As the dialogue continues with the various constituents of the communi การแปล - As the dialogue continues with the various constituents of the communi ไทย วิธีการพูด

As the dialogue continues with the

As the dialogue continues with the various constituents of the community, the
questioning of the current structures and practices begins. How were these structures and
practices created? What purposes did they serve? Are they still useful? Have they caused
unintended consequences? The lesson that the leader begins to model during this part of the
process is one of inquisitiveness and curiosity - two of the most important qualities for any
learning community. “It means that learning and the acceptance of uncertainty that is always part
of learning are part of the culture, or the genetic code of the system. [L]eaders expect
themselves and others to be uncertain, inquiring, expectant of surprise, and perhaps a bit joyful
about confronting the unknown” and questioning the known (Senge et al., 2000. p. 417).
However, there is one caveat about this aspect of the process. It must be done with a degree of
reverence for the current practices, as they are a part of the present climate, culture and
community. Even if the stakeholders are uncomfortable with some of the current practices, they
are theirs and to question them in a manner that could be perceived as disrespectful may feel to
some in the community like the leader is undermining their very personal foundation, as well as
that of the community.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
เป็นบทสนทนาต่อเนื่อง constituents ต่าง ๆ ของชุมชน การ
เริ่มสงสัยโครงสร้างปัจจุบันและปฏิบัติ วิธีถูกเหล่านี้โครงสร้าง และ
ปฏิบัติสร้าง พวกเขาไม่ใช้เพื่อวัตถุประสงค์ใด มีพวกเขายังคงประโยชน์ ทำให้พวกเขาเกิด
ผลตั้งใจ บทเรียนที่ผู้นำเริ่มต้นแบบในระหว่างนี้ การ
เป็นกระบวนการหนึ่ง inquisitiveness และอยากรู้ - สองคุณภาพสำคัญใด ๆ
เรียนรู้ชุมชน "หมายความว่า การเรียนรู้และยอมรับความไม่แน่นอนที่จะส่วน
เรียนรู้เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรม หรือรหัสพันธุกรรมของระบบ [คาดว่า L] eaders
ด้วยตนเองและผู้อื่นจะไม่แน่นอน สอบถาม expectant ของความประหลาดใจ อาจเป็นบิตปลื้ม ใจ
เกี่ยวกับเผชิญไม่รู้จัก"และรู้จักการตั้งคำถาม (Senge et al., 2000. p. 417)
อย่างไรก็ตาม มี caveat เดียวเกี่ยวกับกระบวนการด้านนี้ ต้องทำกับระดับของ
ความเคารพการปฏิบัติปัจจุบัน พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของสภาพภูมิอากาศปัจจุบัน วัฒนธรรม และ
ชุมชน แม้ว่ามีส่วนได้เสียจะอึดอัดกับแนวทางปฏิบัติปัจจุบัน พวกเขา
มีตน และคำถามเหล่านั้นในลักษณะที่อาจจะรู้สึกหยาบคายของเป็นอาจรู้สึกไป
บางคนในชุมชนเช่นผู้นำถูกบั่นทอนรากฐานของพวกเขาสะอาดมาก เป็น
ของชุมชน
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
As the dialogue continues with the various constituents of the community, the
questioning of the current structures and practices begins. How were these structures and
practices created? What purposes did they serve? Are they still useful? Have they caused
unintended consequences? The lesson that the leader begins to model during this part of the
process is one of inquisitiveness and curiosity - two of the most important qualities for any
learning community. “It means that learning and the acceptance of uncertainty that is always part
of learning are part of the culture, or the genetic code of the system. [L]eaders expect
themselves and others to be uncertain, inquiring, expectant of surprise, and perhaps a bit joyful
about confronting the unknown” and questioning the known (Senge et al., 2000. p. 417).
However, there is one caveat about this aspect of the process. It must be done with a degree of
reverence for the current practices, as they are a part of the present climate, culture and
community. Even if the stakeholders are uncomfortable with some of the current practices, they
are theirs and to question them in a manner that could be perceived as disrespectful may feel to
some in the community like the leader is undermining their very personal foundation, as well as
that of the community.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
เป็นบทสนทนาที่ยังคงมีองค์ประกอบต่าง ๆของชุมชน ,
คำถามของโครงสร้างและการปฏิบัติในปัจจุบันเริ่ม แล้วโครงสร้างเหล่านี้และ
การปฏิบัติสร้าง ? จุดประสงค์ที่พวกเขาใช้ ? พวกเขายังเป็นประโยชน์ พวกเขาทำให้
ผลที่ไม่ตั้งใจ ? บทเรียนที่เป็นผู้นำเริ่มโมเดลในส่วนนี้ของ
เป็นกระบวนการหนึ่งของ inquisitiveness และความอยากรู้ - สองคุณภาพที่สำคัญที่สุดสำหรับ
ชุมชนแห่งการเรียนรู้ " ก็หมายความว่า การเรียนรู้และการยอมรับของความไม่แน่นอนที่เป็นส่วนหนึ่ง
การเรียนรู้เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมหรือรหัสพันธุกรรมของระบบ [ L ] eaders คาดหวัง
ตนเองและผู้อื่นจะไม่แน่นอน ติดต่อสอบถาม expectant , แปลก , และบางทีบิตสนุกสนาน
เกี่ยวกับการเผชิญหน้ากับไม่รู้จัก " และถามว่า ( เซงเก้ et al . , 2000 หน้า 417 )
แต่ยังมีหนึ่ง caveat เกี่ยวกับด้านนี้ของกระบวนการ ต้องทำปริญญา
ความเคารพสำหรับในปัจจุบันเช่นที่พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของสภาพภูมิอากาศปัจจุบันวัฒนธรรมและ
ชุมชน ถ้าผู้มีส่วนได้เสียจะอึดอัดกับสภาพปัจจุบันของพวกเขา
มีพวกเขาและถามพวกเขาในลักษณะที่อาจจะรู้สึกเป็นเกียรติอาจรู้สึก

บางในชุมชน เช่น ผู้นำคือบ่อนทำลายรากฐานส่วนบุคคลมากของพวกเขาเช่นเดียวกับ
ของชุมชน
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: