The word that was used for this was "Vipassana", which means "to observe reality in a special way", to observe it as it is - not just as it appears to be, not just as it seems to be, not coloured by any belief or philosophy, not coloured by any imagination - but to observe it by working in a scientific way.
For example, when anger has arisen, you observe the reality that anger has arisen. Cutting yourself off from the external object of anger, you simply observe anger as anger, hatred as hatred; or passion as passion, ego as ego. You observe any impurity that has arisen on the mind. You simply observe it, observe it objectively, without identifying yourself with that particular negativity.
It is very difficult to observe objectively. When anger arises, it is like a volcanic eruption, and we get overpowered by it.
When we are overpowered by anger, we cannot observe anger. Instead, we perform all the vocal and physical actions which we did not want to perform. And then we keep repenting: "I should not have done this. I should not have reacted in this way." But the next time a similar situation occurs, we will react in the same way, because we have not experienced the truth within ourselves.
If you learn this technique of observing reality within yourself, then you will notice that, as anger arises in the mind, two things start happening simultaneously at the physical level.
At a gross level - at the level of your breath - you will notice that, as soon as anger, hatred, ill will, passion, ego, or any impurity arises in the mind, your breath loses its normality. It cannot be normal. It will become abnormal - slightly hard, slightly fast.
คำที่ถูกใช้เป็น " วิปัสสนา " ซึ่งหมายถึง " สังเกตความเป็นจริงในทางที่พิเศษ " เพื่อสังเกตมัน -- ไม่เพียง แต่มันดูเหมือนจะไม่เพียง แต่ดูเหมือนว่าจะไม่ใช่สีโดยความเชื่อหรือปรัชญา ไม่ใช่สีใด ๆ แต่อยากให้สังเกตโดยจินตนาการ มันทำงานในลักษณะทางวิทยาศาสตร์
ตัวอย่าง เมื่อความโกรธเกิดขึ้น คุณสังเกตความเป็นจริงว่า ความโกรธเกิดขึ้นตัดตัวเองจากวัตถุภายนอกของความโกรธ คุณเพียงสังเกตความโกรธ ความโกรธ ความเกลียดชัง และความเกลียดชัง หรือกิเลสเป็นกิเลส อัตตา เป็นอัตตา คุณสังเกตอะไรบริสุทธิ์ที่มีเกิดขึ้นในจิตใจ คุณเพียงสังเกต , สังเกตวัตถุ โดยไม่ต้องระบุตัวเองกับคำปฏิเสธนั้นโดยเฉพาะ
มันมากยากที่จะสังเกตทาง เมื่อความโกรธเกิดขึ้นมันก็เหมือนภูเขาไฟระเบิด และเราจะสู้ค่ะ
เมื่อเรา overpowered โดยความโกรธ เราไม่สามารถสังเกตความโกรธ แทน , เราดำเนินการทั้งหมด และเสียงการกระทำทางกายภาพที่เราไม่ต้องการให้แสดง แล้วเราให้กลับใจ " ผมไม่ควรทำแบบนี้ ผมไม่ควรทำแบบนี้ แต่ครั้งต่อไปจะเกิดขึ้นในสถานการณ์ที่คล้ายกัน เราจะตอบสนองในลักษณะเดียวกันเพราะเราไม่ได้ประสบความจริงภายในตัวเราเอง
ถ้าคุณเรียนรู้เทคนิคนี้ความเป็นจริงสังเกตภายในตัวเองแล้ว คุณจะสังเกตเห็นว่า ความโกรธเกิดขึ้นในใจ สองสิ่งที่เริ่มเกิดขึ้นพร้อมกันในระดับกายภาพ
ในระดับ - รวมในระดับของลมหายใจของคุณ - คุณจะสังเกตเห็นว่า ทันทีที่ความโกรธความเกลียดชัง , ร้าย , รัก , อัตตาหรือสิ่งเจือปนใด ๆที่เกิดขึ้นในจิตใจ ลมหายใจของคุณสูญเสียของการแจกแจงแบบปกติ มันไม่สามารถเป็นปกติ มันจะกลายเป็นผิดปกติเล็กน้อยยากเล็กน้อย
, รวดเร็ว
การแปล กรุณารอสักครู่..