเต็ม เธอลงเป็นเซนต์ Orlan เน้นลวงสังคมวิธีมีประเพณีแบ่งภาพหญิง whore และพระกุมาร เธอเล่นปิดนี้ dichotomy ยาว-มั่นคงแห่งรัฐ โดยเปิดเผยเต้านมเดียว (เป็นที่พยาบาลแสดงกลอง), การแบ่งแยก Orlan เซนต์จาก topless pinup (เต้านมสัมผัสเดียวยังเรียกว่า Amazons ของเทพปกรณัมโบราณ แสดงว่ามีเต้านมที่เดียวให้ฟรีสมนาคุณ quivers นักรบเหนือทรวงอกสัมผัส)" (Barbara Rose ศิลปะในอเมริกา)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ในปี 1971 เธอได้รับบัพติศตัวเอง "นักบุญ Orlan" festooning ร่างกายของเธอกับลูกคลื่นผ้าม่านทำจากไวนิลสีดำหรือหนังเทียมสีขาว เธอจัดแสดงประติมากรรมเครื่องแต่งกายเหล่านี้อย่างละเอียดในการแสดงในมิลานในปี 1972 ไม่นานเธอก็เริ่มที่จะสวมใส่เธอเคยพูดเกินจริงมากขึ้น faux- เครื่องแต่งกายบาร็อคในฉาก vivants tableaux ภาพสีคมชัดสูงของนักบุญ Orlan ทั้งตุ๊กตาที่มีชีวิตและประติมากรรมที่อาศัยอยู่ถูกรวมเข้ากับภาพตัดปะภาพถ่ายวิดีโอและภาพยนตร์ติดตามนักบุญนวนิยาย. "เชื่อว่าด้วยความตื่นเต้นที่พูดเกินจริงของ Bernini เซนต์เทเรซาของในความปีติยินดีเป็นประติมากรรมหลังสมัยใหม่ครั้งแรก Orlan พบความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่น่าสมเพชบังคับฟันเคาร์เตอร์การปฏิรูปและการอ้างอิงทางประวัติศาสตร์ของการปฏิบัติงานศิลปะร่วมสมัย. ภาพต้นแบบของนักบุญ Orlan เป็นประติมากรรมหินอ่อนแกะสลักเธอแล้วในประเพณีของประติมากรรมทางวิชาการตั้งแต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการส่งจะได้รับการขยายหรือ 'ชี้ขึ้นขนาดเต็ม. ชาติของเธอในฐานะนักบุญ Orlan มุ่งเน้นไปที่ความเจ้าเล่ห์ของสังคมวิธีการแบบดั้งเดิมที่มีการแบ่งภาพหญิงเข้ามาดอนน่าและหญิงขายบริการ. เธอเล่นออกนี้ยาวขั้วยึดที่มั่นโดยการเปิดเผยเพียงหนึ่งเต้านม (เป็นพยาบาลเวอร์จิน แมรี่เป็นภาพ) เพื่อแยกความแตกต่างของ Saint Orlan จากเถิกเปลือย. (เต้านมสัมผัสเพียงครั้งเดียวยังเรียกแอมะซอนของตำนานโบราณที่แสดงว่ามีเพียงหนึ่งเต้านมมีอิสระที่จะสะพายสั่นไหวนักรบเหนือหีบสัมผัส.) "(บาร์บาร่า โรสศิลปะในอเมริกา)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

2514 เธอให้บัพติศมาเอง " นักบุญออร์เลิ่น " festooning ร่างกายของเธอกับผ้าม่านที่ทำจากไวนิลโขมงสีดำหรือหนังเทียมสีขาว เธอมีเหล่านี้ซับซ้อนประติมากรรมเครื่องแต่งกายในการแสดงในมิลานในปี ไม่นานเธอเริ่มใส่เธอมากกว่าที่เคยโอ้อวดเครื่องแต่งกายบาร็อค faux - ในฉาก tableaux vivants . ความคมชัดสูงสีรูปนักบุญออร์เลิ่น ทั้งตุ๊กตามีชีวิต และใช้ชีวิตประติมากรรมถูกรวมอยู่ใน Photo - ภาพตัดปะ , วิดีโอและภาพยนตร์ติดตามชีวประวัตินักบุญแต่ง

" เชื่อว่าของแบร์นินี เซนต์เทเรซ่าพูดเกินจริงบ่อยในยาอี เป็นประติมากรรม postmodernist แรกออร์เลิ่น พบความสัมพันธ์ระหว่างบังคับอารมณ์ของเคาน์เตอร์ - สุนทรีย์ศาสตร์การปฏิรูปและการอ้างอิงทางประวัติศาสตร์ของฝึกศิลปะร่วมสมัยภาพต้นแบบของนักบุญออร์เลิ่นเป็นหินอ่อนแกะสลักประติมากรรมเธอแล้ว ในประเพณีของประติมากรรมวิชาการตั้งแต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการส่งจะถูกขยายหรือ ' ชี้ ' ขนาดเต็ม ชาติในฐานะนักบุญออร์เลิ่นเน้นความเจ้าเล่ห์ของสังคมมีผ้าแยกภาพหญิงเป็นพระแม่มารีและโสเภณีเธอเล่นปิดนาน - ต้องแยกออกจากกัน โดยเปิดเผยเพียงหนึ่งเต้านม ( Virgin พยาบาลแมรี่เป็นภาพ ) เพื่อแยกความแตกต่างนักบุญออร์เลิ่นจาก Pinup แบบเปลือยท่อนบน ( เดียวสัมผัสเต้านมยังอ้างถึงแอมะซอนในตำนานโบราณ แสดงเป็น มีเพียงหนึ่ง เต้านมจะฟรีเพื่อสลิงนักรบ ' สั่นกว่าสัมผัสทรวงอก ) " ( Barbara Rose , ศิลปะในอเมริกา )