This can be understood from the fol

This can be understood from the following facts:
As explained above that the reward is unlimited.
It is better to wait for a few moments and join Jamaat Salaat than to pray alone on actual time. (Awwal-e-wakt)
If one completes his Furada Wajib prayer and finds that Jamaat Salaat has started, he can join Jamaat Salaat and pray that same Salaat again, thus he get more Thawaab (reward).
If a father & mother order their son to pray Jamaat Salaat, and by disobeying the order, he is afraid of upsetting them, then it is Wajib upon the son to pray with Jamaat.
Those who do not know proper pronunciation or recitation should pray with Jamaat to learn proper recitation.
According to certain Ulema one cannot pray Furada while Salaat-e-Jamaat is in progress.
If one does not consider a particular Imam as "Aadil" and he is already inside the mosque, then he should either pray Wajib Furada between Adhan and Ikamah or wait until Jamaat Salaat is finished, as a mark of respect.
Increase of Rukn either intentionally or unintentionally make prayer invalid, but in congregational prayer such increase is allowed due to significance of Jamaat Salaat (Details later on).

Performing salah in congregation is Sunnah Mu'akkadah, or a confirmed Sunnah. Many hadiths discuss the virtue and importance of performing salah in congregation. Here are some of them:

Ibn `Umar quoted the Prophet (peace and blessings be upon him) as saying: "The reward of salah performed congregation outweighs that of salah performed individually by twenty-seven degrees." (Al-Bukhari and Muslim)

Abu Hurayrah quoted the Prophet (peace and blessings be upon him) as saying: "The prayer of a man in congregation is twenty-five times more superior (in reward) to his prayer in his house or the market – and this is because he makes the wudu' (ablution) and perfects it, and goes to the mosque with the sole intention of performing salah. He does not take a step without being exalted in degree and having one of his sins obliterated. When he prays, as long as his wudu' is still valid, the angels continue to pray [for him]: 'O Allah, bless him. O Allah, bestow Mercy on him.' He is considered as if he is performing salah as long as he is waiting for the salah." (Al-Bukhari and Muslim)

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

นี้สามารถเข้าใจจากข้อเท็จจริงต่อไปนี้: ตามที่อธิบายไว้ข้างต้นว่ารางวัลไม่จำกัดกว่าจะรอครู่ และร่วมละหมาด Jamaat กว่าการละหมาดคนเดียวในเวลาจริง (Awwal e wakt)ถ้าเขาอธิษฐาน Furada Wajib และค้นหาที่มีการเริ่มต้น Jamaat ละหมาดเสร็จหนึ่ง เขาสามารถเข้าร่วมละหมาด Jamaat และอธิษฐานว่า ละหมาดเดียวกันอีก ดังนั้นเขาได้รับเพิ่มเติม Thawaab (รางวัล)ถ้าบิดาและมารดาของบุตรการละหมาดละหมาด Jamaat สั่ง และตามใบสั่งไม่เชื่อฟัง เขากลัวของ upsetting นั้น แล้วได้ Wajib เมื่อลูกอ้อน Jamaatผู้ที่ไม่รู้ออกเสียงถูกต้องหรืออ่านควรอธิษฐานกับ Jamaat เพื่อเรียนรู้การอ่านเหมาะสมตาม Ulema บาง หนึ่งไม่อธิษฐาน Furada ขณะละหมาด-e-Jamaat ยู่ถ้าหนึ่งพิจารณา Imam เฉพาะเป็น "Aadil" และเขามีอยู่แล้วภายในมัสยิด แล้วเขาควรอธิษฐาน Wajib Furada ระหว่างอาซานและ Ikamah หรือรอจนกว่า Jamaat ละหมาดเสร็จแล้ว เป็นเครื่องหมายของการเคารพเพิ่ม Rukn โดยเจตนา หรือไม่เจตนาทำให้ละหมาดไม่ถูกต้อง แต่ใน congregational ละหมาด ดังกล่าวเพิ่มขึ้นได้เนื่องจากความสำคัญของละหมาด Jamaat (รายละเอียดในภายหลัง)การละหมาดในคณะเป็นสุนนะฮฺ Mu'akkadah หรือสุนนะฮฺยืนยัน Hadiths หลายหารือเกี่ยวกับคุณธรรมและความสำคัญของการละหมาดในชุมนุมชน นี่คือบางส่วนของพวกเขา:บิน ' มาร์เสนอราคาผู้เผยพระวจนะ (ความสงบสุขและพระพรที่พระองค์) เป็นพูด: "รางวัลของคณะดำเนินการละหมาดก่อนที่ละหมาดโดยแต่ละองศายี่สิบเจ็ด" (อัล-บุคอรีย์และมุสลิม)บู Hurayrah เสนอราคาผู้เผยพระวจนะ (ความสงบสุขและพระพรที่พระองค์) เป็นว่า: "คำอธิษฐานของชายคนหนึ่งในคณะคือ ยี่สิบห้าเวลาห้องเพิ่มเติม (ในรางวัล) การละหมาดของเขาในบ้านของเขาหรือตลาด – และเนื่องจากเขาทำให้ wudu ' (ละหมาด) และ perfects มัน และไปมัสยิดด้วยเจตนาแต่เพียงผู้เดียวของการละหมาด เขาไม่คำนึงถึงขั้นตอน โดยไม่มีการยกย่องในระดับและมีบาปของเขา obliterated หนึ่ง เมื่อเขาอธิษฐาน ตราบ wudu เขา ' ยังคงถูกต้อง เทวดายังสวดมนต์ [สำหรับเขา]: ' O อัลลอฮ อวยพรให้เขา O อัลลอฮ ประทานความเมตตาแก่บนเขา ' เขาถือว่าเขากำลังทำการละหมาดตราบใดที่เขากำลังรอละหมาด" (อัล-บุคอรีย์และมุสลิม)

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

นี้สามารถเข้าใจได้จากข้อเท็จจริงดังต่อไปนี้
ตามที่อธิบายไว้ข้างต้นที่ได้รับรางวัลไม่ จำกัด .
มันจะดีกว่าที่จะรอสักครู่และเข้าร่วม Jamaat Salaat กว่าจะอธิษฐานอยู่คนเดียวในเวลาที่เกิดขึ้นจริง (Awwal อี wakt)
หากหนึ่งเสร็จสิ้นการสวดมนต์ Furada Wajib ของเขาและพบว่า Jamaat Salaat ได้เริ่มต้นเขาสามารถเข้าร่วม Salaat Jamaat และอธิษฐาน Salaat เดียวกันนั้นอีกครั้งดังนั้นเขาจึงได้รับเพิ่มเติม Thawaab (รางวัล).
ถ้าพ่อและแม่ของพวกเขาสั่ง ลูกชายจะอธิษฐาน Jamaat Salaat และไม่เชื่อฟังคำสั่งของเขากลัว upsetting พวกเขาแล้วมันเป็น Wajib เมื่อบุตรชายคนที่จะอธิษฐานกับ Jamaat.
บรรดาผู้ที่ไม่ทราบว่าการออกเสียงที่ถูกต้องหรือควรสวดอธิษฐานกับ Jamaat ที่จะเรียนรู้การบรรยายที่เหมาะสม.
ตาม เพื่อ Ulema คนหนึ่งไม่สามารถอธิษฐาน Furada ขณะ Salaat อี Jamaat อยู่ในความคืบหน้า.
ถ้าไม่พิจารณาเฉพาะอิหม่ามเป็น "Aadil" และเขามีอยู่แล้วในมัสยิดแล้วเขาก็ควรจะอธิษฐาน Wajib Furada ระหว่าง Adhan และ Ikamah หรือรอ จนกว่า Jamaat Salaat เสร็จสิ้นเป็นเครื่องหมายของความเคารพ.
เพิ่ม Rukn ทั้งโดยตั้งใจหรือไม่ตั้งใจทำให้คำอธิษฐานที่ไม่ถูกต้อง แต่ในการสวดมนต์ชุมนุมเพิ่มขึ้นดังกล่าวจะได้รับอนุญาตเนื่องจากความสำคัญของ Jamaat Salaat (รายละเอียดในภายหลัง). การแสดงละหมาดในการชุมนุมเป็นสุนัตหมู่ 'akkadah หรือซุนนะฮฺที่ได้รับการยืนยัน hadiths หลายหารือเกี่ยวกับคุณธรรมและความสำคัญของการดำเนินการละหมาดในการชุมนุม นี่คือบางส่วนของพวกเขาคืออิบัน `อูมาอ้างศาสดา (สันติภาพและพระพรพวกเขา) ว่า:". รางวัลของละหมาดดำเนินการเมื่อเทียบกับการชุมนุมที่ดำเนินการละหมาดรายบุคคลโดยยี่สิบเจ็ดองศา " (อัลบุคอรีและมุสลิม) อาบู Hurayrah อ้างศาสดา (สันติภาพและพระพรพวกเขา) ว่า: "คำอธิษฐานของคนในการชุมนุมเป็นยี่สิบห้าครั้งดีกว่า (ในรางวัล) เพื่อคำอธิษฐานของเขาอยู่ในบ้านของเขาหรือ ตลาด - และนี่เป็นเพราะเขาทำให้ Wudu '(สรง) และ perfects มันและไปที่มัสยิดด้วยความตั้งใจ แต่เพียงผู้เดียวในการดำเนินการละหมาดเขาไม่ใช้ขั้นตอนโดยไม่ได้รับยกย่องในองศาและมีหนึ่งในความผิดบาปของเขาหายไป. เมื่อเขาสวดภาวนาตราบเท่าที่ Wudu ของเขายังคงถูกต้อง, เทวดายังคงอธิษฐาน [สำหรับเขา]: '. O อัลลออวยพรเขา O อัลเลาะห์ประทานความเมตตากับเขา'. เขาคิดว่าเขากำลังทำการละหมาดตราบเท่าที่เขากำลังรอให้ละหมาด ". (อัลบุคอรีและมุสลิม)

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

นี้สามารถเข้าใจได้จากข้อเท็จจริงต่อไปนี้
ตามที่อธิบายไว้ข้างต้นว่ารางวัลไม่ จำกัด .
มันจะดีกว่าที่จะรอสักครู่และเข้าร่วมญะมา salaat กว่าสวดคนเดียวในเวลาจริง . ( awwal-e-wakt )
ถ้าเสร็จเค้า furada wajib สวดมนต์และพบว่าไม่ salaat ได้เริ่มขึ้น เขาสามารถเข้าร่วมญะมา salaat และอธิษฐานว่า salaat เดียวกันอีกครั้ง ดังนั้นเขาจึงได้รับ thawaab มากขึ้น
( รางวัล )ถ้าพ่อ&แม่สั่งลูกชายให้ญะมา salaat และไม่เชื่อฟังคำสั่งเขา กลัวเขาเสียใจ แล้วมัน wajib เมื่อลูกชายอธิษฐานกับญะมา .
ผู้ที่ไม่ทราบว่าการออกเสียงที่เหมาะสมหรือการท่องจำควรอธิษฐานกับไม่การเรียนรู้ที่เหมาะสมได้ .
ตามบาง ulema หนึ่ง ไม่สามารถ อธิษฐาน furada ในขณะที่ salaat-e-jamaat
อยู่ในความคืบหน้าถ้าไม่พิจารณาอิหม่าม โดยเฉพาะเป็น " Aadil " และเขามีอยู่แล้วภายในมัสยิด แล้วเขาควรจะอธิษฐานและ wajib furada ระหว่างอาซาน ikamah หรือรอจนกว่าญะมา salaat เสร็จแล้ว เป็นเครื่องหมายของการเคารพ .
เพิ่ม rukn ทั้งแบบตั้งใจหรือไม่ตั้งใจอธิษฐานที่ไม่ถูกต้องแต่ที่มาสวดมนต์ดังกล่าวเพิ่มได้รับอนุญาตเนื่องจากความสำคัญของญะมา salaat ( รายละเอียดในภายหลัง ) .

การชุมนุมเป็นสุนัตในละหมาดสุนัต mu'akkadah หรือยืนยัน . หลาย hadiths กล่าวถึงคุณธรรมและความสำคัญของการปฏิบัติละหมาดในที่ชุมนุม นี่คือบางส่วนของพวกเขา :

บน ` Umar ยกมาท่านศาสดา ( สันติภาพและพระพรให้แก่เขา ) กล่าวว่า :" รางวัลของการชุมนุมที่พี่ลูกชิ้น ซาลาแสดงทีละ 27 องศา . " ( อัลบุคอรีและมุสลิม )

อา hurayrah ยกมาท่านศาสดา ( สันติภาพและพระพรให้แก่เขา ) กล่าวว่า :" คำอธิษฐานของผู้ชายในการชุมนุมที่มีเหนือกว่า 25 ครั้ง ( รางวัล ) เขาสวดในบ้านเขา หรือตลาด–และนี้เป็นเพราะเขาทำให้ที่ ' ( ก็ได้ ) และ perfects มันและไปมัสยิดที่มีความตั้งใจ แต่เพียงผู้เดียวของการปฏิบัติละหมาด . เขาไม่ได้ก้าวโดยไม่ถูกยกย่องในระดับหนึ่งและมีบาปล้างเผ่าพันธุ์ เมื่อเขาอธิษฐานตราบใดที่ของเขาที่ ' ยังคงถูกต้อง นางฟ้ายังคงอธิษฐาน [ เขา ] : ' O พระเจ้าอวยพรเขา โอ พระเจ้า , ให้ความเมตตากับเขา เขาถือว่าถ้าเขาปฏิบัติละหมาดตราบใดที่เขารอละหมาด " ( อัลบุคอรีและมุสลิม )