Culture and community-based adaptation The community-based adaptation  การแปล - Culture and community-based adaptation The community-based adaptation  ไทย วิธีการพูด

Culture and community-based adaptat

Culture and community-based adaptation The community-based adaptation approach implicitly acknowledges these principles. However, it is our belief that explicit reference to the role of culture is necessary to ensure that this inherent strength of community-based adaptation is delivered in practice. Community-based adaptation has been defined as a process focused on those communities that are most vulnerable to climate change, based on the premise of understanding how climate change will affect the local environment and a community’s assets and capacities (Huq and Reid, 2007). It is rooted in the local context and requires those working with communities to engage with indigenous capacities, knowledge and practices of coping with past and present climate-related hazards. The difference between a community-based adaptation project and a standard development project is not principally in the intervention, but in the way the intervention is developed: not what the community is doing, but why and with what knowledge. The aim is to enable the community to understand and integrate the concept of climate risk into their livelihood activities in order to increase their resilience to immediate climate variability and long-term climate change. Community-based adaptation is essentially an action research approach to the problem of climate change impacts on livelihoods . By seeking to work with communities to identify local problems and locally appropriate solutions, community-based adaptation can naturally build on social forms (working with cultures) and provides an opportunity to extend the local context of choice (effecting change from within, through dialogue and developing a local understanding of the challenges of climate change ). Rooting the process of adaptation in communities allows important communal practices and collectively held metaphors or sayings to be identified and used to facilitate change from within, rather than attempting to force change from without. In particular, cultures that lack a tradition or history of adaptation (to climate or other environmental challenges) require an approach that builds from existing social forms and is sympathetic to local notions of well-being. This may be more or less of a challenge depending on how radical a transformation is required and whether the existing cultural context of choice is narrowly defined or deeply entrenched. The role of culture outlined here indicates the need for a nuanced approach to adaptation that is grounded in a highly developed appreciation of local social dynamics. It may be that situations are encountered ‘where “local culture” is oppressive to certain people’ and may rob the most vulnerable within a group of a voice (Cleaver, 2001, p. 47). However, an understanding of culture can also help to transcend a simplistic view of power relations as oppressive, and instead point to the complex role that power holders play in well-being and the entry points that they offer into communities (Ensor, 2005, p. 266). Community-based adaptation demands that a line is walked between the ‘we know best’ and ‘they know best’ positions (Cleaver, 2001, p. 47) by seeking to work within cultures to build and develop dialogue on the challenges of climate change. As Twigg notes in the context of disaster-resilient communities, success will see the approach to adaptation become a shared community value or attitude. However, reaching this point also requires an enabling environment – a ‘political, social and cultural environment that encourages freedom of thought and expression, and stimulates inquiry and debate’ (Twigg, 2007, p. 26). Engendering such an environment may be a key challenge in the process of moving community-based adaptation beyond isolated development projects and into institutionalised policy frameworks .
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
การปรับตัวและวัฒนธรรมของชุมชนตามแนวทางการปรับตัวของชุมชนตามปริยายยอมรับหลักการเหล่านี้ แต่มันเป็นความเชื่อของเราที่ชัดเจนเพื่ออ้างอิงบทบาทของวัฒนธรรมเป็นสิ่งที่จำเป็นเพื่อให้แน่ใจว่านี้มีความแข็งแรงโดยธรรมชาติของการปรับตัวของชุมชนตามจะถูกส่งในทางปฏิบัติการปรับตัวของชุมชนตามได้ถูกกำหนดให้เป็นกระบวนการที่มุ่งเน้นไปที่ชุมชนผู้ที่มีความเสี่ยงมากที่สุดต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศขึ้นอยู่กับหลักฐานของการทำความเข้าใจการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศจะส่งผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมในท้องถิ่นและทรัพย์สินของชุมชนและความสามารถ (Huq และเรด 2007)มันมีรากในบริบทท้องถิ่นและต้องใช้ผู้ที่ทำงานกับชุมชนในการมีส่วนร่วมของชนพื้นเมืองที่มีความจุความรู้และการปฏิบัติของการรับมือกับอดีตและปัจจุบันอันตรายที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ความแตกต่างระหว่างชุมชนตามโครงการการปรับตัวและการพัฒนาโครงการมาตรฐานไม่ได้เป็นหลักในการแทรกแซง แต่ในทางแทรกแซงคือการพัฒนา:ไม่ใช่สิ่งที่ชุมชนจะทำ แต่ทำไมและกับสิ่งที่รู้ จุดมุ่งหมายคือการช่วยให้ชุมชนที่จะเข้าใจและบูรณาการแนวคิดของความเสี่ยงของสภาพภูมิอากาศในกิจกรรมการดำรงชีวิตของพวกเขาเพื่อที่จะเพิ่มความยืดหยุ่นของพวกเขาเพื่อความแปรปรวนของสภาพภูมิอากาศที่เกิดขึ้นทันทีและการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศในระยะยาวการปรับตัวของชุมชนตามเป็นหลักวิธีการวิจัยเชิงปฏิบัติการในการแก้ไขปัญหาผลกระทบจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศกับการดำรงชีวิต โดยพยายามที่จะทำงานร่วมกับชุมชนเพื่อแจ้งปัญหาท้องถิ่นและการแก้ปัญหาที่เหมาะสมในท้องถิ่นการปรับตัวของชุมชนตามธรรมชาติที่สามารถสร้างรูปแบบทางสังคม (การทำงานร่วมกับวัฒนธรรม) และมีโอกาสที่จะขยายบริบทท้องถิ่นของทางเลือก (ที่มีผลต่อการเปลี่ยนแปลงจากภายในผ่านการเจรจาและการพัฒนาความเข้าใจในท้องถิ่นของคุณจากความท้าทายของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ)การขจัดขั้นตอนของการปรับตัวในชุมชนช่วยให้การปฏิบัติของชุมชนที่มีความสำคัญและคำเปรียบเปรยที่จัดขึ้นร่วมกันหรือคำพูดที่จะระบุและใช้ในการอำนวยความสะดวกในการเปลี่ยนแปลงจากภายในมากกว่าที่จะพยายามที่จะบังคับให้การเปลี่ยนแปลงจากภายนอก โดยเฉพาะอย่างยิ่งวัฒนธรรมประเพณีที่ขาดหรือมีประวัติของการปรับตัว (กับสภาพภูมิอากาศหรือความท้าทายด้านสิ่งแวดล้อมอื่น ๆ ) ต้องใช้วิธีการที่สร้างจากรูปแบบทางสังคมที่มีอยู่และเป็นเห็นอกเห็นใจต่อพัฒนาการของท้องถิ่นเป็นอยู่ที่ดีนี้อาจจะมากหรือน้อยขึ้นอยู่กับความท้าทายเกี่ยวกับวิธีการที่รุนแรงก​​ารเปลี่ยนแปลงเป็นสิ่งจำเป็นและไม่ว่าบริบททางวัฒนธรรมที่มีอยู่ของทางเลือกที่ถูกกำหนดไว้อย่างหวุดหวิดหรือยึดที่มั่นลึก บทบาทของวัฒนธรรมที่ระบุไว้ที่นี่แสดงให้เห็นความจำเป็นสำหรับวิธีการที่เหมาะสมยิ่งในการปรับตัวที่เป็นเหตุผลในการแข็งค่าของการพัฒนาอย่างมากของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในท้องถิ่นมันอาจเป็นไปได้ว่าสถานการณ์จะพบ 'ที่ไหน "วัฒนธรรมท้องถิ่น" คือการกดขี่ที่คนบางคน' และอาจปล้นเสี่ยงมากที่สุดในกลุ่มของเสียง (ขวาน, 2001, p. 47) แต่ความเข้าใจในวัฒนธรรมนอกจากนี้ยังสามารถช่วยในการก้าวข้ามมุมมองที่เรียบง่ายของความสัมพันธ์เชิงอำนาจที่กดขี่และแทนที่จะชี้ไปที่บทบาทที่ซับซ้อนที่ผู้ถืออำนาจในการเล่นในเป็นอยู่ที่ดีและจุดรายการที่พวกเขาให้เข้ามาในชุมชน (Ensor, 2005, p. 266) ชุมชนตามความต้องการของการปรับตัวที่เส้นจะเดินระหว่าง 'เรารู้ดีที่สุด' และ 'พวกเขารู้ดีที่สุด' ตำแหน่ง (ขวาน, 2001, p. 47) โดยพยายามที่จะทำงานภายในวัฒนธรรมในการสร้างและพัฒนาบทสนทนาบนความท้าทายของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ .เป็น Twigg บันทึกในบริบทของชุมชนที่ประสบภัยมีความยืดหยุ่น, ความสำเร็จจะเห็นวิธีการที่จะปรับตัวให้กลายเป็นค่าที่ชุมชนร่วมกันหรือทัศนคติ แต่ถึงจุดนี้ยังต้องมีสภาพแวดล้อมที่ทำให้ - 'สภาพแวดล้อมทางการเมืองสังคมและวัฒนธรรมที่เอื้อให้เกิดเสรีภาพในการคิดและการแสดงออกและกระตุ้นการสอบถามและการอภิปราย' (Twigg, 2007, p 26.)engendering สภาพแวดล้อมเช่นอาจจะเป็นความท้าทายที่สำคัญในกระบวนการของการย้ายการปรับตัวของชุมชนตามโครงการพัฒนาเกินโดดเดี่ยวและเข้าไปในกรอบนโยบายสถาบัน
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
วัฒนธรรมและชุมชนปรับตัววิธีชุมชนปรับตัวนัยรับทราบหลักการเหล่านี้ อย่างไรก็ตาม มันเป็นความเชื่อของเราที่จำเป็นเพื่อให้แน่ใจว่า ส่งแรงนี้โดยธรรมชาติของชุมชนการปรับตัวในทางปฏิบัติการอ้างอิงอย่างชัดเจนถึงบทบาทของวัฒนธรรม ชุมชนปรับตัวมีการกำหนดเป็นกระบวนการที่มุ่งเน้นที่ชุมชนที่สุดเสี่ยงต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ตามหลักฐานของการทำความเข้าใจการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศจะกระทบสิ่งแวดล้อมท้องถิ่น และสินทรัพย์ของชุมชน และกำลังการผลิต (Huq และ Reid, 2007) มันใช้ในบริบทท้องถิ่น และต้องมีผู้ทำงานกับชุมชนเพื่อการมีส่วนร่วมกับชนกำลัง ความรู้ และแนวทางปฏิบัติรับมือกับอดีต และปัจจุบันที่เกี่ยวข้องกับสภาพอันตราย ความแตกต่างระหว่างโครงการปรับตัวชุมชนและโครงการพัฒนามาตรฐานไม่ใช่หลักในการแทรกแซง แต่วิธีการ แทรกแซงการพัฒนา: ไม่ว่าชุมชนจะทำ แต่ทำไม และ มีความรู้อะไร จุดมุ่งหมายเพื่อ ให้ชุมชนเข้าใจ และบูรณาการแนวคิดของความเสี่ยงภูมิอากาศในกิจกรรมการดำรงชีวิตของตนเพื่อเพิ่มความยืดหยุ่นของพวกเขาสำหรับความผันผวนของสภาพภูมิอากาศทันทีและเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศระยะยาวได้ ชุมชนปรับตัวจะเป็นการดำเนินการวิจัยวิธีการปัญหาของสภาพภูมิอากาศเปลี่ยนแปลงส่งผลกระทบต่อวิถีชีวิต โดยการแสวงหาการทำงานกับชุมชนเพื่อระบุปัญหาท้องถิ่น และในท้องถิ่นสมโซลูชั่น ชุมชนปรับตัวตามธรรมชาติสามารถสร้างรูปแบบทางสังคม (การทำงานกับวัฒนธรรม) และให้โอกาสในการขยายบริบทท้องถิ่นของทางเลือก (มีผลต่อการเปลี่ยนแปลงจากภายใน ผ่านการเจรจา และพัฒนาความเข้าใจท้องถิ่นของความท้าทายของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ) Rooting กระบวนการปรับตัวในชุมชนทำให้ชุมชนปฏิบัติสำคัญ และจัดขึ้นโดยรวมคำอุปมาอุปมัย หรือคำเพื่อระบุ และใช้เพื่อช่วยในการเปลี่ยนแปลงจากภายใน แทนที่จะพยายามบังคับให้เปลี่ยนจาก โดยเฉพาะ วัฒนธรรมที่มีประเพณีหรือประวัติของการปรับตัว (สภาพภูมิอากาศหรือความท้าทายด้านสิ่งแวดล้อมอื่น ๆ) ต้องใช้วิธีการที่สร้างจากฟอร์มที่มีอยู่สังคม และเห็นอกเห็นใจให้ความเข้าใจในท้องถิ่นเป็น นี้อาจจะมาก หรือน้อยความท้าทายตามวิธีการที่รุนแรงเปลี่ยนแปลงเป็นสิ่งจำเป็นและว่าบริบททางวัฒนธรรมที่มีอยู่เลือกกำหนดแคบ ๆ หรือลึกมั่นคงแห่งรัฐ บทบาทของวัฒนธรรมที่อธิบายที่นี่บ่งชี้ว่า จำเป็นสำหรับการปรับตัวที่สูตรในขึ้นสูงพัฒนาของท้องถิ่นสังคม dynamics วิธีฉับ อาจเป็นได้ว่า สถานการณ์จะพบ '"วัฒนธรรมท้องถิ่น" กดขี่บางคน' กินเมืองอาจมีช่องโหว่มากที่สุดภายในกลุ่มของเสียง(ย่อมเยาว์เช่น 2001, p. 47) อย่างไรก็ตาม ความเข้าใจเกี่ยวกับวัฒนธรรมสามารถยังช่วย transcend ดูง่าย ๆ ความสัมพันธ์พลังงานเป็นการกดขี่ และแทน ชี้บทบาทซับซ้อนที่ผู้ถืออำนาจเล่นอยู่และจุดที่มีในชุมชน (เอนเซอร์ 2005, p. 266) ชุมชนปรับตัวต้องการให้ มีเดินเส้นระหว่าง 'เรารู้ดีที่สุด' และ 'พวกเขารู้ดีที่สุด' ตำแหน่ง(ย่อมเยาว์เช่น 2001, p. 47) โดยการแสวงหาการทำงานภายในวัฒนธรรมการสร้าง และพัฒนาบทสนทนาบนความท้าทายของการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ เป็นบันทึก Twigg ในบริบทของชุมชนภัยพิบัติความยืดหยุ่น ความสำเร็จจะเห็นวิธีการปรับตัวเป็น ค่าใช้ร่วมกันชุมชนหรือทัศนคติ อย่างไรก็ตาม ถึงจุดนี้ยังกำหนดสภาพแวดล้อมการเปิดใช้งาน – การ 'ทางการเมือง สังคม และวัฒนธรรมระบบที่ให้อิสระในการคิดและนิพจน์ และกระตุ้นคำถามและอภิปราย' (Twigg, 2007, p. 26) Engendering แวดล้อมดังกล่าวอาจเป็นความท้าทายสำคัญในกระบวนการปรับย้ายชุมชนตัว เกินแยกพัฒนาโครงการ และ เป็นกรอบงานนโยบาย institutionalised
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
การปรับฐานชุมชนและวัฒนธรรมชุมชนแนวทางการปรับใช้ที่ถือได้ว่ารับทราบหลักการเหล่านี้ แต่ถึงอย่างไรก็ตามยังมีความเชื่อว่าการอ้างอิงอย่างชัดเจนในการทำหน้าที่ของวัฒนธรรมเป็นสิ่งจำเป็นที่จะทำให้แน่ใจว่าความแรงของเรื่องนี้ของการปรับฐานชุมชนจะถูกส่งในการปฏิบัติการปรับเสียงพูดชุมชนมีพื้นฐานได้กำหนดไว้เป็นขั้นตอนที่ให้ความสำคัญกับชุมชนที่มีความเสี่ยงต่อการเปลี่ยนแปลงของ สภาพ อากาศซึ่งใช้ในสถานที่ปฏิบัติงานในการทำความเข้าใจว่าการเปลี่ยนแปลง สภาพ ภูมิอากาศ จะส่งผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมและท้องถิ่นและสินทรัพย์ของชุมชนและความจุ( huq และ at Reid 2007 )มันหยั่งรากลึกในบริบทท้องถิ่นได้และต้องมีผู้ที่ทำงานร่วมกับชุมชนในการเข้าร่วมพร้อมด้วยความสามารถในการรองรับพื้นเมืองการปฏิบัติและการให้ความรู้เกี่ยวกับอันตรายจากสันกำแพงพร้อมด้วย สภาพ อากาศที่เกี่ยวข้องในอดีตและปัจจุบัน ความแตกต่างระหว่างการปรับโครงการชุมชนและโครงการพัฒนามาตรฐานที่ไม่ได้เป็นส่วนใหญ่ในการดำเนินการแต่ในทางที่เกิดจากการแทรกแซงมีการพัฒนาไม่ใช่สิ่งที่ชุมชนจะทำแต่ทำไมและพร้อมด้วยความรู้อะไร. ตั้งเป้าหมายที่จะเปิดใช้งานชุมชนเพื่อทำความเข้าใจและผนวกรวมเป็นแนวความคิดที่มีความเสี่ยง สภาพ อากาศเป็นกิจกรรมอาชีพของตนในการสั่งซื้อเพื่อเพิ่มความยืดหยุ่นของพวกเขาในการเปลี่ยนแปลงของ สภาพ อากาศเป็นระยะเวลานานและเปลี่ยนแปลงด้าน สภาพ อากาศได้ทันทีการปรับเสียงพูดชุมชน - ใช้เป็นเพียงแนวทางการวิจัยการดำเนินการที่จะเกิดปัญหาที่มีผลกระทบต่อการเปลี่ยนแปลง สภาพ อากาศในวิถีชีวิต โดยกำลังมองหาการทำงานร่วมกับชุมชนในการระบุปัญหาท้องถิ่นและโซลูชันที่เหมาะสมในท้องถิ่นการปรับเสียงพูดชุมชนสามารถสร้างในรูปแบบทางสังคม(การทำงานร่วมกับวัฒนธรรม)และจัดให้บริการโอกาสเพื่อขยายบริบทท้องถิ่นของทางเลือก(การทำการเปลี่ยนจาก ภายใน ผ่านกล่องโต้ตอบและการพัฒนาความรู้ความเข้าใจในท้องถิ่นที่มีความท้าทายของการเปลี่ยนแปลงของ สภาพ อากาศ)อย่างเป็นธรรมชาติไทยในระยะยาวนอกจากนี้กระบวนการของการปรับตัวในชุมชนทำให้การปฏิบัติของชุมชนและความสำคัญอุปมาอุรวมเรียกว่าจัดให้มีหรือรู้จักกันดีในการได้รับการระบุและใช้ในการอำนวยความสะดวกให้เปลี่ยนจาก ภายใน มากกว่ากำลังพยายามจะบังคับให้เปลี่ยนจากไม่มี ในเฉพาะวัฒนธรรมที่ไม่มีประวัติหรือตามแบบดั้งเดิมที่มีการปรับตัว(เพื่อความท้าทายด้านสิ่งแวดล้อม สภาพ อากาศหรืออื่นๆ)จำเป็นต้องใช้วิธีการที่จะสร้างขึ้นมาจากรูปแบบทางสังคมที่มีอยู่เดิมและมีความเห็นใจในความคิดความเข้าใจในท้องถิ่นของการเป็นอยู่ที่ดีโรงแรมแห่งนี้อาจมีมากหรือน้อยกว่าของความท้าทายที่ขึ้นอยู่กับความรุนแรงได้อย่างไรต้องมีการเปลี่ยนแปลงที่อยู่และไม่ว่าบริบททางวัฒนธรรมที่มีอยู่ของทางเลือกเป็นไปอย่างเฉียดฉิวที่กำหนดหรืออย่างลึกซึ้งเข้มแข็งขึ้น หน้าที่ของวัฒนธรรมระบุไว้ที่นี่จะแสดงความต้องการสำหรับแนวทางในการปรับคำกล่าวที่ว่าเป็นการแข็งค่าขึ้นลงดินในระดับสูงของพลวัตทางสังคมในท้องถิ่นอาจเป็นไปได้ว่าสถานการณ์จะพบกับ'สถานที่ซึ่ง"วัฒนธรรมท้องถิ่น"คือทำให้หนักใจกับ'คนบางและอาจชิงทรัพย์มากที่สุดในกลุ่มที่มีความเสี่ยงต่อการที่เสียง(มีดอีโต้จาก 2001 p 47 ) อย่างไรก็ตามการทำความเข้าใจของวัฒนธรรมสามารถช่วยเหลือดูแบบเรียบง่ายของความสัมพันธ์เชิงอำนาจที่แผ่ขยายออกด้วยและแทนจุดไปจนถึงการแสดงบทบาทที่ซับซ้อนที่ผู้ถืออำนาจที่เล่นในการเป็นอยู่ที่ดีและจุดเข้าที่ห้องพักจัดให้บริการในชุมชน( ensor 2005 P 266 ) การปรับเสียงพูดชุมชน - ใช้ความต้องการที่จะเดินไปเดินมาระหว่างที่"เรารู้ดีที่สุด'และ'เขารู้ดีที่สุดของตำแหน่ง(มีดอีโต้จาก 2001 p 47 )โดยที่กำลังมองหาสถานที่เพื่อทำงานในวัฒนธรรมในการสร้างและพัฒนาโต้ตอบบนความท้าทายของการเปลี่ยนแปลงของ สภาพ อากาศเป็น twigg หมายเหตุในบริบทของชุมชนเกิด ภัยพิบัติ - มีความยืดหยุ่นและความสำเร็จจะได้รับชมวิธีการที่จะปรับเป็นทัศนคติหรือความคุ้มค่าชุมชนที่ใช้ร่วมกัน แต่ถึงอย่างไรก็ตามกำลังจะถึงจุดนี้ยังต้องใช้ระบบการเปิดใช้งานที่ - ' สภาพแวดล้อม ทางสังคมและวัฒนธรรมทางการเมืองที่ส่งเสริมให้มี เสรีภาพ ในการแสดงออกและความคิดและกระตุ้นการสอบสวนและการ อภิปราย '( twigg 2007 P 26 )engendering สภาพแวดล้อม ดังกล่าวอาจเป็นความท้าทายที่สำคัญในกระบวนการในการขนย้ายการปรับฐานชุมชนมากกว่าโครงการพัฒนาและเข้าไปในกรอบนโยบายนำ
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: