When, atop snow-dusted mountain, yo

When, atop snow-dusted mountain, you countenance the day's burning embers unfurling like crimson ribbons beneath a churning sky-scape of blushing clouds, doesn't it just make you want to... buy a car with optional four-wheel steering and an eight-speed automatic transmission? Advertising has co-opted just about everything for its evil schemes, especially the noblest and most sacred works of the creator. In fact, as suggested in Godfrey Reggio's Koyaanisqatsi, the natural world may now exist purely to support its all-encompassing technological counterpart.

So it's entirely appropriate that Koyaanisqatsi DP Ron Fricke's time-lapse cinematography should have wound up having such a major impact and influence on the world of commercials (particularly gas-guzzling car adverts) and multimedia corporate presentations. Things always look better when the clouds are soaring overhead like Frisbees.

Fricke's own chill-out classic Baraka shares its antecedent's time-lapse techniques and literally unspoken remit, though drops all pretence of coolly dispassionate neutrality to unreservedly endorse the spiritual, while simultaneously showing planet-wrecking industrialism the door via a roving montage of geopolitical images; a 'National Geographic'-style Rolodex of exceedingly pretty pictures through which the viewer is invited - or forcibly steered, through musical cues and pointed juxtapositions - to join the dots, appreciate the oneness of all things and draw sage conclusions about the state of the planet.

Unsurprisingly, these are of the 'factories = bad' and 'primitive tribes people = good' variety. In the style of Koyaanisqatsi, Baraka shifts from the natural world, with its indigenous peoples and religious ceremonies, to mass-market consumerism, urban poverty and the detritus of warfare, before returning to nature, sacred ritual and a final spectacular image of stars jockeying through the eternal firmament.

Just in case we should ever miss the point, the film settles into a repetitive groove of set-up - punch line. Beauty - horror. Or even horror - horror: the film's silliest sequence segues from the burning oil fields of Kuwait to a bunch of cowboys stoking the furnaces at an Arizona coal mine, then cuts to the ovens of Auschwitz. The skulls and bones of the Cambodian Killing Fields are but seconds away. So just to make that clear: that's an indictment of Saddam Hussein, Adolf Hitler, Pol Pot and... those genocidal coal miners of Arizona?

Detail - reveal: here's some gorgeous shots of the Amazonian rain forest. And here's the poor little guy whose home the loggers are chopping down - a body-painted tribal child, peeping shyly through the heart-shaped leaves while an elder stares wistfully into the lens. These staged, static group portraits, also a fixture of Koyaanisqatsi, add further layers of artifice to the proceedings, but are undoubtedly meant to humanise the swollen masses of the Earth.

In fact, they have just the opposite effect and when focused on peoples of developed nations (ie any passing commuters or coal miners the filmmakers have stacked in front of the cameras like store front dummies), are practically employed as show trials: Behold, Exhibit A! Wretched bread-heads who've never so much as sniffed a peyote button!

Here they are again in fast-mo, leaving vapour trails of light and colour as they ping around train stations like pin-balls, or courtesy of an over-cranked camera, stagger down the road in slo-mo like zombies with briefcases. Only the priests, dervishes and hierophants of whichever denomination apart from Christianity (crucifixes = bad) escape the transforming terror of the time-lapse.

In Baraka World, religion (the more esoteric the better) is unquestionably a Good Thing. Elsewhere, an Oriental monk walks ever so slowly down the pavement tinging a bell, while all about him, those harried pedestrians scurry to their offices like obedient little ants. Bad pedestrians! Scurrying is naughty. Work is wrong. Tinging is good.

On the subject of tinging, Baraka's doomy score isn't a patch on Phillip Glass' undulating masterpiece for Koyaanisqatsi, and those generic ambient drones often accompany markedly different continents as if the makers were concerned that introducing more indigenous music at appropriate junctures might be harder on developed world ears. Not everything sounds like Peter Gabriel meets Buena Vista Social Club.

We're on safer ground in South America with those ubiquitous pan pipes, and in Bali, with the jolly and percussive 'Ramayana Monkey Chant'. (Do our ears deceive us, or is someone really intoning the phrase "Chee-ky mon-key"?). The metropolis, a forest of skyscrapers, is a real jungle - judging by those pounding tribal drums. But why not introduce a blast of pop or R'n'B? Or, for that matter, intelligent drum and bass? The stuff city dwellers genuinely engage with and live their lives to?

In Don't Look Back, Bob Dylan suggests a 'Time' reporter would get closer to 'the truth' by filling the magazine's pages with a collage of "a tramp vomiting into a sewer. And next door to the picture, Mr Rockefeller... on the subway going to work". The fact the filmmakers have chosen photogenic images of Calcutta's 'untouchables' picking through landfill - as opposed to, say, Ivory Coast down-and-outs begging for euros on the Paris Metro - speaks volumes about post-colonial prejudices. We're back with the Romantics and their noble savages. Third world porn.

It's a shame Baraka is saddled with the old smug, elitist hippie pieties, because in most other respects, this is what the movies - at least IMAX - was invented for. There are places on this Earth that resemble the stuff of science fiction, and Fricke and his crew have visited pretty much all of them; crumbling moss-covered ziggurats crowned with a harvest of stars; parched desert landscapes beneath rolling, purple skies; and fantastical temples, home to exotic lizards with ancient shaman faces.

Yet the filmmakers aren't terribly interested in non-humans, aside from their cutely anthropomorphic uses. In the opening sequence, a crimson-faced snow monkey sits in a hot spring like an old man in a bath and looks plaintively around him, probably trying to figure out which rock that Middle-Eastern flautist is hiding behind.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

เมื่อ บนยอดภูเขาหิมะ dusted คุณสนับสนุนการเขียน embers unfurling เช่นพิการทุกรุ่นใต้ฟ้า-scape churning ที่ก้อนเมฆ blushing ไม่มันเพียงทำให้คุณ...ต้องการซื้อรถที่ มีไม่จำเป็นขับ 4 ล้อและเกียร์อัตโนมัติความเร็วแปด โฆษณาได้ร่วมตกลงยินยอมเพียงเกี่ยวกับทุกสิ่งทุกอย่างสำหรับแผนชั่วร้ายของมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง noblest และศักดิ์สิทธิ์มากที่สุดการทำงานของผู้สร้าง ในความเป็นจริง เป็นข้อเสนอแนะใน Koyaanisqatsi Godfrey เรจจิโอ ธรรมชาติอาจตอนนี้มีอยู่เพียงอย่างเดียวเพื่อสนับสนุนของท่านเทคโนโลยีกันดังนั้นจึงเหมาะสมทั้งหมดที่ควรมีแผล Koyaanisqatsi DP Ron Fricke ของการหน่วงเวลา cinematography มีดังกล่าวสำคัญผลกระทบและอิทธิพลในโลกของโฆษณา (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง gas-guzzling รถ adverts) และการนำเสนอบริษัทมัลติมีเดีย สิ่งจะดูดี เมื่อเมฆจะสูงขึ้นค่าใช้จ่ายเช่น Frisbeesของ Fricke ชิบารากาคลาสสิคร่วมเป็น antecedent เทคนิคการหน่วงเวลาและชำระอักษร unspoken แม้ หยด pretence ทั้งหมดของความเป็นกลางโดยปราศจากอคติ coolly unreservedly สลักจิตวิญญาณ ในขณะที่พร้อมแสดง industrialism โลกทำลายประตูผ่านภาพที่มีอยู่ roving ภาพภูมิศาสตร์การเมือง เป็น 'ชาติทางภูมิศาสตร์' -สไตล์ Rolodex ภาพสวยไป ผ่านที่ ตัวแสดงรับ เชิญ - หรือบังคับให้ steered สัญลักษณ์ดนตรีและ juxtapositions ชี้ - ร่วมจุด ขอบคุณ oneness ของทุกสิ่ง และวาด sage บทสรุปเกี่ยวกับสถานะของดาวเคราะห์ประกอบ เหล่านี้เป็นความ ' โรงงาน =ร้าย ' และ ' คนชนเผ่าดั้งเดิม =ดี ' หลากหลาย ในลักษณะของ Koyaanisqatsi บารากากะจากธรรมชาติ ชนพื้นเมืองและพิธีทางศาสนา บริโภคนิยม mass-market เมืองความยากจน และ detritus ของสงคราม เยี่ยมธรรมชาติ พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ และรูปงดงามสุดท้ายดาว jockeying ผ่าน firmament นิรันดร์ในกรณีที่เราเคยควรพลาดจุด ฟิล์มชำระลงในร่องของการตั้งค่ารายการเจาะซ้ำ ความงาม - สยองขวัญ หรือแม้กระทั่งสยองขวัญ - สยองขวัญ: ภาพยนตร์เรื่องนี้ลำดับ silliest segues จากเขียนเขตข้อมูลน้ำมันของคูเวตไปพวงของคาวบอย stoking เตาเผาที่เหมืองถ่านหินอริโซนา แล้วตัดกับเตาอบของ Auschwitz ทิ้งอยู่ระเกะระกะและกระดูกของเขตกัมพูชาฆ่าได้แต่วินาทีที่ออกไป ดังนั้นเพียงแค่ต้องการที่ชัดเจน: ก็มีทนายของซัดดัม Hussein อดอล์ฟฮิตเลอร์ หม้อ Pol และ... ที่เหมืองถ่านหิน genocidal ของอริโซนา รายละเอียด - เหมาะ: ที่นี่มีบางภาพที่สวยงามของป่าฝน Amazonian และนี่คนจนน้อย guy บ้านที่เครื่องบันทึกจะสับลง - ทาสีตัวชาวเด็ก peeping shyly ผ่านหัวใจใบขณะ stares พี่ wistfully เป็นเลนส์ ภาพเหล่านี้กลุ่มกำหนด คง ยังแข่งของ Koyaanisqatsi เพิ่มเติมชั้นของลูกตอน แต่จะไม่ต้องสงสัยหมายถึง humanise บวมมวลของโลกในความเป็นจริง มีเพียงผลตรงกันข้าม และเมื่อเน้น คนของประเทศที่พัฒนาแล้ว (ie ใด ๆ ผู้ช่วยหรือคนงานเหมืองถ่านหินที่มีซ้อนภาพยนตร์ที่หน้ากล้องเหมือนหุ่นหน้าร้าน), จริงพนักงานเป็นแสดงการทดลอง: เถิด A แสดง Wretched ขนมปังหัวคนได้ไม่มากดังนั้นที่ sniffed peyote ปุ่มที่นี่จะมีอีกในหม้ออย่างรวดเร็ว ออกแนวไอของแสงและสีจะปิงรอบสถานีรถไฟ เช่น pin-ลูก หรือด้วย ความกล้องเกิน cranked ซวนเซลงอยู่ในหม้อ slo เช่นซอมบี้กับ briefcases เฉพาะพระสงฆ์ dervishes และ hierophants ของหน่วยใดแตกต่างจากศาสนาคริสต์ (crucifixes =ด้อย) ร้าย transforming ของการหน่วงเวลาหลบหนีบารากาโลก ศาสนา (ลึกลับมากขึ้นดีกว่า) เป็นสิ่งดีของร้าน อื่น ๆ พระโอเรียนเต็ลเดินมากยิ่งช้าลงผิว tinging เบลล์การ ในขณะทั้งหมดเกี่ยวกับเขา ผู้โชคดี harried scurry การงานเช่นมดน้อยเชื่อฟัง โชคดีดี Scurrying จะซน ทำงานไม่ถูกต้อง Tinging เป็นดีในเรื่องของ tinging ของบารากา doomy คะแนนไม่แพทช์บนกระจกของฟิลลิปขนาดย่อมลำบากสำหรับ Koyaanisqatsi และ drones แวดล้อมทั่วไปเหล่านั้นมักมาพร้อมกับทวีปที่แตกต่างกันอย่างเด่นชัดว่าผู้ผลิตมีความกังวลว่า แนะนำเพลงพื้นเมืองขึ้นที่ junctures ที่เหมาะสมอาจยากในโลกพัฒนาหู ไม่ใช่ทุกอย่างดูเหมือน Gabriel ปีเตอร์ตามคลับสังคมวิสตาเราอยู่บนพื้นดินปลอดภัย ในอเมริกาใต้มีท่ออย่างง่ายดายปานนั้น และ ใน บาหลี กับร่าเริง และดนตรี 'รามายณะลิง Chant' (หูของเราไม่โกงเรา หรือเป็นคนจริง ๆ intoning วลี " ky ชี้ฟ้าจันทร์คีย์" ?) นคร ป่าของตึกระฟ้า เป็นป่าจริง - ตัดสิน โดยผู้ห้ำกลองชาว แต่ทำไมไม่แนะนำการระเบิดของป๊อป หรือ R'n'B หรือ เรื่องที่ อัจฉริยะกลอง และเบส สิ่งที่ประชาชนมีส่วนร่วมกับจริงใจ และชีวิตของพวกเขาเพื่อ ในอย่ามองกลับ บ๊อบดีแลนแนะนำผู้สื่อข่าว 'เวลา' จะได้ใกล้ชิดกับ 'ความจริง' โดยกรอกรายละเอียดหน้าของนิตยสารภาพตัดปะของ "คนจรจัดอาเจียนลงในท่อระบายน้ำที่ กแหล่งรูปภาพ ร็อคกี้เฟลเลอร์นาย...บนรถไฟใต้ดินทำงาน" ความจริงที่ภาพยนตร์ที่เลือกของกัตต้า 'untouchables' รับผ่านฝังกลบภาพ photogenic -เมื่อเทียบกับ พูด โกตดิวัวร์ down-and-outs อ้อนสำหรับยูโรบนรถไฟปารีส - พูดไดรฟ์ข้อมูลเกี่ยวกับอคติโพสต์โคโลเนียล เรากลับมากับคู่รักคนป่าเหล่านั้นของโนเบิล โลกที่สามพรมันเป็นความอัปยศที่บารากามี saddled กับ pieties ฮิปปี้ smug, elitist เก่า เนื่องจากประการอื่นส่วนใหญ่ เป็นสิ่งภาพยนตร์ - น้อยไอแม็กซ์ - ถูกคิดค้นในการ มีสถานที่ในโลกนี้ที่คล้ายกับสิ่งของนิยายวิทยาศาสตร์ และ Fricke และลูกเรือของเขาได้เข้าเยี่ยมชมทั้งหมดสวยมากของพวกเขา ผุครอบคลุมมอ ziggurats มงกุฎกับเก็บเกี่ยวดาว ภูมิทัศน์ทะเลทราย parched สกายส์กลิ้ง สีม่วง และ วัดที่แปลกประหลาด บ้านกิ้งก่าแปลกใหม่กับใบหน้าของหมอโบราณภาพยนตร์ยัง ไม่ฟ้าสนใจไม่มนุษย์ นอกเหนือจากการใช้ cutely anthropomorphic ในลำดับการเปิด หิมะสีเลือดหมูกับลิงอยู่ในน้ำพุร้อนเช่นมีคนในน้ำ และมีลักษณะ plaintively รอบ คงพยายามคิดออกซึ่งร็อค flautist ตะวันออกกลางที่ซ่อนตัวอยู่เบื้องหลัง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

เมื่ออยู่บนยอดภูเขาหิมะปัดฝุ่นคุณกำลังใจถ่านเผาไหม้ของวัน unfurling เหมือนริบบิ้นสีแดงเข้มใต้ churning ท้องฟ้าภูมิประเทศของเมฆแดงไม่ได้หรือไม่เพียงแค่ทำให้คุณต้องการที่จะ ... ซื้อรถที่มีตัวพวงมาลัยสี่ล้อและ แปดเกียร์อัตโนมัติ? โฆษณาได้ร่วมเลือกเพียงเกี่ยวกับทุกอย่างสำหรับแผนการชั่วร้ายโดยเฉพาะอย่างยิ่งผลงานที่สูงส่งและศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของผู้สร้าง ในความเป็นจริงข้อเสนอแนะใน Koyaanisqatsi ก็อดฟรีย์เรจของโลกธรรมชาติในขณะนี้อาจมีอยู่อย่างหมดจดให้การสนับสนุนที่ครอบคลุมทุกคู่เทคโนโลยี. ดังนั้นจึงเป็นที่เหมาะสมว่าทั้ง Koyaanisqatsi DP รอน Fricke ของภาพยนตร์ตามเวลาที่ควรจะได้แผลขึ้นมีเช่นผลกระทบที่สำคัญและมีอิทธิพลต่อ ในโลกของการโฆษณา (โดยเฉพาะอย่างยิ่งซดน้ำมันโฆษณารถยนต์) และมัลติมีเดียนำเสนอองค์กร สิ่งที่มักจะมองที่ดีขึ้นเมื่อเมฆลอยค่าใช้จ่ายเช่น Frisbees. Fricke เอง Chill-Out คลาสสิก Baraka หุ้นก่อนของเทคนิคไทม์และส่งเงินไม่ได้พูดอย่างแท้จริงแม้ว่าหยดข้ออ้างของความเป็นกลางไม่อคติเฉยทุกคนที่จะตรงไปตรงมารับรองทางจิตวิญญาณในขณะเดียวกันการแสดงโลก -wrecking ลัทธิอุตสาหกรรมประตูผ่านการตัดต่อการท่องเที่ยวของภาพทางการเมือง; 'การแห่งชาติ Geographic' สไตล์สมุดนามบัตรของภาพสวยเหลือเกินผ่านที่ผู้ชมจะได้รับเชิญ - หรือนำกวาดต้อนผ่านชี้นำดนตรีและแหลม juxtapositions - ที่จะเข้าร่วมจุดชื่นชมความเป็นหนึ่งเดียวกันของทุกสิ่งและข้อสรุปรอบรู้เกี่ยวกับสถานะของ โลก. แปลกใจเหล่านี้เป็นของ 'โรงงาน = ดี' และ 'คนดั้งเดิมเผ่า = ดี' หลากหลาย ในรูปแบบของ Koyaanisqatsi ที่ Baraka กะจากโลกธรรมชาติที่มีชนพื้นเมืองและพิธีทางศาสนาของตนเพื่อการคุ้มครองผู้บริโภคมวลตลาด, ความยากจนในเมืองและเศษซากของสงครามก่อนที่จะกลับมาสู่ธรรมชาติพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์และเป็นภาพที่งดงามสุดท้ายของดาวโยกย้าย . ผ่านท้องฟ้านิรันดร์ในกรณีที่เราเคยควรพลาดจุดฟิล์มsettles ลงไปในร่องซ้ำในการตั้งค่า - สายหมัด ความงาม - สยองขวัญ หรือแม้กระทั่งหนังสยองขวัญ - สยองขวัญ: ลำดับทักภาพยนตร์เรื่องนี้ segues จากการเผาไหม้น้ำมันคูเวตพวงของคาวบอยคุ้ยเตาเผาที่แอริโซนาเหมืองถ่านหินแล้วตัดไปของเตาอบ Auschwitz กะโหลกและกระดูกของทุ่งสังหารกัมพูชา แต่วินาทีออกไป ดังนั้นเพียงแค่จะทำให้มันชัดเจนว่าคำฟ้องของซัดดัมฮุสเซนที่อดอล์ฟฮิตเลอร์, พอลพตและ ... บรรดาคนงานเหมืองถ่านหินฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของอาริโซน่ารายละเอียด- เปิดเผยที่นี่บางภาพที่สวยงามของป่าฝนอเมซอน และนี่คือคนที่น่าสงสารที่มีเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่บ้านตัดไม้จะถูกตัดลง - เด็กชนเผ่าร่างกายทาสี, แอบอายผ่านใบรูปหัวใจในขณะที่จ้องพี่ละห้อยเข้าไปในเลนส์ เหล่านี้จัดแสดงภาพวาดกลุ่มคงที่นอกจากนี้ยังมีการติดตั้งของ Koyaanisqatsi เพิ่มชั้นต่อไปของอุบายที่จะดำเนินการตามกฎหมาย แต่มีความหมายอย่างไม่ต้องสงสัยจะใจอ่อนฝูงบวมของโลก. ในความเป็นจริงพวกเขามีเพียงผลตรงข้ามและเมื่อมุ่งเน้นไปที่ประชาชน ประเทศที่พัฒนาแล้ว (เช่นการสัญจรผ่านใด ๆ หรือคนงานเหมืองถ่านหินผู้สร้างภาพยนตร์ที่มีการซ้อนกันในด้านหน้าของกล้องเช่นเดียวกับการจัดเก็บหุ่นด้านหน้า), มีการจ้างงานในทางปฏิบัติเป็นแสดงการทดลองดูเถิดจัดแสดง! อนาถขนมปังหัวที่ไม่เคยให้มากที่สุดเท่าดมปุ่ม peyote กัน! ที่นี่พวกเขาเป็นอีกครั้งอย่างรวดเร็วในเดือนออกจากเส้นทางไอของแสงและสีที่พวกเขาปิงรอบสถานีรถไฟเช่นขาลูกหรือมารยาทของ over-หมุน กล้องซวนเซลงที่ถนนใน Slo-เหมือนซอมบี้กับ briefcases เฉพาะพระสงฆ์และ Dervishes hierophants ของนิกายใดก็ตามที่นอกเหนือจากศาสนาคริสต์ (กำ = ไม่ดี) หนีความหวาดกลัวเปลี่ยนของไทม์. ใน Baraka โลกศาสนา (ลึกลับมากขึ้นดีกว่า) เด็ดเป็นสิ่งที่ดี ที่อื่น ๆ เป็นพระภิกษุสงฆ์เดินโอเรียนเต็ลเคยให้ช้าลงทางเท้า tinging ระฆังในขณะที่ทุกอย่างเกี่ยวกับเขาเหล่านั้นเดินเท้ารุมเร้าลนลานไปยังสำนักงานของพวกเขาเช่นมดน้อยเชื่อฟัง คนเดินเท้าที่ไม่ดี! Scurrying ซน การทำงานที่ไม่ถูกต้อง Tinging เป็นสิ่งที่ดี. ในเรื่องของการ tinging ที่คะแนน doomy Baraka ไม่ได้เป็นแพทช์ในฟิลลิปแก้วชิ้นเอกคลื่นสำหรับ Koyaanisqatsi และบรรดาเจ้าหน้าที่แวดล้อมทั่วไปมักจะมากับทวีปที่แตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัดเช่นถ้าผู้ผลิตมีความกังวลว่าการแนะนำเพลงพื้นเมืองอื่น ๆ ที่เหมาะสม junctures อาจจะยากในหูโลกที่พัฒนา ไม่เสียงทุกอย่างเหมือนปีเตอร์กาเบรียลได้พบกับวิสตาสังคมคลับ. เราอยู่บนพื้นดินที่ปลอดภัยในอเมริกาใต้กับบรรดาท่อกระทะแพร่หลายและในบาหลีกับครึกครื้นและจังหวะ 'รามเกียรติ์ลิงเพลง' (Do หูของเราหลอกเราหรือเป็นคนจริงๆ intoning วลี "ชีเคนตั๊กกี้จันทร์ที่สำคัญ"?) เขตป่าของตึกระฟ้าเป็นป่าจริง - ตัดสินโดยชนเผ่ากลองห้ำหั่นเหล่านั้น แต่ทำไมไม่แนะนำระเบิดของป๊อปอาร์แอนด์บีหรือไม่? หรือสำหรับเรื่องที่ฉลาดกลองและเบส? ชาวเมืองที่สิ่งที่แท้จริงที่มีส่วนร่วมกับการใช้ชีวิตของพวกเขาไป? ใน Do not Look Back, บ็อบดีแลนแนะนำ 'เวลา' นักข่าวจะได้ใกล้ชิดกับ 'ความจริง' โดยการกรอกข้อมูลหน้านิตยสารที่มีภาพตัดปะของ "จรจัดอาเจียนเป็น ท่อระบายน้ำ. และประตูถัดไปภาพที่นายเฟลเลอร์ ... ที่สถานีรถไฟใต้ดินไปทำงาน " ความจริงที่ผู้สร้างภาพยนตร์ได้เลือกภาพที่ถ่ายรูปของกัลกัตของ 'วรรณะ' ยกผ่านที่ฝังกลบ - เมื่อเทียบกับการพูด, ไอวอรี่โคสลงและลึกหนาบางขอทานสำหรับยูโรปารีสเมโทร - พูดปริมาณเกี่ยวกับอคติหลังอาณานิคม เรากลับมาพร้อมกับโรแมนติกและขุนนางป่าของพวกเขา หนังโป๊โลกที่สาม. มันเป็นความอัปยศ Baraka จะแบกรับกับเก่าพอใจในตัวเอง, pieties ฮิปปี้ชั้นนำเพราะในส่วนอื่น ๆ ประการนี้เป็นสิ่งที่ภาพยนตร์ - อย่างน้อย IMAX - ถูกประดิษฐ์ขึ้นสำหรับ มีสถานที่บนโลกนี้ที่มีลักษณะคล้ายเรื่องของนิยายวิทยาศาสตร์และ Fricke และลูกเรือของเขาได้เข้าเยี่ยมชมสวยมากทั้งหมดของพวกเขา; บี้ ziggurats ปกคลุมไปด้วยมอสครองตำแหน่งที่มีการเก็บเกี่ยวของดาว; ภูมิทัศน์ทะเลทรายแห้งกลิ้งใต้ท้องฟ้าสีม่วง และวัดที่แปลกประหลาดบ้านจิ้งจกที่แปลกใหม่กับหมอโบราณใบหน้า. ยังถ่ายทำไม่ได้สนใจมากในคนที่ไม่ได้นอกเหนือจากการใช้งานของพวกเขาน่ารักมนุษย์ ในลำดับการเปิดลิงหิมะสีแดงเข้มที่ต้องเผชิญกับนั่งอยู่ในน้ำพุร้อนเช่นคนชราในการอาบน้ำและดู plaintively รอบ ๆ ตัวเขาอาจจะพยายามที่จะคิดออกที่ร็อคที่ขลุ่ยตะวันออกกลางซ่อนอยู่หลัง

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

เมื่อหิมะโรยบนยอดภูเขา คุณสีหน้าของวันเผาถ่านไฟคลี่ออกเหมือนริบบิ้นสีแดงเข้มใต้ปั่นป่วนท้องฟ้า scape ของเมฆ หน้าแดง ไม่ใช่เพียงแค่ทำให้คุณต้องการที่จะ . . . . . . . ซื้อรถด้วยพวงมาลัยสี่ล้อตัวเลือกและ 8 ความเร็วเกียร์อัตโนมัติ ? โฆษณามีจำกัดเลือกใช้เพียงเกี่ยวกับทุกอย่างสำหรับแผนชั่วร้ายของโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้สูงศักดิ์และศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของงานของผู้สร้าง ในความเป็นจริงตามที่แนะนำใน Godfrey Reggio koyaanisqatsi โลก ธรรมชาติ อาจอยู่ในขณะนี้อย่างหมดจดเพื่อสนับสนุนเทคโนโลยีที่ครอบคลุมทั้งหมด

คู่ดังนั้นมันเป็นความเหมาะสมที่ koyaanisqatsi DP รอน fricke ไทม์ภาพยนตร์ควรจะต้องมีหลักผลกระทบและมีอิทธิพลต่อโลกของโฆษณาโดยเฉพาะโฆษณาดื่มอย่างตะกละตะกลามก๊าซรถ ) และ บริษัท มัลติมีเดีย การนำเสนอ สิ่งที่มักจะดูดีขึ้นเมื่อเมฆลอยเหนือศีรษะคล้าย Frisbees .

fricke เองใจเย็นคลาสสิกบารากหุ้นเทคนิคของไทม์มาก่อนและส่งหมายไม่ได้ แต่ลดลงมาบังหน้าเลยสงบเป็นกลางทั้งหมดไม่อั้นรับรองทางจิตวิญญาณในขณะที่พร้อมกันแสดงโลกทำให้อุตสาหกรรมประตูผ่านพวกภาพตัดต่อของภูมิศาสตร์การเมืองรูปภาพ' National Geographic ' - สไตล์ rolodex ของภาพสวยเหลือเกินที่ผู้ชมได้รับเชิญหรือใช้กำลังขับผ่านคิวดนตรีและชี้ juxtapositions - ร่วมจุดชื่นชมกับสิ่งที่วาดและ Sage ข้อสรุปเกี่ยวกับรัฐของดาวเคราะห์ .

แปลกใจ , เหล่านี้เป็น ' โรงงาน = ไม่ดี ' และ ' ดั้งเดิมเผ่าคน = ดีหลากหลายในรูปแบบของ koyaanisqatsi ระกะ , กะจากธรรมชาติ กับชนพื้นเมือง และพิธีทางศาสนาเพื่อมวลตลาดบริโภค ความยากจนในเมืองและเศษซากของสงคราม ก่อนกลับสู่ธรรมชาติ พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์และภาพทิวทัศน์สุดท้ายของดาว jockeying ผ่านท้องฟ้านิรันดร์

เผื่อเราต้องคิดถึง จุดภาพยนตร์นั้นเป็นร่อง ๆของการตั้งค่า - สายหมัด ความงาม - สยองขวัญ หรือแม้แต่หนังสยองขวัญหนังสยองขวัญ : ภาพยนตร์ silliest ลำดับ segues จากการเผาไหม้น้ำมันของคูเวต กับ พวกคาวบอย stoking เตาไฟที่เหมืองถ่านหินอาริโซน่า แล้วลดเตาของค่ายเอาชวิตซ์ กะโหลกและกระดูกของชาวเขมรทุ่งสังหาร แต่วินาทีออกไป ดังนั้น เพื่อให้ชัดเจนว่า :นั่นเป็นข้อกล่าวหาของ ซัดดัม ฮุสเซน อดอล์ฟ ฮิตเลอร์ กระถาง และ . . . . . . . การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่เหมืองถ่านหินของอริโซน่า ?

รายละเอียด - เปิดเผย : นี่เป็นภาพที่งดงามของป่าฝน Amazonian . และนี่ก็น่าสงสารคนที่บ้าน loggers จะสับลง - ร่างกายวาดเด็กชนเผ่าที่แอบมองอย่างเอียงอาย ผ่านรูปหัวใจใบ ในขณะที่ผู้เฒ่าจ้องมองด้วยความโหยหาในเลนส์ ทั้งฉาก ,สถิต กลุ่มบุคคลยังแข่งของ koyaanisqatsi เพิ่มเพิ่มเติมชั้นของกลอุบายที่จะพิจารณา แต่ไม่ต้องสงสัยหมายถึง humanise ฝูงบวมของโลก

ในความเป็นจริง พวกเขามีเพียงตรงข้าม ผลกระทบ และเมื่อเน้นประชาชนของประเทศพัฒนา ( IE ใด ๆผ่านผู้โดยสาร หรือคนงานเหมืองผู้สร้างภาพยนตร์ได้แบบเรียงซ้อนใน ด้านหน้าของกล้อง เช่น หน้าร้านให้ )กำลังจะใช้แสดงการทดลอง ดูเถิด แสดง ! เจ้าขนมปังหัวใครไม่เคยเท่าที่ดมเป็นกระบองเพชรที่ปุ่ม !

ที่นี่พวกเขาอีกครั้งในโมอย่างรวดเร็ว ปล่อยให้ไอเส้นทางของแสงและสีตามที่พวกเขาปิงรอบสถานีรถไฟเหมือนลูกขา หรือมารยาทของกว่า cranked กล้องซวนเซลงถนนในวิธีโม ชอบซอมบี้กับกระเป๋า แต่พวกปุโรหิตและ dervishes hierophants ของนิกายใดนอกเหนือจากศาสนาคริสต์ ( ไม้กางเขน = ไม่ดี ) หนีเปลี่ยนความหวาดกลัวของไทม์

ในบารากาโลก ศาสนา ( ยิ่งลึกลับดี ) เด็ดดี ที่อื่น ๆ , พระสงฆ์ตะวันออกเดินเลยลงช้าๆ ทางเท้า tinging ระฆังในขณะที่ทั้งหมดเกี่ยวกับเขาผู้เดินรีบเร่งไปสถานที่ harried มดน้อยแสนเชื่อง คนเดินเท้าแย่ ! ลนลานจะซุกซน ทำงานผิดปกติ tinging ดี

ในเรื่องของ tinging ระกะ , ของ doomy คะแนนไม่ใช่แพทช์บนฟิลลิปแก้ว ' ลูกคลื่น koyaanisqatsi ชิ้นเอกสำหรับ ,และเจ้าหน้าที่โดยทั่วไปมักจะเกี่ยวข้องกับชนิดต่าง ๆที่ทวีปเช่นถ้าผู้ผลิตมีความกังวลว่า การ junctures พื้นเมืองเพลงที่เหมาะสมอาจจะยากในการพัฒนาหูโลก ทุกอย่างไม่เหมือนปีเตอร์กาเบรียลพบ Buena Vista Social Club

เราปลอดภัยแล้วในทวีปอเมริกาใต้กับ ubiquitous ท่อแพน และบาหลีด้วยจังหวะที่ครึกครื้นและรามเกียรติ์ลิง ' สวดมนต์ ' ( หูเราหลอกเรา หรือคนที่ intoning วลี " ชี KY Mon Key " ? ) ที่ กรุงเทพมหานคร ในป่าของตึกระฟ้าที่เป็นจริง - ตัดสินโดยเหล่าชนเผ่าป่ารัวกลอง แต่ทำไมไม่แนะนำการระเบิดของป๊อปหรือสมบัติ ? หรือ เรื่องกลอง ฉลาดและเบส ?ของชาวเมืองอย่างแท้จริง ประกอบกับและชีวิตของพวกเขา ?

ในอย่ามองกลับ บ็อบ ดีแลน แนะนำนักข่าว ' เวลา ' จะได้ใกล้ชิดกับ ' ความจริง ' โดยการกรอกของนิตยสารที่มีภาพตัดปะหน้า " กุ๊ยอาเจียนเข้าไปในท่อระบายน้ำ และ ประตูถัดไปที่ภาพคุณกี้เฟลเลอร์ . . . . . . . บนรถไฟใต้ดินไปทำงาน "ความจริงที่ผู้สร้างภาพยนตร์เลือกถ่ายรูปภาพแห่งกัลกัตตา ' จัณฑาล ' เบิกผ่านขยะ - ตรงข้ามว่า ไอวอรี่โคสต์ ลงลึกหนาบางขอยูโรบนรถไฟใต้ดินปารีส - พูดวอลุ่มเกี่ยวกับหลังอาณานิคมอคติ . เรากลับมากับความโรแมนติกของโนเบิลป่าเถื่อน โลกที่สามหนังโป๊

น่าเสียดายบารากสูญเสียเก่า pieties elitist ฮิปปี้ , ใจแคบเพราะในประการอื่น ๆส่วนใหญ่นี้เป็นสิ่งที่หนัง IMAX - อย่างน้อย - ประดิษฐ์สำหรับ มีสถานที่บนโลกนี้ที่คล้ายกับเรื่องของนิยายวิทยาศาสตร์และ fricke และลูกเรือของเขาได้เข้าชม สวยมากทั้งหมดของพวกเขา ; บี้มอสปกคลุม Ziggurats ครองด้วยการเก็บเกี่ยวดาว ; แห้งแล้งทะเลทรายทัศนียภาพเบื้องล่างกลิ้ง ท้องฟ้าสีม่วง และวัด fantastical ,ที่บ้านจิ้งจกที่แปลกใหม่กับหมอผีโบราณหน้า

ยังถ่ายทำไม่ต้องสนใจไม่น่ารักมนุษย์มนุษย์ นอกเหนือจากการใช้ ในลำดับการเปิดสีแดงเข้ม เจอลิงหิมะตั้งอยู่ในบ่อน้ำร้อนเหมือนคนแก่ในอ่าง และดู plaintively รอบเขาอาจพยายามที่จะคิดออกซึ่งหินที่ตะวันออกกลาง ฟลุต ซ่อนอยู่ข้างหลัง