Identity Process TheoryBreakwell (1

Identity Process Theory
Breakwell (1983, 1986) formulated an identity process theory that has been useful for
research on identity with respect to the built environment (cf. also Speller, 2000). Identity
in this view is seen as a dynamic, social product of the interaction of the capacities for
memory, consciousness and organized construal. Identity can thus be seen as both a
structure and a process. The structure of the identity is manifested through thought,
action and affect. This model does not make any distinctions between personal and
social identity, but differentiates between the content dimension and the value
dimension. The content dimension contains both personal and social identity, and the
value dimension contains the positive or negative value of these categories. The
organization of the content dimension is hierarchical, but not static. The organization of
elements changes according to inputs and demands from the social context. The identity
structure is also regulated by an accommodation-assimilation process, absorption of new
components, and adjustments in the existing identity structure.
The formation processes of identity are guided by different principles according to
culture, and within a culture, these principles will vary over time and across situations. In
Western industrialized cultures, Breakwell (1986, Twigger-Ross et al., 2003) sees the
current guiding principles as continuity, distinctiveness, self-efficacy and self-esteem.
Korpela (1989) argues that in much of the research literature on identity and place there
are implicit principles that fit with Breakwell's theory. These principles are in general well
documented in cognitive and social learning psychology (Korpela, 1989).
Breakwell (1983, 1986; Twigger-Ross et al., 2003) argues that places are important
sources of identity elements. Aspects of identity derived from places we belong to arise
because places have symbols that have meaning and significance to us. Places
represent personal memories, and because places are located in the socio-historical
matrix of intergroup relations, they represent social memories (shared histories). Places
do not have permanent meaning; their meaning is renegotiated continually and therefore
their contribution to identity is never the same. Breakwell (1996, see Twigger-Ross et al.,
2003) also argues that being in new and different places affects identity through
attenuation/accentuation, threat and dislocation. She also emphasizes that places are
nested (from room to country). The nesting may be defined as a product of social and
personal meanings, not necessarily as a product of geographical hierarchy.



This paper examines the role of place and identity processes using Breakwell’s model as a framework. This
model suggests that there are four principles of identity which guide action: continuity, self-esteem, self-efficacy
and distinctiveness. These principles are examined here in relation to attachment to a residential
environment. It focuses on residents living in an area of the London Docklands, chosen because of the social,
environmental and economic change in that area. It was hypothesized that attached respondents would
discuss their relationship with the local environment in ways which supported or developed the identity
principles whereas nonattached residents would not consider the local environment in this way. Twenty indepth
semi-structured interviews were carried out on a sample of residents from Rotherhithe in the London
Docklands. The interviews were transcribed and content analysed. Results showed that there were differences
between the attached and nonattached respondents in their discussion of their local environment. In
addition, there were differences within the nonattached group such that some residents were not attached
and neutral with regards to their residential environment, whereas others were not attached but had a negative
evaluation of their residential environment. These results are discussed within the identity process model
framework.

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ตัวตนของกระบวนการทฤษฎี
Breakwell (1983, 1986) สูตรทฤษฎีกระบวนการตัวตนที่ได้รับประโยชน์ในการ
วิจัยเกี่ยวกับตัวตนที่เกี่ยวกับการสร้างสภาพแวดล้อม (cf ยังสะกด, 2000) รหัสประจำตัว
ในมุมมองนี้ถูกมองว่าเป็นแบบไดนามิกผลิตภัณฑ์ทางสังคมของการทำงานร่วมกันของความจุสำหรับ
หน่วยความจำสติและจัด construal บัตรประจำตัวสามารถจึงถูกมองว่าเป็นทั้ง
โครงสร้างและกระบวนการ โครงสร้างของตัวตนเป็นที่ประจักษ์ผ่านความคิด
การกระทำและส่งผลกระทบต่อ รุ่นนี้ไม่ได้ทำให้ความแตกต่างระหว่างบุคคลและ
เอกลักษณ์ทางสังคม แต่ความแตกต่างระหว่างมิติเนื้อหาและความคุ้มค่า
มิติ มิติเนื้อหามีทั้งตัวบุคคลและสังคมและ
มิติค่ามีค่าบวกหรือเชิงลบในประเภทเหล่านี้
องค์กรของมิติเนื้อหาเป็นลำดับชั้น แต่ไม่คงที่ องค์กรของ
องค์ประกอบการเปลี่ยนแปลงตามปัจจัยการผลิตและความต้องการจากบริบททางสังคม ตัวตนของ
โครงสร้างจะถูกควบคุมโดยกระบวนการดูดซึม-ที่พัก, การดูดซึมของใหม่
ชิ้นส่วนและการปรับโครงสร้างในตัวตนที่มีอยู่.
กระบวนการก่อตัวของตัวตนที่ถูกชี้นำโดยหลักการที่แตกต่างกันตาม
วัฒนธรรมและวัฒนธรรม, หลักการเหล่านี้จะแตกต่างกันมากกว่า เวลาและเจอสถานการณ์ ใน
อุตสาหกรรมวัฒนธรรมตะวันตก Breakwell (1986, รอสส์ Twigger-et al., 2003) เห็น
หลักการปัจจุบันเป็นความต่อเนื่องเป็นเอกเทศประสิทธิภาพในตนเองและความภาคภูมิใจในตนเอง.
Korpela (1989) ระบุว่ามากในวรรณกรรมงานวิจัยเกี่ยวกับตัวตน และสถานที่ที่มี
นัยเป็นหลักการที่เหมาะสมกับทฤษฎีของ Breakwell หลักการเหล่านี้เป็นอย่างดีโดยทั่วไป
เอกสารในด้านจิตวิทยาการเรียนรู้องค์ความรู้และสังคม (Korpela, 1989).
Breakwell (1983, 1986. Twigger-รอสส์, et al, 2003) ระบุว่าสถานที่ที่มีความสำคัญ
แหล่งที่มาขององค์ประกอบตัวตน ลักษณะของตัวตนที่ได้มาจากสถานที่ที่เราอยู่จะเกิดขึ้น
เพราะสถานที่ที่มีสัญลักษณ์ที่มีความหมายและความสำคัญกับเรา สถานที่
เป็นตัวแทนของความทรงจำส่วนตัวและเนื่องจากสถานที่ตั้งอยู่ในทางสังคมและประวัติศาสตร์
เมทริกซ์ของความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มพวกเขาเป็นตัวแทนความทรงจำทางสังคม (ประวัติศาสตร์ที่ใช้ร่วมกัน) สถานที่
ไม่ได้มีความหมายถาวร ความหมายของพวกเขาจะ renegotiated อย่างต่อเนื่องและทำให้
ผลงานของพวกเขาเพื่อเป็นตัวตนที่ไม่เหมือนกัน Breakwell (1996 ให้ดู Twigger-รอสส์ et al.,
2003) นอกจากนี้ยังระบุว่าการอยู่ในสถานที่ใหม่และแตกต่างกันมีผลต่อตัวตนผ่าน
การลดทอน / ปรีชาญาณภัยคุกคามและการเคลื่อนที่ นอกจากนี้เธอยังเน้นว่าสถานที่ที่มีการ
ซ้อนกัน (จากห้องไปที่ประเทศ) รังอาจจะกำหนดเป็นผลผลิตของสังคมและ
ความหมายส่วนบุคคลไม่จำเป็นต้องเป็นผลิตภัณฑ์ของลำดับชั้นทางภูมิศาสตร์. กระดาษนี้จะตรวจสอบบทบาทของสถานที่และกระบวนการตัวตนโดยใช้แบบจำลองของ Breakwell เป็นกรอบ นี้รูปแบบการแสดงให้เห็นว่ามีสี่หลักการของตัวตนซึ่งเป็นแนวทางในการดำเนินการ: ต่อเนื่องภาคภูมิใจในตนเอง, การรับรู้ความสามารถตนเองและความเป็นเอกเทศ หลักการเหล่านี้มีการตรวจสอบที่นี่ในความสัมพันธ์กับความผูกพันกับที่อยู่อาศัยสภาพแวดล้อม จะมุ่งเน้นประชาชนที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ย่านลอนดอนเลือกเพราะสังคมด้านสิ่งแวดล้อมและการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจในพื้นที่ที่ มันถูกตั้งสมมติฐานว่าผู้ตอบแบบสอบถามที่แนบมาจะหารือเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมในท้องถิ่นในรูปแบบที่ได้รับการสนับสนุนหรือพัฒนาตัวตนของผู้อยู่อาศัยในขณะที่หลักการ nonattached ไม่ได้จะพิจารณาสภาพแวดล้อมในท้องถิ่นในลักษณะนี้ ยี่สิบแบบเจาะลึกการสัมภาษณ์แบบกึ่งโครงสร้างได้ดำเนินการกับตัวอย่างของผู้อยู่อาศัยจากโรท์เธอร์ในลอนดอนย่าน การสัมภาษณ์ถูกคัดลอกและเนื้อหาวิเคราะห์ ผลการศึกษาพบว่ามีความแตกต่างระหว่างผู้ตอบแบบสอบถามที่แนบมาและ nonattached ในการสนทนาของพวกเขาจากสภาพแวดล้อมในท้องถิ่นของตน ในนอกจากนี้ยังมีความแตกต่างกันภายในกลุ่ม nonattached ดังกล่าวว่าประชาชนบางคนไม่ยึดติดและเป็นกลางกับการไปถึงสภาพแวดล้อมที่อยู่อาศัยของพวกเขาขณะที่คนอื่นเขาไม่ได้ยึดติดอยู่ แต่ในเชิงลบการประเมินผลของสภาพแวดล้อมที่อยู่อาศัยของพวกเขา ผลลัพธ์เหล่านี้จะกล่าวถึงรูปแบบกระบวนการภายในตัวตนของกรอบ

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

กระบวนการทฤษฎี
breakwell เอกลักษณ์ ( 2526 , 2529 ) กำหนดกระบวนการอัตลักษณ์ทฤษฎีที่ได้รับประโยชน์
วิจัยเอกลักษณ์ด้วยความเคารพสิ่งแวดล้อมสรรค์สร้าง ( CF . ยังสะกด , 2000 ) เอกลักษณ์
ในมุมมองนี้จะเห็นเป็นแบบไดนามิก , ผลิตภัณฑ์ทางสังคมของปฏิสัมพันธ์ของความจุสำหรับ
หน่วยความจำ จิตสำนึก และการจัด construal . ตนจึงสามารถเห็นเป็นทั้ง
โครงสร้างและกระบวนการ โครงสร้างของตนคือประจักษ์คิดว่า
การดําเนินการ และส่งผลกระทบต่อ รุ่นนี้ไม่ได้สร้างความแตกต่างใด ๆระหว่างเอกลักษณ์บุคคล สังคมและ
แต่ความแตกต่างระหว่างเนื้อหาขนาดและค่า
ขนาด เนื้อหามิติมีทั้งส่วนตัวและสังคม เอกลักษณ์และ
มิติค่าประกอบด้วยคุณค่าในเชิงบวกหรือเชิงลบของประเภทเหล่านี้
จัดเนื้อหามิติเป็นลำดับชั้น แต่ไม่คงที่ องค์การ
องค์ประกอบเปลี่ยนไปตามปัจจัยและความต้องการจากบริบททางสังคม โครงสร้างเอกลักษณ์
ยังควบคุมโดยพักการผสมผสานกระบวนการการดูดซึมขององค์ประกอบใหม่
,และการปรับปรุงในตัวตนที่มีอยู่ โครงสร้าง กระบวนการ การก่อตัวของเอกลักษณ์
เป็นแนวทางหลักการที่แตกต่างกันตาม
วัฒนธรรม และภายในวัฒนธรรม หลักการเหล่านี้จะแตกต่างกันไปในช่วงเวลาและทุกสถานการณ์ ใน
วัฒนธรรมอุตสาหกรรมตะวันตก breakwell ( 1986 twigger Ross et al . , 2003 ) เห็น
ปัจจุบันหลักการเป็นเด่นความต่อเนื่อง ,การรับรู้ความสามารถของตนเองและการเห็นคุณค่าในตนเอง .
คอร์เปลา ( 1989 ) ระบุว่าในมากของการวิจัยวรรณคดีในสถานที่ เอกลักษณ์ และมีหลักการที่สอดคล้องกับระบบ
เป็นทฤษฎี breakwell . หลักการเหล่านี้โดยทั่วไปดี
เอกสารในทางความคิด และสังคมจิตวิทยาการเรียนรู้ ( คอร์เปลา , 1989 ) .
breakwell ( 2526 , 2529 ; twigger Ross et al . , 2003 ) ระบุว่าสถานที่สำคัญ
แหล่งที่มาของธาตุประจำตัว แง่มุมของตัวตนได้จากสถานที่ที่เราอยู่ได้เพราะสถานที่เกิดขึ้น
สัญลักษณ์ที่มีความหมายและความสำคัญกับเรา สถานที่
เป็นตัวแทนความทรงจำส่วนตัว และเนื่องจากสถานที่ตั้งอยู่ในสังคมประวัติศาสตร์
Matrix หญิงความสัมพันธ์ พวกเขาเป็นตัวแทนของความทรงจำที่ใช้ร่วมกัน ( ประวัติศาสตร์สังคม ) สถานที่
ไม่มีความหมายถาวรความหมายคือ renegotiated อย่างต่อเนื่องและดังนั้น
ผลงานของพวกเขาเพื่อตัวตนไม่เคยเหมือนกัน breakwell ( 1996 , เห็น twigger Ross et al . ,
2546 ) ยังระบุว่าอยู่ในสถานที่ที่แตกต่างกันมีผลต่อตัวตนใหม่ และผ่านการลดทอน
/ การคุกคามเคลื่อน . เธอยังเน้นว่าเป็นสถานที่
ซ้อนกัน ( จากห้องเพื่อประเทศ )