Jacques Derrida (/ʒɑːk ˈdɛrᵻdə/; French: [ʒak dɛʁida]; born Jackie Élie Derrida;[1] July 15, 1930 – October 9, 2004) was a French philosopher, born in Algeria.[4][5][6] Derrida is best known for developing a form of semiotic analysis known as deconstruction, which he discussed in numerous texts, and developed in the context of phenomenology. He is one of the major figures associated with post-structuralism and postmodern philosophy.[7][8][9]
During his career Derrida published more than 40 books, together with hundreds of essays and public presentations. He had a significant influence upon the humanities and social sciences, including—in addition to philosophy and literature—law,[10][11][12] anthropology,[13] historiography,[14] linguistics,[15] sociolinguistics,[16] psychoanalysis, political theory, religious studies, feminism, and gay and lesbian studies. His work still has a major influence in the academe of Continental Europe, South America and all other countries where continental philosophy is predominant, particularly in debates around ontology, epistemology (especially concerning social sciences), ethics, aesthetics, hermeneutics, and the philosophy of language. He also influenced architecture (in the form of deconstructivism), music,[17] art,[18] and art criticism.[19]
Particularly in his later writings, Derrida addressed ethical and political themes in his work. Some critics consider Speech and Phenomena (1967) to be his most important work. Others cite Of Grammatology, Writing and Difference, and Margins of Philosophy. These writings influenced various activists and political movements.[20] He became a well-known and influential public figure, while his approach to philosophy and the notorious difficulty of his work made him controversial.[20][21]
Jacques Derrida (/ ʒɑːk ˈdɛrᵻdə /; ฝรั่งเศส: [ʒak dɛʁida]; เกิด Jackie Élie Derrida [1] 15 กรกฎาคม ค.ศ. 1930 – 9 ตุลาคม 2004) เป็นนักปรัชญาฝรั่งเศส เกิดในแอลจีเรีย [4] [5] [6] Derrida เป็นที่รู้จักกันดีสำหรับการพัฒนารูปแบบของ semiotic วิเคราะห์เรียกว่า deconstruction ซึ่งเขากล่าวไว้ในตำรามากมาย และพัฒนาในบริบทของทั้งปรากฏการณ์ เขาเป็นตัวเลขหลักที่เกี่ยวข้องกับปรัชญาหลัง structuralism และหลังสมัยใหม่อย่างใดอย่างหนึ่ง [7] [8] [9]Derrida เผยแพร่หนังสือมากกว่า 40 ร่วมร้อยเรียงความและการนำเสนอที่สาธารณะในช่วงอาชีพของเขา เขามีอิทธิพลมากเมื่อมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ รวม — นอกเหนือจากปรัชญาและวรรณคดีซึ่งกฎหมาย, [10] [11] [12] มานุษยวิทยา, [13] ศาสตร์ ภาษาศาสตร์ [14], [15] ภาษาศาสตร์เชิงสังคม จิตใน [16] ทฤษฎีการเมือง ศาสนา สตรีนิยม และศึกษาเกย์ และเลสเบี้ยน งานของเขายังคงมีอิทธิพลสำคัญใน academe ของทวีปยุโรป อเมริกาใต้ และประเทศอื่น ๆ โดดเด่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการอภิปราย รอบภววิทยา ญาณวิทยา (โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับสังคมศาสตร์), จริยธรรม ความงาม อรรถปริวรรตศาสตร์ ปรัชญาของภาษายุโรปปรัชญา เขายังได้รับอิทธิพลสถาปัตยกรรม (ในรูปของ deconstructivism), ดนตรี ศิลปะ [17], [18] และการวิจารณ์ศิลปะ [19]โดยเฉพาะในงานเขียนของเขาในภายหลัง Derrida ได้จริยธรรม และการเมืองรูปแบบในงานของเขา นักวิจารณ์บางพิจารณาเสียงและปรากฏการณ์ (1967) เป็น งานที่สำคัญที่สุดของเขา อื่น ๆ อ้างอิงของ Grammatology เขียน และความแตกต่าง และขอบของปรัชญา งานเขียนเหล่านี้ได้รับอิทธิพลนักเคลื่อนไหวและเคลื่อนไหวทางการเมืองต่าง ๆ [20] เขาเป็นที่รู้จัก และมีอิทธิพลสาธารณ ในขณะที่วิธีการปรัชญาและความยากลำบากเรื่องงานของเขาทำให้เขาขัดแย้ง [20] [21]
การแปล กรุณารอสักครู่..
![](//thimg.ilovetranslation.com/pic/loading_3.gif?v=b9814dd30c1d7c59_8619)