Something important is missing so far in all this talk of interacting brain areas. People don't just have emotions, they feel emotions, and the title of this chapter proposed that brains actually feel emotions. Every human knows what it is like to feel happy, sad, angry, afraid, disgusted, surprised, and so on. Where is the feeling in the EMOCON model in figure 5.2? The name “EMOCON” is supposed to indicate that it is a model of emotional consciousness, but this would be bogus if it did not tell us something about conscious experience, about what it is like to feel happy or sad. I suggested in chapter 3 that finding mechanisms for consciousness is the major barrier to acceptance of the inference to the best explanation that minds are brains. I will not offer a full theory of consciousness in this book, but I will sketch how the EMOCON model suggests a mechanistic explanation of emotional consciousness. My goal is not just to describe aspects of emotional experiences, but to sketch how the interactions of neural populations can generate and indeed constitute such experiences.
บางสิ่งที่สำคัญหายไปเพื่อให้ห่างไกลในทั้งหมดนี้เป็นการโต้ตอบสมองบริเวณ คนไม่เพียง แต่ได้อารมณ์ ความรู้สึก อารมณ์ และชื่อเรื่องของบทนี้เสนอว่าสมองจะรู้สึกอารมณ์ มนุษย์ทุกคนรู้ว่าสิ่งที่มันเป็นเช่นความสุข , เศร้า , โกรธ , กลัว , เบื่อหน่าย , แปลกใจ , และดังนั้นบน ที่เป็นความรู้สึกใน emocon แบบในรูปที่ 5.2 ?ชื่อ " emocon " จะพบว่า มันเป็นรูปแบบของ สติ อารมณ์ แต่นี่จะปลอม ถ้ามันไม่ได้บอกเราบางอย่างเกี่ยวกับประสบการณ์เกี่ยวกับสิ่งที่มันเป็นเหมือนจะรู้สึกมีความสุขหรือเศร้า ผมแนะนำในบทที่ 3 การหากลไกในจิตสำนึกคืออุปสรรคสำคัญของการยอมรับในคำอธิบายที่ดีที่สุดที่จิตใจเป็นสมองผมจะไม่เสนอทฤษฎีเต็มสติ ในหนังสือเล่มนี้ แต่ผมจะวาดแล้ว emocon รุ่นแนะนำอธิบายกลไกของจิตอารมณ์ เป้าหมายของผมไม่ใช่แค่เพื่ออธิบายลักษณะของประสบการณ์ทางอารมณ์ แต่ร่างวิธีการปฏิสัมพันธ์ของประชากรประสาทสามารถสร้างและแน่นอนเป็นประสบการณ์เช่น .
การแปล กรุณารอสักครู่..