Balinese Family Temple is to worshi

Balinese Family Temple is to worship God almighty and glorify the ancestor and of course, in this family temple ancestors worship is given a great emphasis. The family temple is usually situated in the kaja-kangin corner – kaja being in the direction of the holy Gunung Agung, kangin being east. In low caste families this temple is called a sanggah. Higher caste families use the term merajan or pemerajan. Although the family temple may contain shrines dedicated to manifestations of the Hindu God, Sang Hyang Widhi, the main focus is upon the deified ancestors of family.

Shrines of gods are more prominent in public temples. The family temple may be small or large, but it almost always well maintained, and the family is careful to place offerings in the shrines whenever appropriate, often daily. A typical household temple usually consists of three important shrines, namely, Kemulan, Pelinggih Ratu Ngurah, and Pelinggih Taksu. These three shrines are obligatory shrines in every family temple. The most important shrine in family temple is a roofed shrine with side-by side compartments, called a kemulan or kemulan taksu.

Many people say the three section rae for Brahma, Wisnu, and Siwa – the Hindu triad. The shrine is generally on the kangin (east) side of family temple, facing the interior of the compound. Thus, as one faces the shine, Wisnu is to the left, Siwa in the middle, and Brahma to the right. Sometimes the kemulan is described as having a center section for Bhatara Guru, an epithet for Sang Hyang Widhi, with left compartment for the female characteristics, and the right one for male. The kemulan is sometimes called the shrine of origin, and is a shrine for deified ancestors.

The Pelinggih Ratu Ngurah is a shrine where Ratu Ngurah, the secretary of the Bhatara Guru, resides. Ratu Ngurah is believed to be the great watcher, who watch and take note on all human action or conduct. This shrines is located on the kangin (east) side of the family temple, on the left side of Kemulan. It is a roofed shrine with single compartment. The pelinggih Taksu, the “place for taksu” is another obligatory shrine. The taksu is the god of one’s profession, or talent. Everyone is born with a guna (talent) of some sort, and his or her specific taksu will reside in the pelinggih taksu. The success or failure of someone in his or her profession depends on the mercy of the god who resides in this shrine. It is also a roofed shrine, usually a single compartment and, it is located on kaja side of the family temple.

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

วัดครอบครัวบาหลีจะนมัสการพระเจ้าผู้ทรงอำนาจ และยกย่องบรรพบุรุษ และแน่นอน วัดนี้ครอบครัว บูชาบรรพบุรุษได้เน้นมาก วัดครอบครัวมักจะอยู่ในหยิบมาจาก kangin มุมในทิศทางของศักดิ์สิทธิ์กูนังเอกัง kangin ตะวันออกถูกหยิบมาจาก ในวรรณะต่ำครอบครัว วัดนี้ถูกเรียกว่าเป็น sanggah ครอบครัววรรณะสูงใช้คำว่า merajan หรือ pemerajan ถึงแม้ว่าวัดครอบครัวอาจประกอบด้วยศาลเจ้าเพื่อลักษณะของเทพเจ้าฮินดู สัง Hyang Widhi โฟกัสหลักคือเมื่อบรรพบุรุษ deified ครอบครัวศาลเจ้าของเทพเจ้าโดดเด่นมากขึ้นในวัดที่สาธารณะ วัดครอบครัวอาจเล็ก หรือ ใหญ่ แต่มันเกือบตลอดเวลารักษา และครอบครัวจะระมัดระวังในการทำเสนอในศาลเจ้าเมื่อใดก็ ตามที่เหมาะสม ทุกวันมักจะ วัดบ้านทั่วไปมักจะประกอบด้วยสามสิ่งสำคัญศาลเจ้า ได้แก่ Kemulan ติงูระห์ ไรศูนย์ Pelinggih และ Pelinggih Taksu ศาลเจ้าสามเหล่านี้มีในวัดทุกครอบครัวจักรยานจังหวัด ศาลเจ้าที่สำคัญที่สุดในครอบครัววัดเป็นศาลเจ้าที่มีหลังคามีกับด้านข้างโดยด้านข้างช่อง เรียกว่า kemulan หรือ kemulan taksuหลายคนบอกว่า สามส่วนแร่พรหม Wisnu และ ศิ – triad ฮินดู ศาลจะโดยทั่วไปทางด้าน kangin (ตะวันออก) ของวัดครอบครัว หันภายในของผสม ดังนั้น หนึ่งหันหน้าให้เงางาม Wisnu เป็นซ้าย ศิตรงกลาง และพระพรหมต้องการ บางครั้ง kemulan อธิบายไว้ว่า มีส่วนกลางสำหรับ Bhatara กูรู epithet สำหรับสัง Hyang Widhi ช่องซ้ายสำหรับลักษณะของเพศหญิง และหนึ่งเหมาะสำหรับเพศชาย Kemulan บางครั้งเรียกว่าศาลเจ้าต้นกำเนิด และเป็นศาลเจ้าสำหรับบรรพบุรุษ deifiedPelinggih ศริราตูติงูระห์ไรเป็นศาลเจ้าที่อยู่ศูนย์ติงูระห์ไร เลขานุการของ Bhatara กูรู ศูนย์ติงูระห์ไรถือเป็น watcher ดี ผู้ชม และจดในมนุษย์หรือการปฏิบัติทั้งหมด ศาลเจ้านี้ตั้งอยู่บนฝั่ง kangin (ตะวันออก) ของวัดครอบครัว ด้านซ้ายของ Kemulan ศาลเจ้าที่มีหลังคามีกับช่องเดียวได้ Pelinggih Taksu "ที่ใน taksu" บังคับศาลอื่นได้ Taksu เป็นเจ้าของอาชีพ หรือความสามารถพิเศษ ทุกคนจะเกิดมาพร้อมกับ guna (พรสวรรค์) บางอย่าง และ taksu เฉพาะของเขา หรือเธอจะอยู่ใน pelinggih taksu ความสำเร็จหรือความล้มเหลวของคนในอาชีพของเขา หรือเธอขึ้นอยู่กับความเมตตาของพระเจ้าในศาลเจ้า มีศาลมีหลังคามี มักจะมีช่องเดียว และ อยู่ด้านหยิบมาจากวัดครอบครัว

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

บาหลีครอบครัววัดคือการนมัสการพระเจ้ายิ่งใหญ่และถวายพระเกียรติแด่บรรพบุรุษและแน่นอนในบรรพบุรุษของวัดนี้ครอบครัวนมัสการจะได้รับความสำคัญ วัดตั้งอยู่ในครอบครัวมักจะอยู่ในมุม Kaja-คังอิน - Kaja อยู่ในทิศทางของศักดิ์สิทธิ์กุนุงอากุงที่คังอินเป็นตะวันออก ในครอบครัววรรณะต่ำวัดนี้เรียกว่า sanggah ครอบครัววรรณะที่สูงขึ้นใช้คำ merajan หรือ pemerajan แม้ว่าวัดครอบครัวอาจจะมีศาลเจ้าที่ทุ่มเทให้กับการสำแดงของพระเจ้าฮินดู Sang Hyang Widhi ที่เน้นหลักเป็นพวกบรรพบุรุษของครอบครัว deified. ศาลของพระเจ้าจะโดดเด่นมากขึ้นในวัดที่สาธารณะ วัดในครอบครัวอาจจะมีขนาดเล็กหรือใหญ่ แต่มันก็มักจะเก็บรักษาไว้อย่างดีและครอบครัวเป็นอย่างระมัดระวังเพื่อการนำเสนอสถานที่ในศาลเมื่อใดก็ตามที่เหมาะสมมักจะทุกวัน เป็นวัดที่ใช้ในครัวเรือนทั่วไปมักจะประกอบด้วยสามศาลเจ้าที่สำคัญคือ Kemulan, Pelinggih ตู Ngurah และ Pelinggih TAKSU ทั้งสามศาลเจ้าเป็นศาลเจ้าบังคับในทุกวัดในครอบครัว ศาลเจ้าที่สำคัญที่สุดในวัดที่ครอบครัวเป็นศาลเจ้าที่มีหลังคาด้านโดยด้านช่องที่เรียกว่า TAKSU kemulan หรือ kemulan. หลายคนบอกส่วนสาม rae สำหรับพระพรหม Wisnu และศิวะ - แก๊งชาวฮินดู ศาลโดยทั่วไปเกี่ยวกับคังอิน (ภาคอีสาน) ด้านข้างของวัดในครอบครัวหันหน้าไปทางด้านในของสารประกอบ ดังนั้นจึงเป็นหนึ่งใบหน้าเปล่งปลั่ง, Wisnu เป็นไปทางซ้ายศิวะที่อยู่ตรงกลางและพระพรหมไปทางขวา บางครั้ง kemulan จะอธิบายว่ามีส่วนศูนย์กลางการภัทรปราชญ์ฉายา Sang Hyang Widhi โดยมีช่องทางด้านซ้ายลักษณะเพศหญิงและหนึ่งที่เหมาะสมสำหรับชาย kemulan บางครั้งเรียกว่าศาลเจ้าต้นกำเนิดและเป็นศาลบรรพบุรุษ deified ได้. Pelinggih ตู Ngurah เป็นศาลเจ้าที่ตู Ngurah เลขาธิการคุรุภัทรที่อยู่ ตู Ngurah เป็นที่เชื่อกันว่าเป็นผู้พิทักษ์ที่ดีที่ดูและรับทราบเกี่ยวกับการกระทำของมนุษย์หรือการปฏิบัติ ศาลเจ้าแห่งนี้ตั้งอยู่ในคังอิน (ภาคอีสาน) ด้านข้างของวัดครอบครัวที่อยู่ทางด้านซ้ายของ Kemulan มันเป็นศาลเจ้าที่มีหลังคาช่องเดียว pelinggih TAKSU ที่ "สถานที่สำหรับ TAKSU" เป็นอีกหนึ่งศาลบังคับ TAKSU คือพระเจ้าของอาชีพของคนหรือความสามารถ ทุกคนเกิดมาพร้อมกับคุณะ (ความสามารถ) ของการจัดเรียงบางส่วนและ TAKSU เฉพาะของเขาหรือเธอจะอยู่ใน pelinggih TAKSU ความสำเร็จหรือความล้มเหลวของคนที่อยู่ในอาชีพของเขาหรือเธอขึ้นอยู่กับความเมตตาของพระเจ้าที่อยู่ในศาลเจ้านี้ นอกจากนี้ยังเป็นศาลเจ้าหลังคามักจะเป็นช่องเดียวและก็จะอยู่ที่ด้านข้างของวัด Kaja ครอบครัว

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

วัดบ้านบาหลีคือนมัสการพระเจ้าและสรรเสริญบรรพบุรุษ และแน่นอน ในวิหารบูชาบรรพบุรุษ ครอบครัวจะได้รับความสำคัญมาก วัดที่ครอบครัวมักจะตั้งอยู่ในกะคังอินกะอยู่ในมุมและทิศทางของศักดิ์สิทธิ์กูนังอากุง คังอินเป็นตะวันออก ในครอบครัววรรณะต่ำวัดนี้เรียกว่า sanggah .สูงกว่าวรรณะครอบครัวใช้คำว่า merajan หรือ pemerajan . แม้ว่าวัดครอบครัวอาจประกอบด้วยศาลเจ้าโดยเฉพาะอาการของชาวฮินดูพระเจ้า ซังฮยาง widhi โฟกัสหลักคือเมื่อเทพเจ้าของที่บรรพบุรุษของครอบครัว

ศาลของพระเจ้าที่โดดเด่นมากขึ้นในงานวัด วัดที่ครอบครัวอาจจะเล็กหรือใหญ่ แต่มันมักจะเก็บรักษาอย่างดีและครอบครัวจะระมัดระวังในการวางบูชาในศาลเจ้า เมื่อใดก็ ตามที่เหมาะสม บ่อยๆ ทุกวัน วัดบ้านโดยทั่วไปมักจะประกอบด้วยสำคัญ 3 ศาล คือ kemulan pelinggih ราตู , ตกแต่ง , และ pelinggih ทัคซู ลิ . ทั้งสามศาลจะบังคับ ศาลเจ้าในวัดครอบครัวทุก วิหารที่สำคัญที่สุดในครอบครัว มีหลังคาวัดศาลเจ้าข้างใส่เรียกว่า kemulan หรือ kemulan ทัคซู ลิ

หลายคนบอกว่าเรสามส่วนของพระพรหม wisnu และขายส่ง–แก๊งฮินดู ศาลเจ้าทั่วไปกับคังอิน ( ตะวันออก ) ข้างวัด ครอบครัว ซึ่งภายในบริเวณบ้าน จึงเป็นหนึ่งหน้าท้า , wisnu อยู่ทางซ้าย ศิวะ ตรงกลาง และ พรหม ไปทางขวาบางครั้ง kemulan ถูกอธิบายว่ามีศูนย์ส่วนสำหรับ bhatara กูรู เป็นฉายาของซังฮยาง widhi ที่มีลักษณะหญิง ช่องซ้ายและขวาหนึ่งสำหรับผู้ชาย การ kemulan บางครั้งเรียกว่าศาลเจ้าของประเทศและเป็นศาลเจ้าเทพเจ้าของที่บรรพบุรุษ .

pelinggih ราตูตกแต่งเป็นศาลเจ้าที่ราตูงูรา เลขานุการของ bhatara กูรู อยู่ราตูงูรา เชื่อว่าเป็นการใหญ่ ที่ดูแล้วจะทราบเกี่ยวกับการกระทำทั้งหมดของมนุษย์ หรือความประพฤติ ศาลเจ้านี้ตั้งอยู่ที่คังอิน ( ตะวันออก ) ข้างวัดครอบครัว บนด้านซ้ายของ kemulan . มันมีหลังคาศาลเจ้ากับช่องเดียว . การ pelinggih ทัคซู ลิ , " สถานที่สำหรับทัคซู ลิ " เป็นอีก obligatory ศาลเจ้า ส่วนทัคซู ลิเป็นพระเจ้าหนึ่งของอาชีพ หรือพรสวรรค์ทุกคนเกิดมาพร้อมกับกูน่า ( ความสามารถ ) ของบางจัดเรียงและทัคซู ลิ เฉพาะของเขาหรือเธอจะอยู่ใน pelinggih ทัคซู ลิ . ความสำเร็จหรือความล้มเหลวของบุคคลในอาชีพของเขาหรือเธอ ขึ้นอยู่กับความเมตตาของพระเจ้าที่อาศัยอยู่ในศาลเจ้าแห่งนี้ มันยังเป็นแบบศาลเจ้า ปกติช่องเดียวและมันตั้งอยู่บนด้านข้างของวิหารกะครอบครัว