By James WaltonIf you think we’re l

By James Walton

If you think we’re living in bureaucratic times now, then Christina – a Medieval Life (BBC4) brought reassuring news that it could be worse. You could be living in the early 14th century. In those days, everything you owned was carefully entered in official records, and strict laws applied to the most innocuous-seeming of activities. Anybody trying to bypass the local miller, for example, by grinding their own corn would have their grinding stones confiscated –sometimes to make a new patio for the local abbot. And naturally their crime would be recorded too.

Seven hundred years later, of course, this mania for bureaucracy has turned out to be invaluable. As a result of it, historian Michael Wood could here give us an extraordinarily vivid account of how even some of the poorest people lived.

Christina Cock was born around 1285 in Codicote, Hertfordshire, where her father, Hugh, had to work the landlord’s fields along with those he rented from him. Even so, by consulting some of the 175km of shelving in the National Archives, Wood established that Hugh managed to double his tax liability in only 30 years of backbreaking toil. (By 1307 it was 13¾d.)

At a time when women’s finances were especially precarious, he then set up Christina with a stall in Codicote market, where peasants were taking their first steps towards economic freedom by selling their surplus. Many years later, Christina was able to give her own daughter, Alice, a shop to run – which, because medieval maps were so scrupulous, we know was on the site of today’s As You Like It Chinese restaurant.

Christina’s life also served as a springboard for Wood to make several and often surprising wider points. It seems, for instance, that medieval peasants not only had some rights, but knew them well enough to prosecute their landlords (sometimes even successfully). The Great Famine of 1315-6, we learned, was caused by catastrophic – and presumably not man-made – climate change.

In the circumstances, it was impossible not to share Wood’s awed excitement at finding all this stuff written down so clearly. Nonetheless, he didn’t just stick to official documents. We also got medieval poems, protest songs, graffiti, cookbooks and even a medieval gag (about, as it turns out, what thieves millers are). These duly added to the stirring sense that we were dealing here with people not only real, but also unexpectedly recognisable. The result was yet another example of BBC4 at its considerable best.

Legends: Val Doonican Rocks first appeared on BBC4 too – but last night was given a welcome transfer to BBC2. Anybody hoping for a work of crunching revisionism will, I suppose, have been disappointed. The nearest the programme came to controversy was when an Irish academic argued that Delaney’s Donkey and Paddy McGinty’s Goat are uncomfortably close to stage Oirishry. (This was then put to Val, who cheerfully agreed.) Otherwise, the consensus from everybody interviewed is that beneath that unflaggingly nice exterior, the man is unflaggingly nice.

Faced with this awkward fact, the documentary would perhaps have been within its rights to become a bit dull. Instead, it managed to combine its obvious affection with a sharp awareness of how much Val’s career was entwined with postwar Irish history – and with a type of showbusiness that’s now long gone. (One surprise here was to be reminded that Val remained a TV fixture until 1990.) Yet, in keeping with its subject, it did this without ever straining for effect. After all, as one critic once put it, “The great thing about being Val Doonican is that you know you’re not going to lose your voice.”

By James Walton

If you think we’re living in bureaucratic times now, then Christina – a Medieval Life (BBC4) brought reassuring news that it could be worse. You could be living in the early 14th century. In those days, everything you owned was carefully entered in official records, and strict laws applied to the most innocuous-seeming of activities. Anybody trying to bypass the local miller, for example, by grinding their own corn would have their grinding stones confiscated –sometimes to make a new patio for the local abbot. And naturally their crime would be recorded too.

Seven hundred years later, of course, this mania for bureaucracy has turned out to be invaluable. As a result of it, historian Michael Wood could here give us an extraordinarily vivid account of how even some of the poorest people lived.

Christina Cock was born around 1285 in Codicote, Hertfordshire, where her father, Hugh, had to work the landlord’s fields along with those he rented from him. Even so, by consulting some of the 175km of shelving in the National Archives, Wood established that Hugh managed to double his tax liability in only 30 years of backbreaking toil. (By 1307 it was 13¾d.)

At a time when women’s finances were especially precarious, he then set up Christina with a stall in Codicote market, where peasants were taking their first steps towards economic freedom by selling their surplus. Many years later, Christina was able to give her own daughter, Alice, a shop to run – which, because medieval maps were so scrupulous, we know was on the site of today’s As You Like It Chinese restaurant.

Christina’s life also served as a springboard for Wood to make several and often surprising wider points. It seems, for instance, that medieval peasants not only had some rights, but knew them well enough to prosecute their landlords (sometimes even successfully). The Great Famine of 1315-6, we learned, was caused by catastrophic – and presumably not man-made – climate change.

In the circumstances, it was impossible not to share Wood’s awed excitement at finding all this stuff written down so clearly. Nonetheless, he didn’t just stick to official documents. We also got medieval poems, protest songs, graffiti, cookbooks and even a medieval gag (about, as it turns out, what thieves millers are). These duly added to the stirring sense that we were dealing here with people not only real, but also unexpectedly recognisable. The result was yet another example of BBC4 at its considerable best.

Legends: Val Doonican Rocks first appeared on BBC4 too – but last night was given a welcome transfer to BBC2. Anybody hoping for a work of crunching revisionism will, I suppose, have been disappointed. The nearest the programme came to controversy was when an Irish academic argued that Delaney’s Donkey and Paddy McGinty’s Goat are uncomfortably close to stage Oirishry. (This was then put to Val, who cheerfully agreed.) Otherwise, the consensus from everybody interviewed is that beneath that unflaggingly nice exterior, the man is unflaggingly nice.

Faced with this awkward fact, the documentary would perhaps have been within its rights to become a bit dull. Instead, it managed to combine its obvious affection with a sharp awareness of how much Val’s career was entwined with postwar Irish history – and with a type of showbusiness that’s now long gone. (One surprise here was to be reminded that Val remained a TV fixture until 1990.) Yet, in keeping with its subject, it did this without ever straining for effect. After all, as one critic once put it, “The great thing about being Val Doonican is that you know you’re not going to lose your voice.”

0/5000

จาก: -

เป็น: -

ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]

คัดลอก!

โดยเจมส์วอลตัน

ถ้าคุณคิดว่าเรากำลังมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาราชการตอนนี้แล้วคริสติน่า - ชีวิตในยุคกลาง (bbc4) นำข่าวมั่นใจว่ามันอาจจะเลวร้ายยิ่ง คุณอาจจะมีชีวิตอยู่ในช่วงศตวรรษที่ 14 ในวันนั้นทุกสิ่งที่คุณเป็นเจ้าของถูกป้อนอย่างระมัดระวังในบันทึกอย่างเป็นทางการและกฎหมายที่เข้มงวดนำไปใช้กับส่วนใหญ่ที่ดูเหมือนไม่มีอันตรายของกิจกรรม ใครพยายามที่จะหลีกเลี่ยงในประเทศมิลเลอร์,ตัวอย่างเช่นโดยการบดข้าวโพดของตัวเองจะมีหินบดของพวกเขายึดบางครั้งจะทำให้ลานใหม่สำหรับเจ้าอาวาสท้องถิ่น และเป็นธรรมชาติอาชญากรรมของพวกเขาจะถูกบันทึกไว้ด้วย.

ปีเจ็ดร้อยภายหลังแน่นอนความบ้าคลั่งสำหรับข้าราชการนี้ได้เปิดออกมาเป็นที่ทรงคุณค่า เป็นผลมาจากมันประวัติศาสตร์ไมเคิลไม้ที่นี่สามารถให้เราบัญชีสดใสเป็นพิเศษของวิธีการที่แม้บางคนยากจนที่อาศัยอยู่.

ไก่ Christina เกิดรอบ 1285 ใน Codicote, Hertfordshire ที่พ่อของฮิวจ์เธอต้องทำงานสาขาของเจ้าของบ้านร่วมกับพวกเขา เช่าจากเขา ยังให้คำปรึกษาโดยบางส่วนของ 175km จากการเก็บเข้าลิ้นชักในหอจดหมายเหตุแห่งชาติ,ไม้เป็นที่ยอมรับว่าฮิวจ์จัดการที่สองภาระภาษีของเขาในเวลาเพียง 30 ปีของการทำงานหนักเหนื่อย (โดย 1307 มันเป็น 13 ¾ d.)

ตอนที่การเงินของผู้หญิงที่มีความเสี่ยงโดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาแล้วตั้งค่า Christina กับแผงลอยในตลาด Codicote ที่ชาวนาได้ทำตามขั้นตอนแรกของพวกเขาที่มีต่อเสรีภาพทางเศรษฐกิจโดยการขายส่วนเกินของพวกเขา หลายปีต่อมา,คริสตินาก็สามารถที่จะให้ลูกสาวของตัวเองของเธอ, อลิซ, ร้านรัน -. ซึ่งเพราะแผนที่ในยุคกลางมีสัจจะดังนั้นเรารู้คือบนเว็บไซต์ของวันนี้ที่คุณชอบร้านอาหารจีน

ชีวิตของคริสติยังทำหน้าที่เป็นมหาอำนาจ ไม้ที่จะทำให้จุดที่กว้างขึ้นหลายแห่งและที่น่าแปลกใจที่มักจะ ดูเหมือนว่าตัวอย่างเช่นที่ชาวบ้านในยุคกลางที่ไม่เพียง แต่มีสิทธิบางอย่างแต่ก็รู้ว่าพวกเขาดีพอที่จะดำเนินคดีกับเจ้าของบ้านของพวกเขา (บางครั้งก็ประสบความสำเร็จ) ความอดอยากของ 1315-6 เราเรียนรู้ที่เกิดจากภัยพิบัติ - และคงจะไม่ได้ที่มนุษย์สร้างขึ้น - การเปลี่ยนแปลงภูมิอากาศ
ในสถานการณ์เช่นนี้มันเป็นไปไม่ได้ที่จะแบ่งปันความตื่นเต้นกลัวไม้ที่หาทุกสิ่งที่เขียนลงไปอย่างเห็นได้ชัดดังนั้นนี้. . กระนั้นเขาไม่ได้เพียงแค่ติดกับเอกสารอย่างเป็นทางการเรายังมีบทกวีในยุคเพลงประท้วงภาพวาดตำราและแม้แต่กฏหมายยุคกลาง (ประมาณเป็นมันจะเปิดออกสิ่งที่มิลเลอร์เป็นโจร) เหล่านี้ต้องเพิ่มความรู้สึกตื่นเต้นที่เราได้รับการติดต่อกับผู้คนที่นี่ไม่เพียง แต่จริง แต่ยังเป็นที่รู้จักอย่างไม่คาดคิด ผลที่ได้ยังเป็นตัวอย่างของ bbc4 อีกมากที่ดีที่สุดของตำนาน

.หิน Val doonican ปรากฏตัวครั้งแรกเมื่อ bbc4 เกินไป - แต่คืนที่ผ่านมาได้รับการถ่ายโอนการต้อนรับให้บีบีซี 2 ใครหวังสำหรับการทำงานของกระทืบ revisionism จะฉันคิดว่าได้รับความผิดหวัง ที่ใกล้ที่สุดโปรแกรมมาถึงการโต้เถียงเมื่อไอริชนักวิชาการถกเถียงกันอยู่ว่า Delaney ของลาและแพะข้าวแม็คกินตี้ที่ไม่สบายอยู่ใกล้กับเวที oirishry (เรื่องนี้ถูกนำไปยังวาล,ที่เริงร่าตกลง.) มิฉะนั้นฉันทามติจากทุกคนสัมภาษณ์ก็คือว่าภายใต้ภายนอก unflaggingly ดีว่าผู้ชายคนนั้นเป็นสิ่งที่ดี unflaggingly.

ต้องเผชิญกับความเป็นจริงที่น่าอึดอัดนี้สารคดีจะอาจจะได้รับสิทธิในการเป็นบิตน่าเบื่อ แทนมันมีการจัดการที่จะรวมความรักที่เห็นได้ชัดด้วยความตระหนักถึงความคมชัดของเท่าใดอาชีพของ val ถูกโอบแล้วกับประวัติศาสตร์ไอร์แลนด์หลัง - และชนิดของ showbusiness ว่าตอนนี้หายไปนาน (หนึ่งไม่น่าแปลกใจที่นี่ก็จะได้รับการเตือนว่า Val ยังคงยึดติดทีวีจน 1990.) ยังในการรักษาด้วยเรื่องของมันก็ทำอย่างนี้โดยไม่เคยรัดสำหรับผล หลังจากทั้งหมดเป็นหนึ่งในนักวิจารณ์ที่ครั้งหนึ่งเคยใส่มัน"สิ่งที่ดีเกี่ยวกับการเป็น Val doonican คือการที่คุณรู้ว่าคุณจะไม่สูญเสียเสียงของคุณ."

การแปล กรุณารอสักครู่..

ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]

คัดลอก!

โดยวัลตันเจมส์

ถ้าคุณคิดว่า เรากำลังใช้ชีวิตในราชการปัจจุบัน คริสติน่าแล้ว – ชีวิตยุคกลาง (BBC4) มาแข่งขันต่ออายุข่าวที่อาจแย่ลง คุณสามารถมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 14 ก่อน ในนั้น ทุกอย่างที่คุณเป็นเจ้าของอย่างระมัดระวังถูกป้อนระเบียนทาง และกฎหมายที่เข้มงวดกับที่สุด innocuous-seeming ของกิจกรรม ใครพยายามเลี่ยงมิลเลอร์ท้องถิ่น เช่น โดยบดข้าวโพดของตนเองจะมีการบดหิน confiscated –sometimes เพื่อให้ลานใหม่เจ้าอาวาสภายใน ธรรมชาติอาชญากรรมของพวกเขาจะถูกบันทึกไป

เจ็ดร้อยปีต่อมา แน่นอน ความบ้าคลั่งนี้สำหรับข้าราชการได้กลายเป็นล้ำค่า จากนั้น นักประวัติศาสตร์ไมเคิลไม้นี่ช่วยเราบัญชีรองสดใสวิธีแม้แต่บางคนยากจนที่สุดอาศัยอยู่ได้

ไก่คริสติน่าเกิดประมาณ 1285 Codicote ฮาร์ทฟอร์ดเชอร์ การที่พ่อของเธอ ฮิวจ์ มีการทำงานของเจ้าของข้อมูลพร้อมกับที่เขาเช่าจากเขาได้ ถึงกระนั้น โดยให้คำปรึกษาบางกม. 175 ของ shelving ในหอจดหมายเหตุแห่งชาติ ไม้ก่อตั้งขึ้นที่ฮิวจ์จัดการคู่ภาระภาษีของเขาใน backbreaking อยู้เพียง 30 ปี (โดย 1307 ได้ 13¾d)

ทีเมื่อเงินผู้หญิงล่อแหลมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง แล้วตั้งคริกับคอกที่ในตลาด Codicote ซึ่งชาวนาได้ทำตามขั้นตอนของพวกเขาแรกต่อเสรีภาพเศรษฐกิจขายส่วนเกินของพวกเขา หลายปีต่อมา คริสติน่าได้ให้ลูกเองสาว อลิซ ร้านค้าที่ทำงาน – ที่ เนื่องจากแผนที่ยุคกลางได้ดังนั้น scrupulous เรารู้ว่า ในเว็บไซต์ของวันนี้เป็นคุณเช่นนั้นจีน ร้าน

ชีวิตของคริสติน่ายังทำหน้าที่เป็นกระดานกระโดดน้ำสำหรับไม้ต้องการหลายจุดมักจะประหลาดใจกว้าง ดูเหมือนว่า เช่น ว่า ชาวนายุคกลางมีสิทธิ์บางอย่าง ไม่เท่านั้น รู้แต่ว่าพวกเขาดีพอเพื่อจำกัดการมัด (สำเร็จบางครั้ง) ทุพภิกขภัยของ 1315-6 เราได้เรียนรู้ ที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศที่รุนแรง และไม่น่าจะจำลอง –

ในสถานการณ์ ไม่ไปไม่ได้ไปร่วมไม้ของกลัวตื่นเต้นที่ค้นหาสิ่งนี้เขียนลงให้ชัดเจน กระนั้น เขาไม่เพียงติดเอกสารอย่างเป็นทางการ เรายังมีบทกวียุคกลาง เพลงประท้วง ต่าง cookbooks และแม้ปิดปากแบบยุคกลาง (ราว เป็นมันเปิดออก ขโมยเองบ้าง) เหล่านี้เข้ามาดูแลเพื่อความ stirring ที่เราจัดที่นี่กับคนไม่จริงเท่านั้น แต่ยังรู้จักอย่างไม่คาดคิด ผลยังมีอีกตัวอย่างของ BBC4 ที่เป็นมากส่วนการ

ตำนาน: หิน Doonican ค่าแรกปรากฏใน BBC4 เกินไป – แต่เมื่อคืนให้โอนยินดี BBC2 ใครหวังสำหรับการทำงานของถูกกระทืบ revisionism จะ ฉันคิดว่า แล้วผิดหวัง ที่ใกล้โครงการ มายังถกเถียงได้เมื่อการ academic ไอริชโต้เถียงลาของเดลานีย์และแพะนา McGinty uncomfortably ใกล้กับระยะ Oirishry (นี้แล้วย้ายไปวินเทอร์ ที่ cheerfully ตกลง) มิฉะนั้น รับฉันทามติจากทุกคนที่สัมภาษณ์คือใต้นอกนั้น unflaggingly ดี คนดี unflaggingly.

ต้องเผชิญกับความจริงตกใจ สารคดีอาจมีภายในสิทธิเป็นบิตน่าเบื่อ แทน ได้จัดการรวมจิตที่ชัดเจนกับความคมชัดของค่าจำนวนอาชีพถูก entwined พ้น ประวัติไอริช – และชนิดของ showbusiness ที่ได้นี้ไปนาน (แปลกใจหนึ่งที่นี่ได้รับการแจ้งเตือนที่ Val ยังคง แข่งทีวีจนถึงปี 1990) ยัง เน้นเรื่องการ มันนี่ไม่เคยรัดลักษณะพิเศษ หลังจากที่ทุก เป็นนักวิจารณ์คนหนึ่งเมื่อนำมัน "สิ่งดีเกี่ยวกับการ Doonican วินเทอร์เป็นที่คุณรู้ว่า คุณกำลังจะสูญเสียเสียงของคุณ"

การแปล กรุณารอสักครู่..

ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]

คัดลอก!

โดยเจมส์ Walton

หากคุณคิดว่าเรากำลังอยู่ในช่วงเวลาของหน่วยงาน ภาค รัฐในขณะนี้แล้วชีวิตแห่งยุคกลางค - A ( BBC 4 )นำข่าวมั่นใจได้ว่ามันอาจจะแย่ คุณไม่สามารถมีชีวิตอยู่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 14 ในวันนับแต่วันที่ทุกอย่างที่คุณเป็นเจ้าของได้เข้าสู่ในบันทึกข้อมูลอย่างเป็นทางการด้วยความระมัดระวังและใช้กฎหมายอย่างเคร่งครัดในการจัดกิจกรรมที่ไม่มีพิษดูเหมือนของ ใครกำลังพยายามที่จะยกเลิกมิลเลอร์ในท้องถิ่นตัวอย่างเช่นโดยใบมีดบดข้าวโพดของตนเองจะมีใบมีดบดหินจับ - บางครั้งก็ทำให้พื้นที่ลานกว้างใหม่สำหรับเจ้าอาวาสในท้องถิ่น และเป็นธรรมชาติความผิดของพวกเขาจะถูกบันทึกไว้มากเกินไป.

เจ็ดร้อยปีใน ภายหลัง แน่นอน, Water Mania , Medieval Times ,โรงแรมแห่งนี้สำหรับระบบราชการได้ออกไปเพื่อจะหาค่ามิได้ เป็นผลของมันไมเคิลไม้นักประวัติศาสตร์ได้ทำให้เราเห็นบัญชีมีสีสันสดใสมีชีวิตชีวาได้อย่างไรแม้แต่บางคนยากจนที่อาศัยอยู่.ไก่

สติเกิดโดยรอบ, 1285 Napa ใน codicote มีความมุ่งมั่นที่บิดาของเธอเล็กไมก็ต้องทำงานฟิลด์ของเจ้าของที่ที่พร้อมด้วยผู้ที่เขาเช่าจากเขาอยู่ที่นี่ ดังนั้นโดยการให้คำปรึกษาทางด้าน 175 กิโลเมตรของเนื้อที่ในหอจดหมายเหตุแห่งชาติที่บางส่วนไม้ขึ้นมาที่มีการจัดการ สภาพแวดล้อม ตามแบบเตียงนอนเดี่ยวขนาดใหญ่หนึ่งเตียงในความรับผิด ภาษี ของเขาในเพียง 30 ปีของการตรากตรำต้องเสียเวลา (โดย 1307 เป็น 13 พ D .)

ในช่วงเวลาที่การจัดการด้านการเงินของผู้หญิงไม่แน่นอนโดยเฉพาะเขาแล้วตั้งขึ้นด้วยพร้อมด้วยเสาที่อยู่ในตลาด codicote สถานที่ซึ่งชาวนาไม่ทำตามขั้นตอนแรกของทางมี อิสรภาพ ทางเศรษฐกิจโดยการขายการเกินดุลบัญชีเดินสะพัดของพวกเขา หลายปีใน ภายหลังChristina 'ได้สามารถที่จะทำให้บุตรสาวของเธอไปยัง Alice ร้านที่จะเรียกใช้ - ซึ่งเพราะแผนที่ในยุคกลางเป็นหลักธรรมะเราจึงรู้ดีว่าอยู่บนเว็บไซต์ของจุดที่คุณชื่นชอบชีวิตของร้านอาหารจีน.

สติยังจัดให้บริการที่ขึ้นจากสปริงบอร์ดสำหรับไม้เพื่อทำให้หลายคนและมักสร้างความประหลาดใจมากยิ่งขึ้นในวันนี้ มันดูเหมือนจะยกตัวอย่างเช่นที่ชาวนาแห่งยุคกลางไม่มีสิทธิบางอย่างแต่รู้ว่าเขาดีพอที่จะดำเนินคดีกับเจ้าของบ้านของพวกเขา(บางครั้งก็เสร็จสมบูรณ์) ความอดอยากที่ดีเยี่ยมของ 1315-6 เราได้รู้ว่ามีสาเหตุมาจากการเปลี่ยนแปลง สภาพ อากาศรุนแรง - และสันนิษฐานว่าคงไม่ใช่คน - ทำให้ - .

ในสถานการณ์ที่เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ใช้ร่วมกันเกรงความน่าตื่นตาตื่นใจของไม้ที่ได้พบสิ่งของทั้งหมดนี้เขียนไว้ชัดเจน แต่เขาก็ไม่ได้ติดอยู่กับเอกสารอย่างเป็นทางการเพียงนอกจากนั้นเรายังมีบทกวีแห่งยุคกลางเพลงการประท้วง Graffiti Bar ตำราอาหารและแม้แต่ที่ปิดปากแห่งยุคกลาง(เกี่ยวกับที่จะเปิดออกมาขโมยอะไรเชยๆตัวเล็กๆแต่งชุดดำ) เหล่านี้ซึ่งถูกเพิ่มลงในความรู้สึกคนที่เรามีการจัดการที่นี่พร้อมด้วยผู้คนไม่ได้เท่านั้นจริงแต่ยังไม่ได้คาดคิดมาก่อนพอจำได้ ผลที่ได้คืออีกตัวอย่างหนึ่งของ BBC 4 ที่ค่อนข้างมากที่ดีที่สุดของพื้นที่.

ตำนานVAL doonican โขดหินปรากฏตัวเป็นครั้งแรกใน 4 ธนาคารกรุงเทพฯพาณิชย์มากเกินไปแต่ในยามค่ำคืนสุดท้ายได้รับการโอนยินดีต้อนรับสู่ที่ธนาคารกรุงเทพฯพาณิชย์การ 2 มีใครหวังว่าสำหรับการทำงานของลัทธิแก้( revisionism )จะประมวลผลตัวเลขหนักๆผมคิดว่ามีการผิดหวัง ที่อยู่ใกล้ที่สุดที่ตั้งโปรแกรมได้เข้ามาทำการโต้แย้งกันได้เมื่อการศึกษาแบบไอริชที่ให้เหตุผลว่าลาของ delaney และแพะของนาข้าว mcginty จะไม่สบายอยู่ใกล้กับเวที oirishry (ตัวเลือกนี้ถูกนำไปยัง VAL แล้วผู้ที่ได้ตกลงกันไว้อย่างร่าเริง.)เป็นอย่างอื่นฉันทามติที่ให้ สัมภาษณ์ จากทุกคนที่มีลักษณะทาง ภายนอก ที่สวยงามอยู่ใต้ unflaggingly ว่าชายผู้นี้มีความสวยงาม unflaggingly .

ต้องเผชิญกับความเป็นจริงแล้วประหม่านี้รายการสารคดีที่จะมีสิทธิในการที่จะเป็นที่น่าเบื่อบางที แทนโรงแรมมีการจัดการเพื่อการผสมผสานความรักที่เห็นได้ชัดของที่พักพร้อมด้วยความตระหนักถึงการมีความคมของว่าอาชีพนักเตะของ VAL ก็เนื่องจากอสังหาริมทรัพย์พร้อมด้วยประวัติศาสตร์ตามแบบไอริชหลังสงครามและมี ประเภท ของ showbusiness ว่าของหายไปนานแล้ว (หนึ่งความประหลาดใจอยู่ที่นี่ก็จะได้รับการเตือนที่ Val ยังอยู่ในเกณฑ์ดีกระทุ้งทีวีจนกว่า 1990 .)แต่ในการรักษาไว้ซึ่งพร้อมด้วยเรื่องที่ทำอย่างนี้โดยไม่เคยทำสำหรับผล หลังจากทั้งหมดเป็นหนึ่งนักวิจารณ์เมื่อวางไว้"สิ่งที่ดีเยี่ยมที่เกี่ยวกับการเป็น VAL doonican คือที่คุณรู้ว่าคุณจะไม่สูญเสียเสียงของคุณ"

การแปล กรุณารอสักครู่..

ภาษาอื่น ๆ

การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.