Cultural Borrowing of Educational Policies and PracticesOur third just การแปล - Cultural Borrowing of Educational Policies and PracticesOur third just ไทย วิธีการพูด

Cultural Borrowing of Educational P


Cultural Borrowing of Educational Policies and Practices

Our third justification for adopting a cross-cultural approach to comparative educa- tional management relates to the globalisation of policy and practice (Hallinger & Leithwood 1996b; Dimmock 1998). Policy-makers and practitioners are increas- ingly adopting policy blueprints, management structures, leadership practices and professional development programmes fashioned in different cultural settings while giving little consideration to their cultural fit. In seeking to understand why some leadership practices appear to be workable in some contexts but not others, and the nature of adaptation needed, there is a clear need to take the cultural and cross- cultural contexts into account.
The dominance of Anglo-American theory, policy and practice denies or understates the influence that culture, and societal culture in particular, may have on the successful implementation of policy. There is serious risk at present that our understandings will remain too narrowly conceived. A comparative approach to educational leadership and management can expose the value of theory and practice from different cultural perspectives which may then, in turn, inform and influence existing dominant Western paradigms.
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!

ยืมวัฒนธรรมของนโยบายการศึกษาและการปฏิบัติ

เหตุผลที่สามของเราในการใช้วิธีการข้ามวัฒนธรรมการบริหารจัดการ educa-tional เปรียบเทียบเกี่ยวข้องกับโลกาภิวัตน์ของนโยบายและการปฏิบัติ (hallinger & leithwood 1996b; ทดิม 1998) มีการกำหนดนโยบายและผู้ปฏิบัติงานที่มี increas-ingly การนำพิมพ์เขียวนโยบายโครงสร้างการจัดการการเป็นผู้นำและการพัฒนาโปรแกรมมืออาชีพในการตั้งค่า fashioned วัฒนธรรมที่แตกต่างกันในขณะที่ให้การพิจารณาน้อยมากที่จะพอดีกับวัฒนธรรมของพวกเขา ในการแสวงหาที่จะเข้าใจว่าทำไมการเป็นผู้นำการปฏิบัติบางอย่างที่ดูเหมือนจะสามารถทำงานได้ในบริบทบางอย่าง แต่ไม่ได้คนอื่น ๆ และลักษณะของการปรับตัวที่จำเป็นมีความจำเป็นที่ชัดเจนที่จะใช้บริบททางวัฒนธรรมและข้ามวัฒนธรรมเข้าบัญชี.
การปกครองของแองโกลอเมริกันทฤษฎีนโยบายและการปฏิบัติหรือปฏิเสธอิทธิพล understates ว่าวัฒนธรรมและวัฒนธรรมของสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งอาจมีต่อการดำเนินงานที่ประสบความสำเร็จของนโยบาย มีความเสี่ยงที่ร้ายแรงในปัจจุบันที่ความเข้าใจของเราจะยังคงรู้สึกแคบเกินไปวิธีการเปรียบเทียบกับความเป็นผู้นำและการจัดการศึกษาสามารถเปิดเผยค่าของทฤษฎีและการปฏิบัติจากมุมมองที่แตกต่างกันทางวัฒนธรรมซึ่งอาจแล้วในที่สุดก็จะแจ้งให้ทราบและอิทธิพลที่มีอยู่กระบวนทัศน์ตะวันตกที่โดดเด่น.
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!

วัฒนธรรมยืมศึกษานโยบายและแนวทางปฏิบัติ

ของเราเหตุผลที่สามสำหรับใช้เป็นแนวทางวัฒนธรรมกับการจัดการเปรียบเทียบ educa-tional กับนโบายของนโยบายและการปฏิบัติ (Hallinger & Leithwood 1996b Dimmock 1998) Policy-makers และผู้มีพิมพ์เขียว increas - ingly ใช้นโยบายบางส่วน โครงสร้างบริหาร ปฏิบัตินำและโครงการพัฒนาอาชีพแบบในการตั้งค่าวัฒนธรรมที่แตกต่างกันให้พิจารณาน้อยทางวัฒนธรรมของพวกเขาพอดี ไม่เข้าใจทำไมบางนำปฏิบัติปรากฏ เป็นรูปในบริบทบางอย่าง แต่ไม่อื่น ๆ และลักษณะของการปรับตัวที่จำเป็น เป็นการล้างต้องพิจารณาบริบททางวัฒนธรรมวัฒนธรรมและข้ามบัญชี
ครอบงำของทฤษฎี Anglo-American นโยบาย และปฏิบัติปฏิเสธ หรือ understates อิทธิพลวัฒนธรรม และวัฒนธรรมนิยมเฉพาะ อาจใช้งานประสบความสำเร็จของนโยบาย ยังมีความเสี่ยงร้ายแรงในปัจจุบันที่เปลี่ยนความเข้าใจของเราจะยังคงเกิน conceived แคบ ๆ วิธีการเปรียบเทียบการศึกษาภาวะผู้นำและการจัดการสามารถแสดงค่าของทฤษฎีและปฏิบัติจากหลายมุมมองทางวัฒนธรรมซึ่งอาจ กลับ แจ้งให้ทราบ แล้วอิทธิพล paradigms ตะวันตกหลักอยู่
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!

ทางวัฒนธรรมการกู้ยืมเงินเพื่อการศึกษาของนโยบายและแนวทางปฏิบัติของเราที่ สาม

ให้เหตุผลที่เลือกปฏิบัติระหว่างวัฒนธรรมการใช้ความได้เปรียบเชิงเปรียบเทียบ educa - tional การจัดการเกี่ยวข้องกับโลกา ภิวัตน์ ของนโยบายและการปฏิบัติ( hallinger & leithwood 1996 b ; dimmock 1998 ) ผู้วางนโยบายและผู้ประกอบใหม่ให้เกิดมี - ปรับใช้โครงสร้างการจัดการพิมพ์เขียวนโยบายไม้ดอกโปรแกรมด้านการพัฒนาอาชีพและความเป็นผู้นำด้านการปฏิบัติค่อนข้างล้าสมัยในการตั้งค่าทางวัฒนธรรมที่แตกต่างในขณะที่การให้พิจารณาเพียงเล็กน้อยเพื่อความเหมาะสมทางวัฒนธรรมของพวกเขา ในที่กำลังมองหาสถานที่เพื่อทำความเข้าใจว่าเหตุใดการปฏิบัติความเป็นผู้นำบางส่วนจะปรากฏขึ้นในการได้ทำได้ในบริบทบางส่วนแต่ไม่ได้คนอื่นและธรรมชาติของการปรับจำเป็นต้องมีความจำเป็นที่จะต้องล้างบริบททางวัฒนธรรมและข้ามผ่าน - ทางวัฒนธรรมเข้าไปในบัญชี.
การครอบงำของการปฏิบัติและนโยบายทฤษฎีแองโกล - อเมริกันปฏิเสธหรือ understates มีอิทธิพลต่อที่วัฒนธรรมและสังคมวัฒนธรรมโดยเฉพาะในการนำไปใช้งานอาจมีอยู่ในความสำเร็จในการออกนโยบาย มีความเสี่ยงอย่างจริงจังในปัจจุบันที่ความรู้ความเข้าใจของเราจะยังคงอยู่มากเกินไปก็ตั้ง ครรภ์ ไปอย่างเฉียดฉิวการเปรียบเทียบกับการจัดการและความเป็นผู้นำด้านการศึกษาสามารถให้ความคุ้มค่าของการปฏิบัติและทฤษฎีจากมุมมองทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันอาจจากนั้นในการเปิดแจ้งกระบวนทัศน์และมีอิทธิพลต่อที่มีอยู่ตามแบบตะวันตกครอบงำ.
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2026 I Love Translation. All reserved.

E-mail: