The third conception of politics re

The third conception of politics relates not to the arena within which politics is conducted but to the way in which decisions are made. Specifically, politics is seen as a particular means of resolving conflict: that is, by compromise, concili- ation and negotiation, rather than through force and naked power. This is what is implied when politics is portrayed as ‘the art of the possible’. Such a definition is inherent in the everyday use of the term. For instance, the description of a solution to a problem as a ‘political’ solution implies peaceful debate and arbi- tration, as opposed to what is often called a ‘military’ solution. Once again, this view of politics has been traced back to the writings of Aristotle and, in particu- lar, to his belief that what he called ‘polity’ is the ideal system of government, as it is ‘mixed’, in the sense that it combines both aristocratic and democratic features. One of the leading modern exponents of this view is Bernard Crick. In his classic study In Defence of Politics, Crick offered the following definition:
Politics [is] the activity by which differing interests within a given unit of rule are conciliated by giving them a share in power in proportion to their impor- tance to the welfare and the survival of the whole community. (Crick, [1962] 2000)
In this view, the key to politics is therefore a wide dispersal of power. Accepting that conflict is inevitable, Crick argued that when social groups and interests possess power they must be conciliated; they cannot merely be crushed. This is why he portrayed politics as ‘that solution to the problem of order which chooses concili- ation rather than violence and coercion’. Such a view of politics reflects a deep commitment to liberal–rationalist principles. It is based on resolute faith in the efficacy of debate and discussion, as well as on the belief that society is character- ized by consensus, rather than by irreconcilable conflict. In other words, the disagreements that exist can be resolved without resort to intimidation and violence. Critics, however, point out that Crick’s conception of politics is heavily biased towards the form of politics that takes place in western pluralist democra- cies: in effect, he equated politics with electoral choice and party competition. As a result, his model has little to tell us about, say, one-party states or military regimes.
This view of politics has an unmistakeably positive character. Politics is certainly no utopian solution (compromise means that concessions are made by all sides, leaving no one perfectly satisfied), but it is undoubtedly preferable to the alternatives: bloodshed and brutality. In this sense, politics can be seen as a civilized and civilizing force. People should be encouraged to respect politics as an activity, and should be prepared to engage in the political life of their own community. Nevertheless,

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

แนวความคิดทางการเมืองที่สามเกี่ยวข้องไม่เวทีที่ดำเนินการเมือง แต่การที่ตัดสินใจ โดยเฉพาะ เห็นการเมืองเป็นวิธีการเฉพาะของการแก้ไขความขัดแย้ง: คือ โดย concili ation ประนีประนอม และเจรจาต่อรอง แทนที่ จะแรงและพลังงานเปลือย นี่คืออะไรเป็นนัยเมื่อเมืองมีเซ็กส์เป็น 'ศิลปะของสุด' คำจำกัดความเป็นในการใช้ชีวิตประจำวันคำ ตัวอย่าง คำอธิบายของการแก้ไขปัญหาเป็นการแก้ปัญหา 'การเมือง' หมายถึงสงบอภิปรายและ arbi-tration ตรงข้ามกับอะไรมักจะเรียกว่าโซลูชัน 'ทหาร' ครั้ง มุมมองของเมืองได้รับการตรวจสอบย้อนกลับเพื่องานเขียน ของอาริสโตเติล และ particu-lar เพื่อความเชื่อของเขาว่า สิ่งที่เขาเรียก "polity" เป็นระบบสำรองห้องพักของรัฐบาล มัน 'ผสม' ในแง่ที่ว่า จะรวมคุณลักษณะประชาธิปไตย และรูป หนึ่งของเลขชี้กำลังทันสมัยชั้นนำของมุมมองนี้คือ Bernard คริก ในการศึกษาคลาสสิกของเขาในกลาโหมของเมือง คริกเสนอคำนิยามต่อไปนี้:การเมือง [ได้] กิจกรรมซึ่งทำให้ประโยชน์แตกต่างกันภายในหน่วยกำหนดกฎให้ใช้ร่วมกันในอำนาจสัด tance นำของพวกเขาเพื่อสวัสดิภาพและความอยู่รอดของชุมชนทั้งหมด (คริก, [1962] 2000)ในมุมมองนี้ คีย์การเมืองจึง dispersal กว้างของพลังงาน ยอมรับว่า ความขัดแย้งเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยง คริกโต้เถียงว่า เมื่อกลุ่มสังคมและผลประโยชน์ มีพลัง พวกเขาต้องถูกทำให้ พวกเขาไม่เพียงสามารถบด นี่คือเหตุผลที่เขาสื่อถึงการเมืองเป็น 'การแก้ไขปัญหาของใบสั่งที่เลือก concili ation มากกว่าความรุนแรง และแกมบังคับ' มุมมองดังกล่าวเมืองสะท้อนให้เห็นถึงหลักการเสรีนิยม-rationalist มาลึก มันอยู่ ในเด็ดความเชื่อในประสิทธิภาพของการอภิปรายและสนทนา รวม ทั้ง ในความเชื่อที่ว่าสังคมอักขระ-ized ตามมติ ไม่ ใช่ จากความขัดแย้ง irreconcilable ในคำอื่น ๆ สามารถแก้ไขความขัดแย้งที่มีอยู่โดยไม่ต้องรีสอร์ทเพื่อข่มขู่และความรุนแรง นักวิจารณ์ ไร ชี้ให้เห็นว่า ความคิดของคริกเมืองหนักลำเอียงไปทางรูปแบบของการเมืองที่เกิดขึ้นในตะวันตก pluralist democra-cies: ผล เขา equated การเมืองทางเลือกตั้งกับพรรคแข่งขันกัน ผล รูปแบบของเขามีน้อยบอก พูด หนึ่งของอเมริกาหรือระบอบทหารมุมมองของเมืองมีตัวอักขระบวก unmistakeably เมืองเป็นโซลูชันไม่กล่าว (ประนีประนอมหมายถึงการสัมปทานทุกฝ่าย ออกไม่พอใจอย่างสมบูรณ์แบบ), แต่ก็ไม่ต้องสงสัยกว่าจะทางเลือก: เสียเลือดเนื้อและความโหดร้าย ในความรู้สึกนี้ สามารถเห็นเมืองเป็นแรง civilizing และอารย คนควรให้ความเคารพการเมืองเป็นกิจกรรม และจะมีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองของชุมชนของตนเอง อย่างไรก็ตาม

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ความคิดที่สามของการเมืองที่เกี่ยวข้องไม่ให้เวทีการเมืองภายในที่จะดำเนินการ แต่วิธีการในการตัดสินใจที่จะทำ โดยเฉพาะการเมืองถูกมองว่าเป็นวิธีการหนึ่งของการแก้ไขความขัดแย้งนั่นคือโดยการประนีประนอม ation concili- และการเจรจาต่อรองมากกว่าผ่านแรงและพลังงานเปล่า นี่คือสิ่งที่บอกเป็นนัย ๆ เมื่อการเมืองเป็นภาพศิลปะของที่เป็นไปได้ ' ความหมายดังกล่าวมีอยู่ในชีวิตประจำวันของการใช้คำว่า ยกตัวอย่างเช่นรายละเอียดของวิธีการแก้ปัญหาที่เกิดขึ้นเป็นวิธีการแก้ปัญหา 'การเมือง' ที่หมายถึงการอภิปรายที่เงียบสงบและเคี้ยว arbi- เมื่อเทียบกับสิ่งที่เรียกว่ามักจะเป็นวิธีการแก้ปัญหา 'ทหาร' อีกครั้งหนึ่งที่มุมมองของการเมืองนี้ได้รับการตรวจสอบกลับไปเขียนของอริสโตเติลและใน LAR นพิเศษเพื่อว่าเขาเชื่อว่าสิ่งที่เขาเรียกว่า 'รัฐธรรมนูญ' เป็นระบบในอุดมคติของรัฐบาลตามที่ 'ผสม' ในความรู้สึก ที่มันรวมทั้งคุณสมบัติของชนชั้นสูงและเป็นประชาธิปไตย หนึ่งในเลขยกกำลังที่ทันสมัยชั้นนำของมุมมองนี้เป็นเบอร์นาร์ดลำคลอง ในการศึกษาของเขาในคลาสสิกกลาโหมของการเมือง Crick เสนอคำนิยามต่อไปนี้:
การเมือง [คือ] กิจกรรมโดยที่ผลประโยชน์ที่แตกต่างกันภายในหน่วยได้รับการปกครองจะ conciliated โดยให้พวกเขามีส่วนร่วมในการใช้พลังงานในสัดส่วนที่สำาคัญของพวกเขาเพื่อสวัสดิการ และความอยู่รอดของชุมชนทั้ง (คริก [1962] 2000)
ในมุมมองนี้กุญแจสำคัญในทางการเมืองจึงเป็นกระจายกว้างของการใช้พลังงาน ยอมรับว่ามีความขัดแย้งเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยง Crick ที่ถกเถียงกันอยู่ว่าเมื่อกลุ่มทางสังคมและความสนใจมีอำนาจพวกเขาจะต้อง conciliated; พวกเขาสามารถไม่เพียง แต่จะบด นี่คือเหตุผลที่เขาแสดงให้เห็นการเมืองเป็น 'การแก้ปัญหาที่จะแก้ไขปัญหาของการสั่งซื้อที่เลือก ation concili- มากกว่าความรุนแรงและการข่มขู่' มุมมองดังกล่าวของการเมืองสะท้อนให้เห็นถึงความมุ่งมั่นที่ลึกหลักการเสรีนิยมมีเหตุมีผล มันขึ้นอยู่กับความเชื่อที่แน่วแน่ในการรับรู้ความสามารถของการอภิปรายและการอภิปรายเช่นเดียวกับความเชื่อที่ว่าสังคมเป็นตัวอักษร ized โดยฉันทามติมากกว่าจากความขัดแย้งกันไม่ได้ ในคำอื่น ๆ ความขัดแย้งที่มีอยู่จะสามารถแก้ไขได้โดยไม่ต้องรีสอร์ทไปยังข่มขู่และความรุนแรง นักวิจารณ์ แต่ชี้ให้เห็นว่าแนวความคิดของคริกของการเมืองเป็นอย่างมากลำเอียงไปทางรูปแบบของการเมืองที่เกิดขึ้นใน Cies democra- พหุตะวันตก: ผลเขาบรรจุการเมืองกับทางเลือกและการแข่งขันการเลือกตั้งพรรค เป็นผลให้รูปแบบของเขามีน้อยจะบอกเราเกี่ยวกับการพูด, รัฐพรรคเดียวหรือระบอบการปกครองทางทหาร.
มุมมองของการเมืองนี้มีตัวอักษรบวก unmistakeably การเมืองอย่างแน่นอนไม่มีการแก้ปัญหายูโทเปีย (ประนีประนอมหมายความว่าสัมปทานจะทำโดยทุกฝ่ายออกจากไม่มีใครพอใจอย่างสมบูรณ์) แต่มันคือไม่ต้องสงสัยที่นิยมในทางเลือก: การนองเลือดและความโหดร้าย ในแง่นี้การเมืองสามารถมองเห็นได้เป็นแรงอารยะและเสริมสร้าง ทุกคนควรจะได้รับการส่งเสริมให้ความเคารพนับถือเป็นกิจกรรมทางการเมืองและควรเตรียมที่จะมีส่วนร่วมในชีวิตทางการเมืองของชุมชนของตัวเอง อย่างไรก็ตาม

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ความคิดที่สามของการเมืองนั้น ไม่ใช่เวทีการเมืองภายใน ซึ่งจะดำเนินการ แต่วิธีการที่ตัดสินใจ . โดยเฉพาะการเมืองถูกมองว่าเป็นเฉพาะวิธีการแก้ปัญหาความขัดแย้งนั้น คือ การประนีประนอม concili - ation และการเจรจาต่อรองมากกว่าผ่านบังคับเปลือยกายและอำนาจ นี่คือสิ่งที่เป็นนัยเมื่อการเมืองเป็น portrayed เป็น ' ศิลปะของที่เป็นไปได้ 'เช่นความหมายมีอยู่ในชีวิตประจำวันของระยะ ตัวอย่าง รายละเอียดของการแก้ไขปัญหาเป็น ' การเมือง ' โซลูชั่นหมายถึงการอภิปรายที่เงียบสงบและ arbi - มลภาวะ ซึ่งตรงข้ามกับสิ่งที่มักจะเรียกว่าเป็น ' ทหาร ' โซลูชั่น อีกครั้ง นี่มุมมองของการเมืองได้รับการตรวจสอบกลับไปที่งานเขียนของอริสโตเติล และใน particu - LAR ,ความเชื่อของเขาว่า สิ่งที่เขาเรียก ' รัฐ ' เป็นระบบในฝันของรัฐบาล เป็น ' ผสม ' ในความรู้สึกว่ามันรวมทั้งชนชั้นสูงและประชาธิปไตย คุณลักษณะ หนึ่งในผู้นำสมัยใหม่ exponents ของมุมมองนี้ เบอร์นาร์ด คริก ในการศึกษาคลาสสิกของเขาในการป้องกันของการเมือง คริกเสนอคำนิยามต่อไปนี้ :
การเมือง [ เป็น ] กิจกรรมที่แตกต่างกันผลประโยชน์ภายในให้หน่วยการปกครองเป็น conciliated โดยการให้หุ้นในพลังงานในสัดส่วน impor ของพวกเขา - ไปจัดสวัสดิการและความอยู่รอดของชุมชนทั้งหมด ( คริก [ 1962 ] 2
ในมุมมองนี้ , คีย์การเมืองจึงมีการแพร่กระจายกว้างของพลังงาน ยอมรับว่า ความขัดแย้งเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้คริกที่ถกเถียงกันอยู่ว่า เมื่อกลุ่มสังคมและความสนใจมีอำนาจพวกเขาจะต้อง conciliated พวกเขาไม่เพียงให้แหลก นี่คือเหตุผลที่เขาเห็นการเมืองเป็น ' ที่แก้ไขปัญหาของสินค้าที่เลือก concili - ation มากกว่าความรุนแรงและการบีบบังคับ " เช่นมุมมองของการเมือง สะท้อนให้เห็นถึงความมุ่งมั่นลึก–เสรีนิยมหลักการเคารพ .มันขึ้นอยู่กับศรัทธาแน่วแน่ในประสิทธิภาพของการอภิปรายและแลกเปลี่ยนความคิดเห็น ตลอดจนความเชื่อว่าสังคมคือตัวละคร - ized โดยเอกฉันท์ มากกว่าความขัดแย้งไม่ลงรอยกัน ในคำอื่น ๆความขัดแย้งที่มีอยู่สามารถแก้ไขได้โดยไม่ต้องรีสอร์ทเพื่อการข่มขู่และความรุนแรง นักวิจารณ์ , อย่างไรก็ตามชี้ให้เห็นว่าคริกความคิดการเมืองหนักเอนเอียงไปทางรูปแบบของการเมืองที่เกิดขึ้นในตะวันตก pluralist democra - cies : ผล เขาเลือกพรรคการเมืองกับการเลือกตั้ง equated กับการแข่งขัน เป็นผลให้แบบจำลองของเขามีเพียงเล็กน้อยที่จะบอกเราเกี่ยวกับ , กล่าว , สหรัฐอเมริกาฝ่ายหนึ่ง หรือระบอบ ทหาร
วิวการเมืองมีอักขระบวก unmistakeably .การเมืองอย่างแน่นอน ไม่มีการประนีประนอมอุดมคติ หมายความว่า สัมปทานที่ทำโดยทุกด้านไป ไม่มีใครพอใจอย่างสมบูรณ์ ) , แต่มันคือไม่ต้องสงสัยดีกว่าทางเลือก : การนองเลือดและโหด . ในความรู้สึกนี้ , การเมืองที่สามารถมองเห็นเป็นอารยะ Civilizing และบังคับ ผู้ที่ควรได้รับการเคารพ การเมืองเป็นกิจกรรมและควรเตรียมที่จะมีส่วนร่วมในชีวิตการเมืองของชุมชนของตนเอง อย่างไรก็ตาม