The Price of Pride{1}          Unan

The Price of Pride{1}

          Unanticipated choices one is forced to make can have long-lasting effects.{2} In "Shooting an Elephant," by George Orwell, the author recounts an event from his life when he was about twenty years old during which he had to choose the lesser of two evils. Many years later, the episode seems to still haunt him. The story takes place at some time during the five unhappy years Orwell spends as a British police officer in Burma. He detests his situation in life, and when he is faced with a moral dilemma, a valuable work animal has to die to save his pride.{3}

          Orwell is an unhappy young policeman who lives in mental isolation.{4} He hates British imperialism, he hates Burmese natives, and he hates his job.{5} He is completely alone with his thoughts since he cannot share his idea that "imperialism was an evil thing" with his countrymen. Orwell sees the British rule as "an unbreakable tyranny, as something clamped down. . . upon the will of prostate peoples" because he observes firsthand the cruel imprisonments and whippings that the British use to enforce their control.{6} Nor can he talk to the Burmese because of the "utter silence that is imposed on every Englishman in the East." This "utter silence" results from the reasoning behind imperialism that says, "Our cultures are different. My culture has more power than your culture. Therefore, my culture is superior in every way, and it will rule yours."{7} If one is a member of a superior culture, one must not make jokes, share confidences, or indicate in any way that a member of the inferior culture is one's equal.{8} A wall, invisible but impenetrable, stands between the British and the Burmese.{9} His hatred for the Burmese is caused by their bitter feelings against the oppressive Europeans. Orwell says, ". . . I was an obvious target and was baited," and when he is tripped during a soccer game, "the crowd yelled with hideous laughter," which seriously assaults the ego of this young man. He says that ". . . I was stuck between my hatred of the empire I served and my rage against the evil-spirited little beasts who tried to make my job impossible." Helping to oppress the Burmese causes him to feel guilty and to hate his job "more bitterly than I can perhaps make clear." While standing in this quagmire{10} of hatred, Orwell encounters one of the defining moments of his life. {11} {12}

          An innocent chain of events forces Orwell into a position in which he must choose between two undesirable options.{13} When he goes to check a report that a tame elephant under the influence of "must" has broken loose and is causing damage, Orwell takes a medium caliber rifle which is "much too small to kill an elephant, but I thought the noise might be useful in terrorem." Upon finding that a coolie has been killed by the elephant, Orwell trades his .44 rifle for a much larger gun simply for self-defense. This is a critical mistake; the Burmese who are following him assume that, since he now has an elephant gun, Orwell has decided to kill the elephant.{14} The crowd quickly grows to over two thousand natives, which rattles Orwell. As he says, ". . .it is always unnerving to have a crowd following you." This is especially true for a young representative of the Queen who knows the crowd will be critically watching his every move.{15} When he sights the elephant, Orwell "knew with perfect certainty that I ought not to shoot him." The bout of "must" is leaving, and the elephant is peacefully eating grass. Orwell "did not in the least want to shoot him" and knew that to do so would be to destroy a valuable and useful creature. On the other hand, the huge crowd of Burmese silently demand a show; they expect a "sahib" to act decisively without wavering. One option is to walk away, let the elephant live, and suffer the ridicule of the natives. The other option is to ignore his conscience and shoot the elephant. Orwell is backed into a corner and has to choose between the life of the beast and his own reputation.{16}

          The elephant must be slain so that Orwell's pride can live.{17} Walking closer to the elephant can get Orwell killed, and worse, some of the Burmese might laugh if that happens. Considering the laughter, Orwell says, "That would never do." Leaving without shooting the elephant is also not an option: "A sahib has to act like a sahib; he has got to appear resolute, to know his own mind and do definite things," implying that{18} the Burmese will see him as weak if he seems to change his mind about slaying the beast.{19} The British have created a proud image that they demand the Burmese respect, but they are trapped by having to live within that image.{20} Orwell ignores his conscience and shoots the elephant, and he compounds his sin by botching{21} the execution. Bullets shot into the wrong spot cause the poor animal to die "very slowly and in great agony." In spite of Orwell putting "shot after shot into his heart and down his throat," the elephant lives thirty minutes after its "tortured gasps" force Orwell to leave. Many years later, Orwell still seems bothered by the fact that pride, not necessity, caused him to destroy the animal.{22}

          Each person must make difficult judgments in the course of everyday life. Decisions that seem trivial at the time may affect one's life for years. Sometimes the choice is whether to meet the expectations of others or to meet the expectations of the conscience. One's maturity is measured when one encounters the elephant and decides to shoot it to please the crowd, or to not shoot it and appear to be weak. Either choice may follow one to the grave.{23} {24}

ผลลัพธ์ (ไทย) 1:

ราคาของไพรด์ { 1 } เลือกสภาวะที่หนึ่งถูกบังคับให้ทำจะมีผลยาวนาน {2} ใน "ยิงอันช้าง โดยจอร์จออร์เวลล์ ผู้เขียน recounts เหตุการณ์จากชีวิตเมื่อเขาอายุประมาณยี่สิบปีที่เขามีให้เลือกน้อยกว่าของความชั่วร้ายทั้งสอง หลายปีต่อมา ตอนดูเหมือนว่าจะ ยัง หลอนเขา เรื่องราวเกิดขึ้นบางครั้งในระหว่างปีไม่มีความสุขห้าใช้ออร์เวลล์เป็นตำรวจอังกฤษในพม่า เขา detests สถานการณ์ในชีวิตของเขา และเมื่อเขาได้ประสบกับลำบากใจคุณธรรม สัตว์มีคุณค่าทำเป็นตายเพื่อบันทึกความภาคภูมิใจของเขา {3} ออร์เวลล์เป็นตำรวจหนุ่มไม่มีความสุขที่อยู่แยกจิต เขาเกลียดลัทธิจักรวรรดินิยมอังกฤษ {4} เขาเกลียดชาวพื้นเมืองพม่า และเขาเกลียดงานของเขา {5} เขาอยู่คนเดียวทั้งหมดกับความคิดของเขาเนื่องจากเขาไม่สามารถใช้ร่วมกันความคิดของเขาว่า "ลัทธิจักรวรรดินิยมเป็นสิ่งชั่วร้าย" กับเขา ออร์เวลล์เห็นกฎอังกฤษเป็น " clamped tyranny แตก เป็นลง... ตามของคนที่ต่อมลูกหมาก" เพราะเขาตรวจสอบโดยตรงโหดร้าย imprisonments และ whippings ที่อังกฤษใช้เพื่อบังคับใช้การควบคุมของพวกเขา {6} หรือเขาสามารถคุยกับพม่าเนื่องจาก "สุดความเงียบที่เก็บทุกชาวในภาคตะวันออก" นี้ "เงียบสุด" ผลลัพธ์จากการใช้เหตุผลอยู่เบื้องหลังลัทธิจักรวรรดินิยมที่กล่าวว่า, "วัฒนธรรมของเราแตกต่างกัน วัฒนธรรมของฉันมีพลังงานมากกว่าวัฒนธรรมของคุณ ดังนั้น วัฒนธรรมของฉันเหนือกว่าในทุกทาง และจะปกครองคน" {7} หากเป็นสมาชิกของวัฒนธรรมที่เหนือกว่า หนึ่งต้องไม่ได้ตลก confidences ที่ใช้ร่วมกัน หรือระบุในลักษณะใดเป็นสมาชิกของวัฒนธรรมน้อยหนึ่งเท่ากับ ผนัง {8} A มองไม่เห็นแต่ impenetrable ยืนระหว่างอังกฤษและพม่า {9} ความเกลียดชังของเขาในพม่าเกิดจากความรู้สึกของพวกเขาขมกับชาวยุโรปกดขี่ ออร์เวลล์กล่าวว่า, ". ... มีเป้าหมายชัดเจน และมี baited" และเมื่อเขาเป็น tripped ระหว่างฟุตบอลเกม "ฝูงชน yelled กับหัวเราะ hideous ซึ่ง assaults อาตมาของหนุ่มคนนี้อย่างจริงจัง เขาบอกว่า "... ฉันถูกจมอยู่ระหว่างชังของจักรวรรดิที่ฉันอาหารของฉันและฉันโกรธกับสัตว์น้อยหยัดความชั่วร้ายที่พยายามทำให้งานไม่" ช่วยกดดันทำให้พม่าเขารู้สึกผิด และเกลียดงานของเขา "ขึ้นพิรี้พิไรกว่าอาจทำล้าง" ขณะยืนใน quagmire นี้ { 10 } ของความเกลียดชัง ออร์เวลล์พบหนึ่งของช่วงเวลาการกำหนดชีวิตของเขา {11} {12} ห่วงโซ่บริสุทธิ์ของเหตุการณ์บังคับออร์เวลล์เป็นตำแหน่งที่เขาต้องเลือกระหว่างสองตัวเลือกที่ไม่พึงปรารถนา {13} เมื่อเขาไปตรวจสอบรายงานว่า ช้างเป็นสัตว์ป่าภายใต้อิทธิพลของ "ต้อง" ได้หักหลวม และทำให้เกิดความเสียหาย ปืน caliber ขนาดกลางซึ่งใช้เวลาออร์เวลล์ "มากเล็กเกินกว่าจะฆ่าช้าง แต่ฉันคิดว่า อาจเป็นประโยชน์ใน terrorem เสียง" ตามหาว่า coolie ที่ถูกฆ่า โดยช้าง ออร์เวลล์ค้าปืน.44 ของเขาสำหรับการมากปืนใหญ่สำหรับป้องกันตนเองเพียง นี้เป็นความผิดพลาดสำคัญ พม่าที่มีต่อเขาสมมติว่า เนื่องจากตอนนี้มีปืนมีช้าง ออร์เวลล์ได้ตัดสินใจที่จะฆ่าช้าง {14} ฝูงชนอย่างรวดเร็วขยายไปกว่าสองพันชาวพื้นเมือง ซึ่ง rattles ออร์เวลล์ ตามที่เขากล่าวว่า, "โธ่ t อยู่เสมอทำให้ตกใจให้ฝูงชนตาม" นี้เป็นความจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับตัวแทนสาวราชินีผู้รู้ฝูงชนจะเหลือดูเขาไป {15} เมื่อเขา sights ช้าง ออร์เวลล์ "รู้ ด้วยสมบูรณ์แบบแน่นอนว่า ฉันไม่ควรยิงเขา" ออกจากการแข่งขันของ "ต้อง" และช้างสงบกินหญ้า ออร์เวลล์ "ก็ไม่ต้องน้อยไปยิงเขา" และรู้ว่า การจะทำลายสิ่งมีชีวิตที่มีคุณค่า และมีประโยชน์ บนมืออื่น ๆ ฝูงชนขนาดใหญ่ของพม่าอยู่เบื้องหลังความต้องการการแสดง เขาคาดหวังเป็น "ซาฮิบ" ทำรากฐานโดยไม่ต้องรี ๆ รอ ๆ ตัวเลือกหนึ่งคือการ เดิน ให้ช้างอาศัยอยู่ และประสบกันของชาวพื้นเมือง ตัวเลือกอื่น ๆ คือการ ละเว้นจิตสำนึกของเขาเอง และยิงช้าง ออร์เวลล์สำรองในมุม และต้องเลือกระหว่างชีวิตของสัตว์ร้ายและชื่อเสียงของเขาเอง {16} ช้างต้องถูกสังหารเพื่อให้สามารถมีชีวิตอยู่ของออร์เวลล์ไพรด์ {17} เดินไปใกล้ช้างสามารถ รับออร์เวลล์ฆ่า แย่ บางส่วนของพม่าอาจหัวเราะเกิด พิจารณาหัวเราะ ออร์เวลล์กล่าวว่า "ที่ไม่เคยทำ" ออกจากโดยไม่ต้องยิงช้างไม่ตัวเลือก: "ซาฮิบได้ดำเนินการเช่นซาฮิบ เขามีการแสดงเด็ด รู้ว่าจิตใจของเขาเอง และทำสิ่งที่แน่นอน หน้าที่ที่ { 18 } พม่าจะเห็นเขาเป็นอ่อนแอถ้าดูใจเกี่ยวกับสมสัตว์ร้าย {19} อังกฤษที่สร้างภาพความภูมิใจที่พวกเขาต้องเคารพพม่า แต่พวกเขาจะติดมีอยู่ภายในภาพ {20} ออร์เวลล์ละเว้นจิตสำนึกของเขาเอง และหน่อช้าง และเขาสารประกอบบาป โดย botching { 21 } การดำเนินการ กระสุนที่ยิงเข้าไปในจุดไม่ถูกต้องทำให้สัตว์ไม่ตาย "ช้ามาก และดีควาย" แม้ออร์เวลล์วาง "ยิงหลังจากยิงเข้าไป ในหัวใจของเขา และ ลงเขาคอ" ช้างอยู่ 30 นาทีหลังจาก "ทรมาน gasps" บังคับออร์เวลล์ไป หลายปีต่อมา ออร์เวลล์ยังน่ารำคาญความจริงที่ว่า pride ไม่จำเป็น ทำให้ทำลายสัตว์ท่าน {22} แต่ละคนต้องทำการตัดสินยากในหลักสูตรของชีวิตประจำวัน การตัดสินใจที่ดูเหมือนเล็กน้อยในขณะอาจมีผลต่อชีวิตของคน ๆ หนึ่งปี บางครั้งเลือกได้ว่า จะตอบสนองความต้องการของผู้อื่น หรือ เพื่อตอบสนองความต้องการของจิตสำนึก ครบกำหนดของการวัดเมื่อพบช้าง และตัดสินใจที่จะยิงมันใจฝูงชน หรือไม่ยิง และต้องอ่อนแอ เลือกอย่างใดอย่างหนึ่งอาจทำตามหนึ่งเกิดจนตาย {23} {24}

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:

ราคาของความภาคภูมิใจ {1}           ตัวเลือกที่ไม่คาดคิดหนึ่งคือการบังคับให้สามารถมีผลกระทบในระยะยาว. {2} ใน "ยิงช้าง" โดยจอร์จเวลล์ผู้เขียนเล่าเหตุการณ์จากชีวิตของเขาเมื่อเขาอายุประมาณยี่สิบปีเก่า ในระหว่างที่เขามีให้เลือกน้อยสองชั่ว หลายปีต่อมาตอนนี้ดูเหมือนว่าจะยังคงหลอกหลอนเขา เรื่องที่เกิดขึ้นที่บางครั้งในช่วงห้าปีที่ผ่านมาไม่มีความสุขเวลล์ใช้เวลาเป็นเจ้าหน้าที่ตำรวจอังกฤษในพม่า เขา detests สถานการณ์ของเขาในชีวิตและเมื่อเขาจะต้องเผชิญกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกคุณธรรมสัตว์งานที่มีคุณค่ามีการตายที่จะบันทึกความภาคภูมิใจของเขา. {3}           เวลล์เป็นตำรวจหนุ่มที่ไม่มีความสุขที่อาศัยอยู่ในการแยกจิต. {4} เขาเกลียดอังกฤษ จักรวรรดินิยมเขาเกลียดชาวพื้นเมืองพม่าและเขาเกลียดงานของเขา. {5} เขาเป็นคนเดียวกับความคิดของเขาตั้งแต่เขาไม่สามารถแบ่งปันความคิดของเขาว่า "ลัทธิจักรวรรดินิยมเป็นสิ่งที่ชั่วร้าย" กับชาติของเขา เวลล์เห็นการปกครองของอังกฤษว่า "การปกครองแบบเผด็จการแตกเป็นสิ่งที่จับยึดลง... เมื่อความประสงค์ของประชาชนต่อมลูกหมาก" เพราะเขาตั้งข้อสังเกตโดยตรงที่ถูกจำคุกโหดร้ายและเฆี่ยนว่าการใช้อังกฤษในการบังคับใช้การควบคุมของพวกเขา. {6} หรือเขาสามารถพูดคุย กับพม่าเพราะ "ความเงียบที่สุดที่จะเรียกเก็บในทุกอังกฤษในภาคอีสาน." นี้ "ความเงียบที่สุด" ผลลัพธ์ที่ได้จากเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังลัทธิจักรวรรดินิยมที่กล่าวว่า "วัฒนธรรมของเราจะแตกต่างกัน. วัฒนธรรมของฉันมีพลังงานมากกว่าวัฒนธรรมของคุณ. ดังนั้นวัฒนธรรมของฉันดีกว่าในทุกวิถีทางและมันจะปกครองของคุณ." {7} ถ้า หนึ่งเป็นสมาชิกของวัฒนธรรมที่เหนือกว่าหนึ่งจะต้องไม่ทำให้เรื่องตลก, ความเชื่อมั่นหุ้นหรือบ่งชี้ในทางใด ๆ ที่สมาชิกคนหนึ่งของวัฒนธรรมที่ด้อยกว่าเป็นเท่ากันของคน. {8} กำแพงที่มองไม่เห็น แต่ไม่ยอมรับยืนอยู่ระหว่างอังกฤษและ พม่า. {9} ความเกลียดชังของเขาสำหรับชาวพม่าที่เกิดจากความรู้สึกที่ขมขื่นของพวกเขากับชาวยุโรปที่กดขี่ เวลล์กล่าวว่า "... ผมเป็นเป้าหมายที่ชัดเจนและถูกกลั่นแกล้ง" และเมื่อเขาสะดุดในระหว่างเกมฟุตบอล "ฝูงชนตะโกนด้วยเสียงหัวเราะน่าเกลียด" ซึ่งถูกทำร้ายร่างกายอย่างจริงจังอัตตาของชายหนุ่มคนนี้ เขากล่าวว่า "... ผมติดอยู่ระหว่างความเกลียดชังของฉันของจักรวรรดิที่ผมทำหน้าที่และความโกรธของฉันกับสัตว์เล็ก ๆ น้อย ๆ ความชั่วร้ายคะนองที่พยายามที่จะทำให้งานของฉันเป็นไปไม่ได้." ช่วยในการบีบบังคับพม่าทำให้เขารู้สึกผิดและเกลียดงานของเขา "มากกว่าขมขื่นกว่าที่ฉันอาจจะสามารถทำให้เห็นได้ชัด." ในขณะที่ยืนอยู่ในหล่ม {10} ของความเกลียดชังนี้เวลล์ได้พบกับหนึ่งในช่วงเวลาที่กำหนดของชีวิตของเขา {11} {12}           ห่วงโซ่บริสุทธิ์ของเหตุการณ์บังคับให้เวลล์ในตำแหน่งที่เขาจะต้องเลือกระหว่างสองตัวเลือกที่ไม่พึงประสงค์. {13} เมื่อเขาไปตรวจสอบรายงานที่ช้างเชื่องภายใต้อิทธิพลของ "ต้อง" ได้หักหลวม และก่อให้เกิดความเสียหายเวลล์ใช้ปืนไรเฟิลลำกล้องขนาดกลางซึ่งก็คือ "เล็กเกินกว่าที่จะฆ่าช้าง แต่ผมคิดว่าเสียงที่อาจจะมีประโยชน์ในการ terrorem." เมื่อพบว่ากุลีได้รับการฆ่าโดยช้างธุรกิจการค้า 0.44 เวลล์ปืนไรเฟิลของเขาสำหรับปืนที่มีขนาดใหญ่เพียงเพื่อป้องกันตัวเอง นี่คือความผิดพลาดที่สำคัญ; พม่าที่มีต่อไปนี้เขาคิดว่าตั้งแต่ตอนนี้เขามีปืนช้าง, เวลล์ได้ตัดสินใจที่จะฆ่าช้าง. {14} ฝูงชนได้อย่างรวดเร็วเติบโตถึงกว่าสองพันคนพื้นเมืองที่เขย่าแล้วมีเสียงเวลล์ ในขณะที่เขากล่าวว่า ".. มันมักจะตกใจที่จะมีฝูงชนต่อไปนี้คุณ." นี่คือความจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับหนุ่มสาวที่เป็นตัวแทนของสมเด็จพระราชินีที่รู้ฝูงชนจะเป็นวิกฤตของเขาที่ดูทุกๆการเคลื่อนไหว. {15} เมื่อเขาสถานที่ท่องเที่ยวช้างร์เวลล์ "รู้ด้วยความมั่นใจที่สมบูรณ์แบบที่ฉันไม่ควรจะยิงเขา." การแข่งขันของ "ต้อง" จะออกและช้างจะกินหญ้าอย่างสงบสุข เวลล์ "ไม่ได้อยู่ในอย่างน้อยต้องการที่จะยิงเขา" และรู้ว่าจะทำอย่างไรเพื่อที่จะทำลายสิ่งมีชีวิตที่มีคุณค่าและมีประโยชน์ ในทางตรงกันข้ามการที่ฝูงชนกลุ่มใหญ่ของพม่าอย่างเงียบ ๆ ต้องการแสดง; พวกเขาคาดหวังว่า "นายท่าน" ที่จะทำหน้าที่อย่างเด็ดขาดโดยไม่ลังเล เลือกหนึ่งคือการเดินออกไปให้ช้างมีชีวิตอยู่และประสบการเยาะเย้ยของชาวพื้นเมือง ตัวเลือกอื่น ๆ ที่จะไม่สนใจเขาสำนึกและยิงช้าง เวลล์ได้รับการสนับสนุนเป็นมุมและมีให้เลือกระหว่างชีวิตของสัตว์ร้ายและชื่อเสียงของเขาเอง. {16}           ช้างจะต้องฆ่าเพื่อให้มีความภาคภูมิใจของเวลล์สามารถมีชีวิตอยู่. {17} เดินใกล้ชิดกับช้างจะได้รับเวลล์ฆ่าตายและ แย่กว่านั้นคือบางส่วนของพม่าอาจหัวเราะถ้าเกิดว่า พิจารณาเสียงหัวเราะ, เวลล์กล่าวว่า "นั่นจะไม่ทำ." ออกโดยไม่ต้องยิงช้างยังไม่ได้ตัวเลือก "ซาฮิบมีการกระทำเช่นซาฮิบเขาได้มีการปรากฏเด็ดเดี่ยวที่จะรู้ว่าใจของเขาเองและทำสิ่งที่แน่นอน" หมายความว่า {18} พม่าจะเห็นว่าเขาเป็น อ่อนแอถ้าดูเหมือนว่าเขาจะเปลี่ยนความคิดของเขาเกี่ยวกับการฆ่าสัตว์. {19} อังกฤษได้สร้างภาพความภาคภูมิใจที่พวกเขาต้องการความเคารพพม่า แต่พวกเขาจะถูกขังอยู่โดยไม่ต้องอาศัยอยู่ภายในภาพที่. {20} เวลล์ไม่สนใจความรู้สึกผิดของเขาและ ยิงช้างและเขาสารประกอบบาปของเขาโดย botching {21} การดำเนินการ กระสุนยิงเข้าไปในจุดที่ทำให้เกิดความผิดปกติของสัตว์ที่น่าสงสารที่จะตาย "ช้ามากและในความทุกข์ทรมานที่ดี." ทั้งๆที่มีการวางเวลล์ "ยิงหลังจากที่ยิงเข้าไปในหัวใจและลงลำคอของเขาเขา" ช้างอาศัยอยู่สามสิบนาทีหลังจากที่ "ทรมานอ้าปากค้าง" บังคับให้ออกไปจากเวลล์ หลายปีต่อมาร์เวลล์ยังคงดูเหมือนว่าการใส่ใจจากความจริงที่ว่ามีความภาคภูมิใจที่ไม่จำเป็นทำให้เขาต้องทำลายสัตว์. {22}           คนแต่ละคนจะต้องให้คำตัดสินที่ยากลำบากในการใช้ชีวิตประจำวัน การตัดสินใจที่ดูเหมือนเล็กน้อยในเวลาอาจมีผลต่อชีวิตหนึ่งของปีที่ผ่านมา บางครั้งทางเลือกคือว่าจะตอบสนองความคาดหวังของผู้อื่นหรือเพื่อตอบสนองความคาดหวังของจิตสำนึกที่ ครบกําหนดหนึ่งคือวัดเมื่อพบช้างและตัดสินใจที่จะยิงมันจะโปรดฝูงชนหรือไม่ยิงมันและดูเหมือนจะอ่อนแอ ทางเลือกที่อาจจะเป็นไปตามที่หนึ่งไปยังหลุมฝังศพ. {23} {24}

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:

ราคาของความภาคภูมิใจ { 1 }

          unanticipated ทางเลือกหนึ่งถูกบังคับเพื่อให้สามารถได้ผลที่ยาวนาน { 2 } " ยิงช้าง " โดยจอร์จออร์เวลล์ , ผู้เขียนเล่าเหตุการณ์จากชีวิตของเขาเมื่อเขาอายุประมาณยี่สิบปี ระหว่างที่เขาต้องเลือกน้อยกว่าสองชั่ว . หลายปีต่อมา ตอนดูยังตามหลอกหลอนเขาเรื่องราวเกิดขึ้นในบางช่วงเวลาห้าปีแต่ไม่มีความสุข ออร์เวลล์เป็นตำรวจอังกฤษในพม่า เขาเกลียดชังสถานการณ์ในชีวิตของเขา และเมื่อเขาต้องเผชิญกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกจริยธรรมสัตว์ทำงานที่มีคุณค่าได้ตายเพื่อรักษาศักดิ์ศรีของเขา . { 3 }

         ออร์เวลล์เป็นไม่พอใจตำรวจหนุ่มที่อาศัยอยู่ในจิตแยก { 4 } เขาเกลียดจักรวรรดินิยมอังกฤษ เขาเกลียดพม่าชาวพื้นเมืองและเขาเกลียดงานของเขา . { 5 } เขาอยู่คนเดียวกับความคิดของเขา เพราะเขาไม่สามารถแบ่งปันความคิดของเขาว่า " ลัทธิจักรวรรดินิยมเป็นสิ่งชั่วร้าย " กับเพื่อนร่วมชาติของเขา ออร์เวลล์เห็นการปกครองของอังกฤษเป็น " ทรราชแตก เป็นสิ่งที่บีบลง . . . . . . . เมื่อจะของต่อมลูกหมากของประชาชน " เพราะเขาสังเกตตรง imprisonments โหดร้าย และ whippings ที่ใช้อังกฤษบังคับใช้การควบคุมของพวกเขา{ 6 } หรือเขาสามารถคุยกับพม่า เพราะ " ความเงียบที่สุดที่กำหนดในชาวอังกฤษทุกคนในตะวันออก " " ความเงียบงัน " ผลลัพธ์จากเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังจักรวรรดินิยมที่บอกว่า " วัฒนธรรมของเราจะแตกต่างกัน วัฒนธรรมของเรามีพลังมากกว่าวัฒนธรรมของคุณ ดังนั้น วัฒนธรรมของเราเป็น superior ทุกวิถีทางและจะกฎของคุณ " { 7 } ถ้าเป็นสมาชิกของวัฒนธรรมที่เหนือกว่าหนึ่งไม่ต้องทำตลกร่วมปรับทุกข์ หรือแสดงด้วยวิธีใด ๆ ที่เป็นสมาชิกของวัฒนธรรมที่ด้อยกว่าเป็นหนึ่งเท่าเทียมกัน { 8 } กำแพงล่องหน แต่ไม่ยอมรับยืนระหว่างอังกฤษกับพม่า . { 9 } ความเกลียดชังของเขาสำหรับพม่า เกิดจากความรู้สึกขมของพวกเขาต่อต้านการกดขี่ชาวยุโรป ออร์เวลล์กล่าวว่า " . . . . . . . ฉันเป็นเป้าหมายที่ชัดเจน และใช้เป็น ," และเมื่อเขาสะดุดในเกมฟุตบอล " ฝูงชนตะโกนด้วยอย่างน่าเกลียด ซึ่งจริงๆทำร้ายอัตตาของชายหนุ่มผู้นี้ เขากล่าวว่า " . . . . . . . ฉันติดอยู่ระหว่างความเกลียดชังของอาณาจักรข้ารับใช้และความโกรธของฉันกับปีศาจ วิญญาณสัตว์น้อยที่พยายามทำให้งานของฉันหรอก