New TheoriesI have identified and included two possible alternatives i การแปล - New TheoriesI have identified and included two possible alternatives i ไทย วิธีการพูด

New TheoriesI have identified and i

New Theories

I have identified and included two possible alternatives in my research.

The first suggests that factors may differ by means of connecting to the community. Although unique attributes of communities may influence strength of sense of community (Brodsky et al., 2002), this theory suggests that what sense of community means to members may be different based on the community as well. In research on online communities using the four-factor model Blanchard (2004) found that there were two additional factors loading in responses: relationships and personal identity or identification of others.

The second alteration is more revolutionary and summarizes all of the foundational factors as a single framework identifying only needs while ignoring any reasons other than personal fulfillment that may add to sense of community. In it, the researchers identify responsibility as a second framework for building sense of community (Nowell & Boyd, 2010).

Most of these concepts are covered in some way with the original four factor theory. Relationships are directly addressed by Shared Emotional Connection. Identification of others falls under both Shared Emotional Connection and Membership. Responsibility is also a part of Membership: the willingness to sacrifice for the group.

Since the two factors of Identification/Identity and Responsibility are not fully covered in the original factors, I included them as independent factors during content analysis of open-ended comments in this research.

Current Findings

What I found in explanations of the overall meaning of sense of community (as opposed to later questions about sense of community within specific communities) is that while the four factors do account for the majority of responses, Membership and Shared Emotional Connection are by far the most commonly identified factors.

That the question addressed general, and not online, sense of community could explain why Identification/Identity did not show up as a factor. However, the invitation to the survey was only for players of World of Warcraft and mentioned their guilds. Some responses did mention gaming or online interaction in the general explanation of sense of community.

Responsibility was addressed directly in a small number of cases, which shows some support for it as a factor. However, using it as a second framework and grouping the other four factors under one topic of Needs would create a heavily unbalanced pair. It may be that the inclusion of responsibility suggested by Nowell and Boyd (2010) is only present as an aspect of sense of community in certain community types. Their work looks at individuals representing public health organizations who are working together regionally. This community has a moral or values-based foundation that other communities such as entertainment- or neighborhood-based communities may not have.

We can also see that the traditional factor of Influence was only minimally represented. This also ties to the Blanchard and Markus (2002, 2004) studies of online online news groups, which did not find support for the traditional influence factor. Due to the name of the current study, Sense of Community in a Mediated World, it is possible that the explanations for sense of community in this open-ended response were colored by thoughts of mediated communities.

On the opposite end of the spectrum, influence shows up as the second most important factor when identifying sense of community in other neighborhoods. However, it was not present at all in comments about the strength of participants’ own neighborhoods.

Influence played a very minimal role in responses about other online communities addressed in this study, but it was present … More on that to come in another post!


--------------------------------------------------------------------------------
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
ทฤษฎีใหม่

ฉันได้ระบุและรวมสองทางเลือกที่เป็นไปได้ในการวิจัยของฉัน.

ครั้งแรกที่แสดงให้เห็นว่าปัจจัยที่อาจแตกต่างกันโดยใช้วิธีการเชื่อมต่อไปยังชุมชน แม้ว่าคุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์ของชุมชนที่อาจมีผลต่อความแข็งแรงของความรู้สึกของชุมชน (Brodsky et al. 2002) ทฤษฎีนี้แสดงให้เห็นว่าสิ่งความรู้สึกของชุมชนหมายถึงสมาชิกที่อาจจะแตกต่างกันขึ้นอยู่กับชุมชนได้เป็นอย่างดีในงานวิจัยเกี่ยวกับชุมชนออนไลน์โดยใช้ปัจจัยสี่แบบลอนชาร์ด (2004) พบว่ามีสองปัจจัยเพิ่มเติมโหลดในการตอบสนอง. ความสัมพันธ์และอัตลักษณ์ส่วนบุคคลหรือบัตรประจำตัวของคนอื่น ๆ

การเปลี่ยนแปลงที่สองคือการปฏิวัติขึ้นและสรุปทั้งหมดของปัจจัยพื้นฐานเป็นกรอบเดียวที่ระบุความต้องการเฉพาะในขณะที่ละเลยเหตุผลอื่นใดที่นอกเหนือการบรรลุเป้าหมายส่วนบุคคลที่อาจเพิ่มความรู้สึกของชุมชน ในนั้นนักวิจัยระบุความรับผิดชอบเป็นกรอบที่สองสำหรับการสร้างความรู้สึกของชุมชน (Nowell & Boyd, 2010).

ที่สุดของแนวคิดเหล่านี้จะครอบคลุมในวิธีการบางอย่างกับต้นฉบับทฤษฎีปัจจัยสี่ ความสัมพันธ์โดยตรงโดยการเชื่อมต่อทางอารมณ์ที่ใช้ร่วมกัน ประจำตัวประชาชนของผู้อื่นตกอยู่ภายใต้การเชื่อมต่อทางอารมณ์ทั้งที่ใช้ร่วมกันและการเป็นสมาชิก ความรับผิดชอบยังเป็นส่วนหนึ่งของการเป็นสมาชิก:. ความเต็มใจที่จะเสียสละเพื่อกลุ่ม

ตั้งแต่สองปัจจัยของประชาชน / ตัวตนและความรับผิดชอบไม่ได้ครอบคลุมอย่างเต็มที่ในปัจจัยเดิมที่ฉันรวมพวกเขาเป็นปัจจัยที่เป็นอิสระในระหว่างการวิเคราะห์เนื้อหาของความเห็นที่เปิดกว้างในการวิจัยนี้.

การค้นพบในปัจจุบัน

สิ่งที่ฉันพบในการอธิบายความหมายโดยรวมของความรู้สึกของชุมชน (เมื่อเทียบกับคำถามต่อมาเกี่ยวกับความรู้สึกของชุมชนในชุมชนเฉพาะ) ที่เป็นในขณะที่ปัจจัยสี่ทำบัญชีสำหรับส่วนใหญ่ของการตอบสนองการเป็นสมาชิกและการเชื่อมต่อทางอารมณ์ที่ใช้ร่วมกันไกลโดย ปัจจัยที่ระบุไว้มากที่สุด.

ว่าคำถามที่อยู่ทั่วไปและไม่ออนไลน์ความรู้สึกของชุมชนสามารถอธิบายได้ว่าทำไมตัว / ตัวตนไม่ได้แสดงเป็นปัจจัย แต่คำเชิญจากการสำรวจเป็นเพียงสำหรับผู้เล่นของ World of Warcraft และกล่าวถึงสมคมของพวกเขา การตอบสนองบางคนพูดถึงการเล่นเกมออนไลน์หรือปฏิสัมพันธ์ในคำอธิบายทั่วไปของความรู้สึกของชุมชน.

ถูกรับผิดชอบโดยตรงในจำนวนเล็ก ๆ ของกรณีซึ่งแสดงให้เห็นการสนับสนุนบางส่วนสำหรับมันเป็นปัจจัย แต่ใช้มันเป็นกรอบที่สองและการจัดกลุ่มอื่น ๆ ปัจจัยสี่ภายใต้หัวข้อหนึ่งของความต้องการจะสร้างคู่ไม่สมดุลอย่างมาก มันอาจจะเป็นที่รวมของความรับผิดชอบในการแนะนำโดย Nowell และบอยด์ส (2010) เป็นเพียงปัจจุบันเป็นแง่มุมของความรู้สึกของชุมชนในรูปแบบที่ชุมชนบางงานของพวกเขามีลักษณะที่บุคคลที่เป็นตัวแทนขององค์กรสุขภาพของประชาชนที่จะทำงานร่วมกันในระดับภูมิภาค ชุมชนแห่งนี้มีรากฐานทางศีลธรรมหรือค่าตามที่ชุมชนอื่น ๆ เช่นความบันเทิงหรือบริเวณใกล้เคียงตามชุมชนอาจไม่ได้.

เรายังสามารถมองเห็นได้ว่าปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการแบบดั้งเดิมของการเป็นเพียงเล็กน้อย นี้ยังมีความผูกพันกับลอนชาร์ดและมาร์คัส (2002,การศึกษา 2004) จากกลุ่มข่าวออนไลน์ออนไลน์ซึ่งไม่พบการสนับสนุนสำหรับปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการแบบดั้งเดิม เนื่องจากชื่อของความรู้สึกในปัจจุบันการศึกษาของชุมชนในโลกพึ่งมันเป็นไปได้ว่าคำอธิบายสำหรับความรู้สึกของชุมชนในการตอบสนองนี้ปลายเปิดถูกสีตามความคิดของชุมชนพึ่ง.

ที่ปลายตรงข้ามของสเปกตรัม ,มีอิทธิพลต่อการแสดงขึ้นเป็นปัจจัยที่สองที่สำคัญที่สุดเมื่อการระบุความรู้สึกของชุมชนในละแวกใกล้เคียงอื่น ๆ แต่มันไม่ได้อยู่ที่ทุกคนในความคิดเห็นเกี่ยวกับความแข็งแรงของที่อยู่อาศัยของตัวเองของผู้เข้าร่วม.

อิทธิพลมีบทบาทน้อยมากในการตอบสนองเกี่ยวกับชุมชนออนไลน์อื่น ๆ ที่อยู่ในการศึกษานี้ แต่มันเป็นปัจจุบัน ... เพิ่มเติมเกี่ยวกับการที่จะมาถึงในอีก โพสต์


-------------------------------------------------- ------------------------------
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
ทฤษฎีใหม่

ฉันมีระบุ และรวมสองทางได้ในงานวิจัยของฉัน

ครั้งแรกแนะนำว่า ปัจจัยอาจแตกต่างกัน โดยเชื่อมต่อกับชุมชน ถึงแม้ว่าคุณลักษณะเฉพาะของชุมชนอาจมีผลต่อความเข้มแข็งของชุมชน (บรอดสกีและ al., 2002), ทฤษฎีนี้แนะนำว่า อะไรความหมายชุมชนสมาชิกอาจแตกต่างกันขึ้นอยู่กับชุมชนเช่น งานวิจัยบนชุมชนออนไลน์ที่ใช้แบบจำลองปัจจัยสี่ Blanchard (2004) พบว่า มีโหลดในการตอบสนองปัจจัยเพิ่มเติม 2: ความสัมพันธ์ และรหัสประจำตัวส่วนบุคคล หรือรหัสของผู้อื่น

เปลี่ยนที่สองคือขึ้นปฏิวัติ และสรุปทั้งหมดของ foundational เป็นกรอบเดียวระบุเฉพาะต้องละทิ้งเหตุผลใด ๆ ไม่ใช่ตอบสนองส่วนบุคคลที่อาจเพิ่มความรู้สึกของชุมชน นักวิจัยระบุความรับผิดชอบเป็นกรอบที่สองสำหรับการสร้างความรู้สึกของชุมชน (Nowell & Boyd, 2010) .

ส่วนใหญ่ของแนวคิดเหล่านี้จะครอบคลุมในบางวิธีมีทฤษฎีปัจจัยสี่ฉบับ ความสัมพันธ์โดยตรงได้รับการจัดการ โดยการใช้ร่วมกันการเชื่อมต่อทางอารมณ์ รหัสของผู้อื่นที่อยู่ภายใต้การเชื่อมต่อทางอารมณ์ร่วมและเป็นสมาชิก ความรับผิดชอบเป็นส่วนหนึ่งของสมาชิก: ยินดีที่จะเสียสละสำหรับกลุ่ม

เนื่องจากปัจจัยสองของรหัส/ตัวตนและความรับผิดชอบจะไม่สมบูรณ์อยู่ในปัจจัยเดิม ฉันรวมพวกเขาเป็นอิสระปัจจัยระหว่างการวิเคราะห์เนื้อหาของข้อคิดเห็นแบบเปิดในงานวิจัยนี้

พบปัจจุบัน

สิ่งที่ฉันพบในคำอธิบายความหมายโดยรวมของความรู้สึกของชุมชน (ตรงข้ามกับคำถามต่อเกี่ยวกับความรู้สึกของชุมชนในชุมชนหนึ่ง ๆ) คือในขณะที่ปัจจัยสี่บัญชีสำหรับส่วนใหญ่ของการตอบสนอง สมาชิกและเชื่อมต่อทางอารมณ์ร่วม บ่อยที่สุดโดยระบุปัจจัย

คำถามส่งทั่วไป และไม่ ออนไลน์ ความรู้สึกของชุมชนสามารถอธิบายเหตุรหัส/ตัวไม่ไม่แสดงเป็นตัว อย่างไรก็ตาม เชิญแบบสำรวจเฉพาะสำหรับผู้เล่นของเวิร์ลด์ออฟวอร์คราฟต์ และกล่าวถึงสมาคมของพวกเขา บางคำตอบไม่ได้พูดถึงแน้ หรือออนไลน์โต้ตอบในการอธิบายความรู้สึกของชุมชนทั่วไป

ความรับผิดชอบได้รับการจัดการโดยตรงในจำนวนเล็ก ๆ ของกรณี ซึ่งแสดงการสนับสนุนบางอย่างมันเป็นตัว อย่างไรก็ตาม ใช้เป็นกรอบและกลุ่มที่สอง ในสี่ปัจจัยอื่น ๆ ภายใต้หัวข้อหนึ่งของความต้องจะสร้างคู่ไม่สมดุลย์อย่างมาก มันอาจจะรวมความรับผิดชอบในการแนะนำ โดย Nowell และ Boyd (2010) เป็นเพียงนำเสนอเป็นข้อมูลด้านต่าง ๆ ของชุมชนในบางชุมชน ลักษณะงานที่ผู้แทนองค์กรสาธารณสุขทำงานด้วยกันสมควร ชุมชนนี้มีมูลนิธิคุณธรรม หรือ ใช้ค่าอื่น ๆ ที่ชุมชนเช่นตามแหล่งบันเทิง หรือย่านชุมชนต่าง ๆ อาจไม่มีการ

นอกจากนี้เรายังสามารถดูว่า ตัวแบบมีอิทธิพลไม่เฉพาะผ่าแสดงได้ นี้ยังผูก Blanchard และ Markus (2002 2004) การศึกษาของกลุ่มของข่าวสารออนไลน์ออนไลน์ ซึ่งไม่พบการสนับสนุนสำหรับตัวแบบอิทธิพล ชื่อของการศึกษาปัจจุบัน ความรู้สึกของชุมชนในโลก Mediated มันเป็นไปได้ว่า คำอธิบายในความรู้สึกของชุมชนนี้ตอบแบบเปิดได้สีตามความคิดของ mediated ชุมชน

ในส่วนตรงข้ามของคลื่น อิทธิพลแสดงค่าเป็นปัจจัยสำคัญที่สุดที่สองเมื่อระบุความรู้สึกของชุมชนในละแวกใกล้เคียงอื่น ๆ อย่างไรก็ตาม ไม่อยู่ในข้อคิดเห็นเกี่ยวกับความแข็งแรงของคนเองละแวกใกล้เคียงเลย

อิทธิพลบทบาทน้อยมากในการตอบสนองเกี่ยวกับชุมชนออนไลน์อื่น ๆ ที่อยู่ในการศึกษานี้ แต่มันมี... ในมาในกระทู้อื่น!


--------------------------------------------------------------------------------
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
ทฤษฎี ใหม่

ฉันได้ระบุไว้และมีสองทางเลือกที่เป็นไปได้ในการค้นคว้าของผม.

ครั้งแรกที่ได้แนะนำว่าปัจจัยอาจแตกต่างกันไปตามวิธีการของการเชื่อมต่อไปยังชุมชน แม้ว่าแอตทริบิวต์ที่โดดเด่นของชุมชนอาจมีผลต่อความแข็งแกร่งของความรู้สึกของชุมชน( brodsky et al . 2002 )ทฤษฎีนี้จะแนะนำว่าความรู้สึกของชุมชน"หมายถึงสมาชิกอาจแตกต่างไปตามชุมชนที่เป็นอย่างดีในการวิจัยในชุมชนออนไลน์โดยใช้รุ่นสี่ปัจจัยและ Blanchard Street ( 2004 )พบว่ามีปัจจัยเสี่ยงทั้งสองเพิ่มเติมการโหลดในการตอบกลับรหัสประจำตัวส่วนตัวและความสัมพันธ์หรือการระบุตัวตนของผู้อื่น.

การเปลี่ยนแปลงที่สองคือการปฏิวัติมากกว่าและสรุปปัจจัยพื้นฐานที่เป็นโครงงานเดียวที่ทั้งหมดการระบุเพียงความต้องการในขณะที่ไม่สนใจเหตุผลอื่นใดที่ไม่ใช่ฟูลฟิลเม้นท์ส่วนตัวที่อาจเพิ่มในความรู้สึกของชุมชน ในวันนั้นนักวิจัยกลุ่มนี้ได้ระบุถึงความรับผิดชอบต่อสังคมเป็นกรอบที่สองสำหรับการสร้างความรู้สึกของชุมชน( nowell & Boyd 2010 )

แนวความคิดเหล่านี้ส่วนใหญ่มีอยู่ในบางอย่างกับทฤษฎีเดิมสี่ปัจจัย ความสัมพันธ์จะถูกกำหนดโดยการเชื่อมต่อทางด้านอารมณ์ความรู้สึกร่วมกันโดยตรง การระบุตัวตนของผู้อื่นอยู่ในอารมณ์ความรู้สึกการเชื่อมต่อและใช้ร่วมกันทั้งการเป็นสมาชิก ความรับผิดชอบยังเป็นส่วนหนึ่งของการเป็นสมาชิกที่จะเป็นเครื่องบูชาสำหรับกลุ่ม

นับตั้งแต่สองปัจจัยของการระบุตัวตน/รหัสประจำตัวและความรับผิดชอบไม่ได้มีอยู่ในปัจจัยเดิมที่ผมคิดรวมถึงให้เป็นอิสระจากปัจจัยในระหว่างการวิเคราะห์เนื้อหาของความคิดเห็นแบบเปิดกว้างในการวิจัยได้ค้นพบ



ในปัจจุบันนี้สิ่งที่ผมพบได้ในคำอธิบายของโดยรวมความหมายของความรู้สึกของชุมชน(ตรงข้ามกับใน ภายหลัง หากคุณมีคำถามเกี่ยวกับความรู้สึกของชุมชน ภายใน เฉพาะชุมชน)คือการที่ในขณะที่ที่สี่ปัจจัยทำบัญชีสำหรับที่ส่วนใหญ่ของการตอบกลับ,การเป็นสมาชิกและใช้ร่วมกันทางด้านอารมณ์ความรู้สึกการเชื่อมต่อมีอยู่ไม่ไกลจากที่ใช้กันอยู่ทั่วไประบุว่าปัจจัย.

ว่าคำถามต่างๆทั่วไปและไม่ได้แบบออนไลน์ความรู้สึกของชุมชนไม่สามารถอธิบายว่าทำไมรหัสประจำตัวประชาชน/ไม่แสดงขึ้นในฐานะที่เป็นปัจจัยหนึ่ง แต่ถึงอย่างไรก็ตามการเชิญเข้าร่วมเพื่อการสำรวจดังกล่าวก็คือเฉพาะสำหรับผู้เล่นในระดับโลกของตำราพิชัยสงครามและกล่าวถึงสมาคมของตน การตอบกลับบางคนยังไม่พูดถึงการมีปฏิสัมพันธ์ทางออนไลน์หรือการเล่นเกมในคำอธิบายโดยทั่วไปของความรู้สึกของชุมชน.

ความรับผิดชอบก็ถูกส่งโดยตรงในจำนวนขนาดเล็กในบางกรณีซึ่งจะแสดงการสนับสนุนบางส่วนสำหรับเป็นปัจจัยหนึ่ง อย่างไรก็ตามการใช้เป็นกรอบการจัดกลุ่มที่สองและสี่ปัจจัยอื่นๆที่อยู่ ภายใต้ หัวข้อหนึ่งของความต้องการจะสร้างคู่แบบ unbalanced เป็นอย่างมาก อาจเป็นไปได้ว่าการรวมของความรับผิดชอบที่แนะนำโดย nowell และ Boyd ( 2010 )มีอยู่เพียงในแง่มุมหนึ่งของความรู้สึกของชุมชนใน ประเภท ชุมชนบางอย่างการทำงานที่มีลักษณะที่ผู้ใช้บริการแบบเฉพาะรายเป็นตัวแทนองค์กร สุขภาพ ของประชาชนที่มีการทำงานร่วมกันระดับ ภูมิภาค ชุมชนแห่งนี้มีพื้นฐานทางศีลธรรมอันดีหรือค่าที่ชุมชนอื่นๆเช่นความบันเทิง - ชุมชนบริเวณใกล้เคียงหรืออาจไม่มี.

เราจะเห็นว่าปัจจัยแบบดั้งเดิมที่มีอิทธิพลเป็นอย่างน้อยเท่านั้นนอกจากนั้นยัง โรงแรมแห่งนี้ยังมีความสัมพันธ์กับและ Blanchard Street และ markus ( 20022004 )จากการศึกษาของกลุ่มข่าวออนไลน์แบบออนไลน์ซึ่งไม่พบการสนับสนุนสำหรับปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อแบบดั้งเดิม. เนื่องจากมีการตั้งชื่อที่มีความหมายการศึกษาในปัจจุบันของชุมชนในระดับโลกที่ดีงามเป็นไปได้ว่าคำอธิบายที่ให้ความรู้สึกของชุมชนในการตอบสนองแบบเปิดโล่งแห่งนี้มีสีสิ้นสุดวันด้วยความคิดของชุมชนโดยผ่านสื่อ.

บนด้านตรงข้ามของสเปกตรัมมีอิทธิพลต่อจะแสดงขึ้นมาเป็นที่สองส่วนมากเป็นปัจจัยสำคัญที่เมื่อมีการอธิบายถึงการระบุความรู้สึกของชุมชนในเขตพื้นที่อื่นๆ แต่ถึงอย่างไรก็ตามยังไม่ได้อยู่ในความคิดเห็นเกี่ยวกับความแรงของเขตพื้นที่ของตัวเองของผู้เข้าร่วม

มีอิทธิพลมีบทบาทน้อยมากในการตอบกลับเกี่ยวกับชุมชนออนไลน์อื่นๆถูกกล่าวถึงในการศึกษานี้แต่ก็มีอยู่...มากกว่าที่จะเข้ามาอยู่ที่ที่ทำการไปรษณีย์อีก!


--------------------------------------------------------------------------------
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: