ทศพิธราชธรรม แต่โบราณมาได้มีข้อกำหน

ทศพิธราชธรรม แต่โบราณมาได้มีข้อกำหนดต่างๆ ที่พระมหากษัตริยาธิราชเจ้าพึงประฏิบัติ ในพระราชจริยาวัตรจัดเป็นพระคุณสมบัติที่สำคัญยิ่งด้วย เรียกว่า ทศราชธรรม หรือคุณธรรม 10 ประการ

ธรรมะข้อ 1.ทาน
หมายถึง พระราชทานพัสดุสิ่งของ หรือปัจจัยที่จำเป็นในการดำรงค์ชีวิต แก่ผู้สมควรได้รับ ได้แก่ พระภิกษุสงฆ์ และราษฎรผู้ยากไร้ เป็นต้น นอกจากนี้ยังรวมถึงการพระราชทานพระบรมราชูปถัมภ์ แก่พระราชวงศานุวงค์ และข้าทูลละอองธุลีพระบาท ตามสมควรแก่ฐานะ.

ธรรมะข้อ 2.ศีล
หมายถึง การทรงศีล หรือการที่ทรงตั้งสังวรรักษาพระอาการ กาย วาจา ให้สะอาดปราศจากโทษอันควรครหา พระองค์ทรงมีพระราชศัทธาในบวรพุทธศาสนาเป็นอย่างยิ่ง ได้เสด็จออกทรงผนวช เพื่อทรงศึกษาและปฎิบัติพระธรรมวินัย อุทิศพระราชกุศลพระราชทานแก่ปวงชนชาวไทย.

ธรรมะข้อ 3.บริจาค
หมายถึง การพระองค์พระราชบริจาคไทยธรรม หรือสิ่งของที่พระราชทานให้เป็นประโยชน์ทั้งแก่พระราชวงศานุวงค์ และทูลข้าละอองธุลีพระบาท ตามฐานะที่ราชการฉลองพระเดชพระคุณ รวมทั้งพระราชทานแก่ประชาชนผู้ยากไร้ได้อาศัยเลี้ยงชีวิต.

ธรรมะข้อ 4.อาชวะ
หมายถึง ความซื่อตรง ทรงมีพระราชอัฌชาสัย อันประกอบด้วยความซื่อตรง ดำรงในสัตย์สุจริต ซื่อตรงต่อพระราชสัมพันธมิตรและพระราชวงศ์ ข้าทูลละอองธุลีพระบาททั้งปวง ไม่ทรงคิดลวง ประทุษร้ายโดยอุบายผิดยุติธรรม.

ธรรมะข้อ 5.มัททวะ
หมายถึง ความอ่อนโยน ทรงมีพระราชอัฌชาสัยอ่อนโยน ไม่ดื้อดึงถือพระองค์แม้มีผู้ตักเตือนในบางอย่าง ด้วยความมีเหตุผลก็จะทรงพิจารณาโดยถี่ถ้วน ถ้าถูกต้องดีชอบก็ทรงอนุโมทนา และปฎิบัติตาม ทรงสัมมาคารวะอ่อนน้อมแก่ท่านผู้เจริญโดยวัยและโดยคุณ ไม่ทรงดูหมิ่น.

ธรรมะข้อ 6.ตบะ
หมายถึง ความเพียร ทรงสมาทานกุศลวัตร ด้วยการเอาพระราชหฤทัยใส่ ในการปกครองพระราชอาณาเขต และประชาชนให้มีความสุขปราศจากภยันตราย ตลอดถึงการที่ทรงมีพระอุตสาหะอันแรงกล้าในกุศลสมาทาน ระวังบาปที่ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้น และเพื่อจะกำจัดบาปกุศลที่เกิดขึ้นแล้วให้เสื่อมสูญ ไม่ตั้งอยู่ในพระสันดาน.

ธรรมะข้อ 7.อักโกธะ
หมายถึง ความไม่โกรธ ทรงมีพระกริยาที่ไม่โกรธโดยวิสัย มิใช่เหตุที่ควรโกรธ แม้มีเหตุที่ให้ทรงพระพิโรธ แต่ทรงข่มเสียให้อันตรธานสงบระงับไป ด้วยทรงมีพระเมตตาอยู่เสมอ ไม่ทรงปรารถนาจะก่อภัย ก่อเวรแก่ผู้ใด.

ธรรมะข้อ 8.อวิหิงสา
หมายถึง ความไม่เบียดบียน ด้วยทรงมีพระราชอัฌชาสัยกอปรด้วยพระราชกรุณา ไม่ทรงปรารถนาจะก่อทุกข์แก่ผู้ใดแม้กระทั้งสัตว์ ไม่ทรงเบียดเบียนพระราชวงศ์ ข้าทูลละอองธุลีพระบาท และอาณาประชาราษฎร์ ให้ลำบากด้วยเหตุอันไม่ควรกระทำ.

ธรรมะข้อ 9.ขันติ
หมายถึง ความอดทน ทรงมีพระราชหฤทัยดำรงมั่นในขันติ มีความอดทนต่อสิ่งที่ควรอดทน เช่น อดทนต่อทุกข์ อดทนต่อเวทนาอันเกิดขึ้นในพระกาย และทรงมีพระขันติเมตตากรุณาธิคุณ งดโทษผู้มีความประมาท กระทำผิดล่วงพระอาญา และควรจะลงราชทัณฑ์ แต่ก็ทรงระงับด้วยความอดทนไว้ได้.

ธรรมะข้อ 10.อวิโรธนะ
หมายถึง ความเที่ยงธรรม ทรงรักษาความยุติธรรมไม่ให้แปรผันจากสิ่งที่ตรง และดำรงพระอาการไม่ยินดี ยินร้าย ต่ออำนาจคติทั้งปวง หรืออีกนัยหนึ่ง คือความไม่ประพฤติผิดในขัตติยราชประเพณี ทรงดำรงอยู่ในพระราชจริยาวัตรของพระมหากษัตริย์อย่างแท้จริง

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ทศพิธราชธรรม แต่โบราณมาได้มีข้อกำหนดต่างๆ ที่พระมหากษัตริยาธิราชเจ้าพึงประฏิบัติในพระราชจริยาวัตรจัดเป็นพระคุณสมบัติที่สำคัญยิ่งด้วยเรียกว่าทศราชธรรมหรือคุณธรรม 10 ประการ

ธรรมะข้อ 1. ทาน
หมายถึง พระราชทานพัสดุสิ่งของหรือปัจจัยที่จำเป็นใน การดำรงค์ชีวิตแก่ผู้สมควรได้รับ ได้แก่ พระภิกษุสงฆ์และราษฎรผู้ยากไร้เป็นต้นนอกจากนี้ยังรวมถึงการพระราชทานพระบรมราชูปถัมภ์แก่พระราชวงศานุวงค์และข้าทูลละอองธุลีพระบาทตามสมควรแก่ ฐานะ

ธรรมะข้อ 2. ศีล
หมายถึงหัวเรื่อง: การคุณทรงศีลหรือหัวเรื่อง: การที่คุณทรงตั้งสังวรรักษาที่คุณพระอาการกายวาจาให้สะอาดปราศจากโทษอันควรครหาพระองค์มีคุณทรงที่คุณพระราชศัทธาในห้างหุ้นส่วนจำกัดบวรพุทธศาสนาเป็นอย่างยิ่งได้เสด็จออกผนวชเพื่อคุณทรงคุณทรง ศึกษาและปฎิบัติพระธรรม วินัยอุทิศพระราชกุศลพระราชทานแก่ปวงชนชาวไทย

ธรรมะข้อ 3. บริจาค
หมายถึงพระองค์หัวเรื่อง: การที่คุณพระราชบริจาคไทย English ธรรมหรือสิ่งของที่พระราชทานให้เป็นประโยชน์ทั้งแก่ที่คุณพระราชวงศานุวงค์และทูลละอองธุลีข้าพระบาทตามฐานะที่ราชการเป็นฉลองพระเดชพระคุณรวมทั้งพระราชทานแก่ประชาชนคุณผู้ยากไร้ได้อาศัย เลี้ยงชีวิต

ธรรมะข้อ 4. อาชวะ
หมายถึงความสามารถซื่อตรงมีคุณทรงที่คุณพระราชคุณอัฌชาตั้งขึ้นสัยอันประกอบด้วยความสามารถในห้างหุ้นส่วนจำกัดซื่อตรงดำรงสัตย์สุจริตซื่อตรงต่อที่คุณพระราชสัมพันธมิตรและที่คุณพระราชวงศ์ข้าทูลละอองธุลีพระบาททั้งปวงไม่คุณทรงคิดลวงประทุษร้ายโดยอุบายผิดยุติธรรม

ธรรมะข้อ 5. ททวะคุณมั
หมายถึงความสามารถอ่อนโยนมีคุณทรงที่คุณพระราชคุณอัฌชาตั้งขึ้นสัยอ่อนโยนไม่ดื้อดึงถือพระองค์แม้มีคุณผู้ตักเตือนในห้างหุ้นส่วนจำกัดบางอย่างด้วยความสามารถมีเหตุผลก็จะคุณทรงพิจารณาโดยถี่ถ้วนถ้าคุณต้องถูกดีชอบก็คุณทรงอนุโมทนา และปฎิบัติตามทรงสัมมา คารวะอ่อนน้อมแก่ท่านผู้เจริญโดยวัยและโดยคุณไม่ทรงดูหมิ่น

ธรรมะข้อ 6. ตบะ
หมายถึงความสามารถเพียรคุณทรงสมาทานกุศลวัตรด้วยหัวเรื่อง: การเอาที่คุณพระราชหฤทัยใส่ในห้างหุ้นส่วนจำกัดหัวเรื่อง: การปกครองที่คุณพระราชอาณาเขตและประชาชนให้มีความสามารถคุณสุขปราศจากภยันตรายตลอดถึงหัวเรื่อง: การที่คุณทรงมีที่คุณพระอุตสาหะอันแรงกล้าในห้างหุ้นส่วนจำกัดกุศลสมาทานระวังบาป ที่ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้นและ เพื่อจะกำจัดบาปกุศลที่เกิดขึ้นแล้วให้เสื่อมสูญไม่ตั้งอยู่ในพระสันดาน

ธรรมะข้อ 7. อักโกธะ
หมายถึงความสามารถไม่โกรธคุณทรงมีที่คุณพระกริยาที่ไม่โกรธโดยวิสัยมิใช่เหตุที่ควรโกรธแม้มีเหตุที่ให้คุณทรงพระพิโรธ แต่คุณทรงข่มเสียให้อันตรธานสงบระงับไปด้วยคุณทรงมีคุณเมตตาที่คุณพระขณะนี้เสมอไม่คุณทรงปรารถนา จะก่อภัยก่อเวรแก่ผู้ใด

ธรรมะข้อ 8. วิหิงสาหนังสืออ
หมายถึงความสามารถไม่เบียดบียหนังสือนด้วยคุณทรงมีที่คุณพระราชคุณอัฌชาตั้งขึ้นสัยกอปรด้วยที่คุณพระราชกรุณาไม่คุณทรงปรารถนาจะก่อทุกข์แก่คุณผู้ใดแม้กระทั้งสัตว์ไม่เบียดเบียนคุณทรงที่คุณพระราชวงศ์ข้าทูลละออง ธุลีพระบาทและอาณาประชาราษฎร์ให้ลำบากด้วยเหตุ อันไม่ควรกระทำ

ธรรมะข้อ 9. ขันติ
หมายถึงความสามารถอดทนคุณทรงมีที่คุณพระราชหฤทัยดำรงมั่นในห้างหุ้นส่วนจำกัดขันติมีความสามารถอดทนต่อสิ่งที่ควรอดทนเช่นอดทนต่อทุกข์อดทนต่อเวทนาอันเกิดขึ้นในห้างหุ้นส่วนจำกัดที่คุณพระกายและคุณทรงมีขันติคุณเมตตาที่คุณพระกรุณาธิคุณงดโทษคุณผู้มี ความประมาทกระทำผิดล่วงพระอาญาและ ควรจะลงราชทัณฑ์ แต่ก็ทรงระงับด้วยความอดทนไว้ได้

ธรรมะข้อ 10. วิโรธนะหนังสืออ
หมายถึงความสามารถเที่ยงธรรมคุณทรงรักษาความสามารถยุติธรรมไม่ให้แปรผันจากเนชั่สิ่งที่ตรงและดำรงที่คุณพระอาการไม่ยินดียินร้ายต่ออำนาจคติทั้งปวงหรืออีกคุณนัยคุณหนึ่งคือความสามารถไม่ประพฤติผิดในห้างหุ้นส่วนจำกัดขัตติยราชประเพณีคุณทรงดำรงขณะนี้ในห้างหุ้นส่วนจำกัด พระราชจริยาวัตรของพระมหากษัตริย์อย่าง แท้จริง