If we are not having time for mercy and practicing love with dog in front of our breakfast room, we can not be saved, we have made big sin, being selfish. That is a test of monastery life: everybody just come to be saved ( i talk about women who bring food to monk just to be "saved" because of tradition , but if i tell them : let us give something to that bleeding dog, they lie: that dog has owner!!!)and nobody want to save other beings.
For me that was so hypocrisy, nobody to practice Buddha love
I think if you have such a long time for Buddha, why don't you go to real forest temple, faraway from home, go to north like all Ajarns do.
Maybe i am strict more then you, but if i am a man one year in wat, i would do the real practice, there is nothing ascetic in the city!
So, you would be stronger and respect more our love, when practice is finished.
Do you respect my lesson and my view?
หากเราไม่มีเวลาให้ความเมตตาและความรักกับสุนัขในบริเวณด้านหน้าของห้องทานอาหารเช้าของเราเราไม่สามารถจะได้รับการบันทึกเราได้ทำให้บาปขนาดใหญ่ที่เห็นแก่ตัว ซึ่งเป็นการทดสอบของชีวิตวัดทุกคนมาเพื่อจะได้รับการบันทึก(ผมพูดถึงผู้หญิงที่นำอาหารไปให้พระเป็นได้เพียงแค่"บันทึก"เพราะของดั้งเดิมแต่หากผมบอกให้เขาอยู่ได้ให้เราทำให้บางสิ่งบางอย่างกับเจ้าสุนัขมีเลือดออกที่นอนสุนัขที่มีเจ้าของทุกครั้ง)และไม่มีใครต้องการบันทึกอื่นๆมนุษย์.
สำหรับผมที่ได้การหลอกลวง,ไม่มีใครให้ความรักการปฏิบัติพระ
ซึ่งจะช่วยผมคิดว่าถ้าคุณจะไม่มีเวลายาวนานพระ,ทำไมคุณถึงไม่ไปอย่างแท้จริงวัดป่า,เข้ามาใกล้อย่างง่ายดายจากที่บ้าน,ไปยังด้านทิศเหนือเช่นทั้งหมด ajarns ทำ.
อาจจะฉันอย่างเคร่งครัดมากกว่าคุณแต่ถ้าฉันเป็นคนหนึ่งในวัด,ผมจะทำให้เป็นจริงการดำเนินการ,ไม่มีอะไรชีปะขาวในเมือง!
ดังนั้นคุณจะต้องแข็งและให้ความเคารพมากกว่าความรักของเราเมื่อเป็นแล้ว.
คุณเกี่ยวกับบทเรียนของผมแล้วและดูของฉันได้หรือไม่?
การแปล กรุณารอสักครู่..