sponsored at WU, then considering some form of IRB reviewwould be warr การแปล - sponsored at WU, then considering some form of IRB reviewwould be warr ไทย วิธีการพูด

sponsored at WU, then considering s

sponsored at WU, then considering some form of IRB review
would be warranted. I’ve heard about it being as perfunctory as
a proposal made on behalf of an entire class or program by the
professor or department head to individual proposals submitted
by each class member.
That being said all research doesn’t require approval. It is my
understanding that basic experimental research in the natural
sciences, that does not make use of human subjects, can
proceed without IRB approval. But a significant amount of
other research, most notably research in the arts and social
sciences (involving investigations into human behavior) does
not require IRB approval.
One distinction that I have found helpful in determining if
review is called for is whether or not research (on a human
endeavor) is experimental. Meaning does the study involve
some sort of manipulation by the researcher--a manipulation
which would not have occurred other wise and would not have
involved a set of individuals were it not for the conduct of the
experiment. In my opinion all experiments on humans
should ALWAYS receive approval.
But what of other types of research into human endeavors?
Such as research into works of art and artistic movements?
Certainly the works were created by humans, but the work was
not done at the request of the researcher, for the researcher,
and would have been none even if the researcher never
existed. Another example is that of historical research or
journalism. Certainly the historian is reporting on the acts of
humans. But, these were all acts that were engaged in
independent of the researcher (historian/journalist) and would
have occurred whether or not the events became an issue of
scholarly inquiry. A reporter is a researcher, but hardly an
experimenter!
Perhaps closest to home is the example of anthropology and
other naturalistic cultural studies. The anthropologist clearly is
reporting on the lives, actions, even the words of the humans.
The humans the anthropologist has chosen to report on were
not chosen at random, they were, in fact chosen because they
were representative of a sample (a particular culture).
Nevertheless, the very methodology of the ethnographer
demands that efforts be made to ensure that no manipulation
occur. The entire validity of the report hinges on the fact that
what was observed was what was and would have been
occurring naturally--with or without the presence of the
recorder.
Is action research experimental research?
With a few exceptions (which I will discuss later) it rarely meets
the definition of experimental research, at least as I've defined
it here. An experiment being defined as providing services to
students or exposing them to certain conditions solely because
the teacher was doing an action research project. As I stated in
chapter 12 of the book---I have some serious ethical concerns
about experimental designs (particularly treatment and control
designs) in school settings. In my opinion every teacher has a
moral obligation, every single day they are in the classroom, to
utilize the best approach/techniques they know how. When a
teacher uses an approach they wouldn't normally use (because
they are doing research) they are violating their sacred
obligation to the kids. Likewise, to deny kids an approach that
their teacher believes is in their interest (solely to create a
control group) is an equally heinous violation of our duties as
teachers.
It is for this reason (that in nearly every case-the exception to be
discussed below) I assume that the teacher conducting action
research is exposing his/her kids to nothing different than the
kids would have been experiencing if the teacher was not being
systematic about collecting and analyzing data on the impact of
their teaching.
Are there subjects in educational action research?
In my opinion, to the degree that there is a "subject" being placed
under my microscope as a teacher researcher, it is me. The
object that I am studying is "my teaching behavior." Yes, the work
done by the students, even the opinions expressed by the
students may be windows (data) into the efficacy of the behavior
of the subject of my research. But, in no way is this different way
than the recipient of medical treatment is the recipient of the
doctor's practice and the client of the lawyer is a recipient of the
lawyer's practice. If the doctor and lawyer are performing just as
they would have (if they weren't in the habit of being reflective
practitioners) then there is no experimental manipulation going
on. If the doctor, lawyer, or teacher elect to reflect on their
practice (making use of the results of their work—to draw
conclusions) and even if they later report on what they learned, it
still doesn't constitute an experimental manipulation. Instead the
doctor, lawyer, teacher is reporting on their routine practice.
Are these the only legal and ethical issues we need to be
concerned with?
Absolutely not! Whether it be the naturalistic research of a
journalist, a historian, an anthropologist or a teacher the research
can and often does have unintended consequences for the
individuals and communities that were reported on. While their
behavior would have been the same with or without a reporter
being there to chronicle it, once the behavior is reported it can
produce numerous anticipated and unintended consequences
(basic chaos theory). The impact of reporting can be both
positive and negative. For this reason both the law and our
ethical strictures should control all of our decisions on
confidentiality and anonymity.
Once again, this is an issue that concerns teachers whether or
not they ever venture into the arena of action research. Student
work, grades, their faces, their opinions, etc., etc. belong to them
and to them alone. Allowing a student to be identified (even if it is
identified for something positive) without prior un-coerced student
and parental consent is wrong (and often illegal) and this will be
the case even if an IRB ruled otherwise.
Note: Earlier I said there were limited circumstances when action
research might be experimental yet, still ethical and (arguably)
not subject to IRB approval. This usually occurs when a decision
needs to be made by the school authorities ---in circumstances
when authorities will be asked to make an informed choice
among alternative programs or strategies. It is not uncommon for
this to occur, even in schools which have never heard of Action
Research. Often in such circumstances a variety of alternative
approaches are piloted, results are reviewed and, ultimately, a
decision is made on how to proceed. When this happens the
student who experiences one program (as opposed to another)
simply because it is being piloted in their room is certainly being
subject to a manipulation (having an experience) that wouldn't
0/5000
จาก: -
เป็น: -
ผลลัพธ์ (ไทย) 1: [สำเนา]
คัดลอก!
สนับสนุนที่วู แล้ว พิจารณารูปแบบของ IRB ทบทวน
จะ warranted ผมเคยได้ยินเกี่ยวกับเรื่องการขอไปทีว่าเป็น
ข้อเสนอทำแทนชั้นทั้งการโปรแกรมโดยการ
ศาสตราจารย์หรือแผนกหัวไปแต่ละข้อเสนอส่ง
โดยสมาชิกคลาสแต่ละ
กล่าวว่า งานวิจัยทั้งหมดไม่ต้องการการอนุมัติ มันเป็นของฉัน
เข้าใจงานวิจัยทดลองที่พื้นฐานในธรรมชาติ
วิทยาศาสตร์ ที่ไม่ได้ใช้เรื่องมนุษย์ สามารถ
ดำเนินการ โดยการอนุมัติของ IRB แต่จำนวนเงินสำคัญของ
อื่น ๆ การวิจัย การวิจัยในศิลปะและสังคมส่วนใหญ่
วิทยาศาสตร์ (เกี่ยวข้องกับการสอบสวนเป็นมนุษย์) ไม่
ไม่ต้องการอนุมัติ IRB
แตกต่างหนึ่งที่ฉันได้พบประโยชน์ในการกำหนด
ทบทวนเรียกว่าการวิจัยหรือไม่ (ในมนุษย์
แข่งขัน) ได้ทดลอง หมายถึง เกี่ยวข้องกับการศึกษาไม่
บางจัดเรียงของการจัดการโดยนักวิจัย - การจัดการ
ซึ่งจะไม่เกิด wise อื่น ๆ และจะไม่มี
เกี่ยวข้องกับชุดของแต่ละบุคคลมีไม่การจัดทำของ
ทดลอง ในความเห็นของฉัน ทั้งหมดทดลองในมนุษย์
ควรจะได้รับการอนุมัติการ
แต่สิ่งอื่น ๆ ชนิดของการวิจัยเป็นความพยายามของมนุษย์หรือไม่?
เช่นวิจัยเป็นผลงานศิลปะและศิลปะการเคลื่อนไหว?
แน่นอนงานที่สร้างขึ้น โดยมนุษย์ แต่ทำงานได้
ไม่ทำขอนักวิจัยที่ นักวิจัย,
และจะได้ไม่มีแม้ว่านักวิจัยไม่
อยู่ อีกตัวอย่างหนึ่งคืองานวิจัยทางประวัติศาสตร์ หรือ
วารสารศาสตร์ แน่นอนการรายงานนักประวัติศาสตร์ในกระทำของ
มนุษย์ แต่ เหล่านี้ได้กระทำทั้งหมดที่มีหมั้นใน
อิสระของนักวิจัย (นักประวัติศาสตร์/นักข่าว) และจะ
เกิดขึ้นว่าเหตุการณ์กลายเป็น ประเด็นหรือไม่
scholarly สอบถาม ผู้สื่อข่าวเป็นนักวิจัยของ แต่แทบไม่มี
experimenter !
บางทีใกล้กับบ้านคือ ตัวอย่างของมานุษยวิทยา และ
อื่น ๆ naturalistic วัฒนธรรมศึกษา นักมานุษยวิทยาที่ชัดเจนคือ
รายงานในชีวิต การดำเนินการ แม้แต่คำของมนุษย์
มนุษย์นักมานุษยวิทยาที่เลือกรายงานมี
ไม่เลือกสุ่ม พวกเขา ในความเป็นจริงที่เลือกได้เนื่องจากพวกเขา
มีตัวแทนของตัวอย่าง (วัฒนธรรมเฉพาะ) .
อย่างไรก็ตาม วิธีการมากของ ethnographer ที่
ต้องว่า ความพยายามทำเพื่อให้แน่ใจว่าจัดการไม่
เกิดขึ้น มีผลบังคับใช้ทั้งหมดของรายงานแต่ความจริงที่
สิ่งที่สังเกตเป็นสิ่งที่ถูก และมี
เกิดขึ้นตามธรรมชาติ - มี หรือไม่ มีก็
บันทึก
เป็นการดำเนินการวิจัยทดลองวิจัย?
พร้อม (ซึ่งผมจะอธิบายในภายหลัง) มันไม่ค่อยตรงกับ
น้อยผมกำหนดคำจำกัดความของการวิจัยทดลอง
ได้ที่นี่ การทดลองที่ถูกกำหนดเป็นให้บริการ
นักศึกษาหรือการเปิดเผยนั้นเงื่อนไขบางอย่างเท่านั้นเพราะ
ครูทำโครงการวิจัยดำเนินการ ตามที่ผมระบุไว้ใน
บทที่ 12 ของหนังสือ--ฉันมีความวิตกกังวลจริยธรรมบางร้ายแรง
เกี่ยวกับออกแบบการทดลอง (โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรักษาและควบคุม
ออกแบบ) ในโรงเรียนค่า ในความคิดของฉัน มีครูทุก
คุณธรรม ทุก ๆ วันอยู่ในห้องเรียน การ
ใช้ดีที่สุดวิธีการ/เทคนิคต่าง ๆ พวกเขารู้วิธีการ เมื่อการ
ครูใช้วิธีการปกติจะไม่ใช้ (เพราะ
พวกเขากำลังทำวิจัย) พวกเขาถูกละเมิดความศักดิ์สิทธิ์
ข้อผูกมัดให้เด็ก ทำนองเดียวกัน การปฏิเสธเด็กวิธีการที่
ครูเชื่อว่า เป็นที่สนใจของพวกเขา (เพื่อสร้างเป็น
กลุ่มควบคุม) เป็นละเมิดการเท่าเทียมกัน heinous หน้าที่ของเราเป็น
ครู
เหตุนี้ (ที่ในเกือบทุกข้อยกเว้นกรณีที่เป็น
อธิบายไว้ด้านล่าง) สมมติว่าที่ครูดำเนินการ
วิจัยได้เปิดเผยเด็กที่เขา/เธอจะไม่มีอะไรแตกต่าง
เด็กจะได้รับประสบถ้าครูไม่อยู่
ระบบเกี่ยวกับการรวบรวม และวิเคราะห์ข้อมูลเกี่ยวกับผลกระทบของ
สอนตน
มีวิชาในการดำเนินการศึกษาวิจัย?
ในความคิดของฉัน ระดับที่มี "เรื่อง" การวาง
ภายใต้กล้องจุลทรรศน์เป็นนักวิจัยของครูของฉัน ก็ฉันนั้น ใน
วัตถุที่ฉันกำลังเรียนคือ "ฉันสอนพฤติกรรม " ใช่ การทำงาน
โดยนักเรียน แม้แต่ความคิดเห็นที่แสดงโดย
นักเรียนอาจเป็น windows (ข้อมูล) เป็นประสิทธิภาพของการทำงาน
เรื่องวิจัยของฉัน แต่ ในวิธีนี้เป็นวิธีที่แตกต่างกัน
กว่าผู้รับการรักษาพยาบาลเป็นผู้รับ
แพทย์ฝึกหัดและไคลเอ็นต์ของทนายความจะได้รับการ
ของทนายความฝึกหัด ถ้าแพทย์และทนายความกำลังก็
ก็ (ถ้าพวกเขาไม่ได้เป็นนิสัยของการสะท้อนแสง
ผู้) แล้วมีการทดลองไม่ไป
บน ถ้าแพทย์ ทนายความ หรือครูจะสะท้อนในการ
ปฏิบัติ (ใช้ผลลัพธ์ของการทำงานของพวกเขา — วาด
บทสรุป) และ แม้ว่าพวกเขาภายหลังรายงานสิ่งที่พวกเขาเรียน มัน
ยัง ไม่ถือเป็นการจัดการทดลอง แทน
แพทย์ ทนายความ อาจารย์รายงานบนการประจำปฏิบัติ
นี่คือประเด็นกฎหมาย และจริยธรรมเท่าที่เราจำเป็นต้อง
เกี่ยวข้องกับ?
ไม่ใช่แน่นอน ไม่ว่าจะเป็นการวิจัยแบบ naturalistic ของการ
นักข่าว นักประวัติศาสตร์เป็น นักมานุษยวิทยาการ หรือการวิจัยครู
สามารถ และมักจะมีผลกระทบที่ไม่ตั้งใจสำหรับการ
บุคคลและชุมชนที่มีรายงานในการ ในขณะที่ของ
ลักษณะการทำงานจะได้รับว่ามี หรือไม่ มีผู้สื่อข่าว
มีการ chronicle เมื่อมีรายงานลักษณะการทำงานสามารถ
ผลิตผลคาดการณ์ และไม่ได้ตั้งใจมากมาย
(basic chaos theory) ผลกระทบของรายงานสามารถทั้ง
ค่าบวก และค่าลบได้ สำหรับเหตุผลทั้งกฎหมายเรา
strictures จริยธรรมควรควบคุมการตัดสินใจของเราทั้งหมดใน
ความลับและไม่เปิดเผยชื่อ
ครั้ง นี้เป็นประเด็นที่เกี่ยวข้องกับครูว่า หรือ
ไม่พวกเขาเคยร่วมทุนในเวทีของการดำเนินการวิจัย นักเรียน
งาน เกรด ใบหน้า การเห็น ฯลฯ ฯลฯ เป็นไป
และไปคนเดียว ให้นักเรียนจะต้องระบุ (แม้ว่า
ระบุสิ่งบวก) โดยก่อนหน้านี้นักเรียนยัง coerced
และยินยอมโดยผู้ปกครองจะไม่ถูกต้อง (และไม่ถูกต้องบ่อยครั้ง) และจะเป็น
กรณีแม้ IRB การปกครองอื่นได้
หมายเหตุ: ก่อนหน้าผมพูดมีจำกัดสถานการณ์เมื่อดำเนินการ
วิจัยอาจจะทดลองยัง ยังคงจริยธรรม และ (ว่า)
ไม่ต้องของ IRB อนุมัติ นี้มักจะเกิดเมื่อการตัดสินใจ
ต้องทำ โดยหน่วยงานโรงเรียน---ในกรณี
เมื่อหน่วยงานจะต้องทำให้ทางการทราบ
ระหว่างโปรแกรมทางเลือกหรือกลยุทธ์การ มันไม่ใช่สำหรับ
นี้เกิดขึ้น แม้แต่ในโรงเรียนที่มีไม่เคยได้ยินการกระทำ
วิจัย บ่อยครั้งเช่นในสถานการณ์หลากหลายทางเลือก
วิธีมี piloted มีทบทวนผล และ สุด เป็น
ตัดสินใจทำวิธีการดำเนินการ เมื่อเกิดการ
นักประสบการณ์โปรแกรมหนึ่ง (ตรงข้ามกับอีก)
เพียงเนื่องจากเป็นการ piloted ใน ห้องของพวกเขาแน่นอน
ต้องจัดการที่ (มีประสบการณ์) ที่ไม่
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 2:[สำเนา]
คัดลอก!
sponsored at WU, then considering some form of IRB review
would be warranted. I’ve heard about it being as perfunctory as
a proposal made on behalf of an entire class or program by the
professor or department head to individual proposals submitted
by each class member.
That being said all research doesn’t require approval. It is my
understanding that basic experimental research in the natural
sciences, that does not make use of human subjects, can
proceed without IRB approval. But a significant amount of
other research, most notably research in the arts and social
sciences (involving investigations into human behavior) does
not require IRB approval.
One distinction that I have found helpful in determining if
review is called for is whether or not research (on a human
endeavor) is experimental. Meaning does the study involve
some sort of manipulation by the researcher--a manipulation
which would not have occurred other wise and would not have
involved a set of individuals were it not for the conduct of the
experiment. In my opinion all experiments on humans
should ALWAYS receive approval.
But what of other types of research into human endeavors?
Such as research into works of art and artistic movements?
Certainly the works were created by humans, but the work was
not done at the request of the researcher, for the researcher,
and would have been none even if the researcher never
existed. Another example is that of historical research or
journalism. Certainly the historian is reporting on the acts of
humans. But, these were all acts that were engaged in
independent of the researcher (historian/journalist) and would
have occurred whether or not the events became an issue of
scholarly inquiry. A reporter is a researcher, but hardly an
experimenter!
Perhaps closest to home is the example of anthropology and
other naturalistic cultural studies. The anthropologist clearly is
reporting on the lives, actions, even the words of the humans.
The humans the anthropologist has chosen to report on were
not chosen at random, they were, in fact chosen because they
were representative of a sample (a particular culture).
Nevertheless, the very methodology of the ethnographer
demands that efforts be made to ensure that no manipulation
occur. The entire validity of the report hinges on the fact that
what was observed was what was and would have been
occurring naturally--with or without the presence of the
recorder.
Is action research experimental research?
With a few exceptions (which I will discuss later) it rarely meets
the definition of experimental research, at least as I've defined
it here. An experiment being defined as providing services to
students or exposing them to certain conditions solely because
the teacher was doing an action research project. As I stated in
chapter 12 of the book---I have some serious ethical concerns
about experimental designs (particularly treatment and control
designs) in school settings. In my opinion every teacher has a
moral obligation, every single day they are in the classroom, to
utilize the best approach/techniques they know how. When a
teacher uses an approach they wouldn't normally use (because
they are doing research) they are violating their sacred
obligation to the kids. Likewise, to deny kids an approach that
their teacher believes is in their interest (solely to create a
control group) is an equally heinous violation of our duties as
teachers.
It is for this reason (that in nearly every case-the exception to be
discussed below) I assume that the teacher conducting action
research is exposing his/her kids to nothing different than the
kids would have been experiencing if the teacher was not being
systematic about collecting and analyzing data on the impact of
their teaching.
Are there subjects in educational action research?
In my opinion, to the degree that there is a "subject" being placed
under my microscope as a teacher researcher, it is me. The
object that I am studying is "my teaching behavior." Yes, the work
done by the students, even the opinions expressed by the
students may be windows (data) into the efficacy of the behavior
of the subject of my research. But, in no way is this different way
than the recipient of medical treatment is the recipient of the
doctor's practice and the client of the lawyer is a recipient of the
lawyer's practice. If the doctor and lawyer are performing just as
they would have (if they weren't in the habit of being reflective
practitioners) then there is no experimental manipulation going
on. If the doctor, lawyer, or teacher elect to reflect on their
practice (making use of the results of their work—to draw
conclusions) and even if they later report on what they learned, it
still doesn't constitute an experimental manipulation. Instead the
doctor, lawyer, teacher is reporting on their routine practice.
Are these the only legal and ethical issues we need to be
concerned with?
Absolutely not! Whether it be the naturalistic research of a
journalist, a historian, an anthropologist or a teacher the research
can and often does have unintended consequences for the
individuals and communities that were reported on. While their
behavior would have been the same with or without a reporter
being there to chronicle it, once the behavior is reported it can
produce numerous anticipated and unintended consequences
(basic chaos theory). The impact of reporting can be both
positive and negative. For this reason both the law and our
ethical strictures should control all of our decisions on
confidentiality and anonymity.
Once again, this is an issue that concerns teachers whether or
not they ever venture into the arena of action research. Student
work, grades, their faces, their opinions, etc., etc. belong to them
and to them alone. Allowing a student to be identified (even if it is
identified for something positive) without prior un-coerced student
and parental consent is wrong (and often illegal) and this will be
the case even if an IRB ruled otherwise.
Note: Earlier I said there were limited circumstances when action
research might be experimental yet, still ethical and (arguably)
not subject to IRB approval. This usually occurs when a decision
needs to be made by the school authorities ---in circumstances
when authorities will be asked to make an informed choice
among alternative programs or strategies. It is not uncommon for
this to occur, even in schools which have never heard of Action
Research. Often in such circumstances a variety of alternative
approaches are piloted, results are reviewed and, ultimately, a
decision is made on how to proceed. When this happens the
student who experiences one program (as opposed to another)
simply because it is being piloted in their room is certainly being
subject to a manipulation (having an experience) that wouldn't
การแปล กรุณารอสักครู่..
ผลลัพธ์ (ไทย) 3:[สำเนา]
คัดลอก!
สนับสนุนที่หู แล้วพิจารณาบางรูปแบบของ
ทบทวนคณะกรรมการจะรับประกัน ฉันได้ยินเกี่ยวกับมันเป็นแค่เป็น
ข้อเสนอในนามของชั้นเรียนทั้งหมดหรือโปรแกรมโดย
อาจารย์หรือหัวหน้าของแต่ละข้อเสนอที่ยื่นโดยสมาชิกแต่ละชั้น
.
ที่ถูกกล่าวว่างานวิจัยทั้งหมด ไม่ต้องขออนุมัติ มันเป็นความเข้าใจของฉัน
ที่งานวิจัยพื้นฐานในธรรมชาติ
วิทยาศาสตร์ ที่ไม่ใช้ของคน สามารถดำเนินการได้โดยไม่ต้องขออนุมัติคณะกรรมการ
. แต่จํานวน
การวิจัยอื่น ๆ โดยเฉพาะการวิจัยในศาสตร์และสังคมศาสตร์
( เกี่ยวข้องกับการสืบสวนในพฤติกรรมมนุษย์ ) จะไม่ต้องขออนุมัติคณะกรรมการ
.
ความแตกต่างหนึ่งที่ฉันได้พบเป็นประโยชน์ในการกำหนดถ้า
ทบทวนเรียกได้หรือไม่การวิจัยในมนุษย์
ความพยายาม ) เป็นการทดลอง ความหมายไม่ศึกษาเกี่ยวข้องกับ
บางจัดเรียงของการจัดการด้วยตนเอง -- การจัดการ
ซึ่งจะไม่เกิดขึ้นอีก และจะไม่มีปัญญา
เกี่ยวข้องกับชุดของบุคคลที่ไม่ใช่ความประพฤติของ
ทดลอง ในความเห็นของฉันทุกการทดลองในมนุษย์
ควรจะได้รับการอนุมัติ .
แต่สิ่งที่ชนิดอื่น ๆของการวิจัยในมนุษย์ความพยายาม ?
เช่นการวิจัยในงานศิลปะและการเคลื่อนไหวของศิลปะ
แน่นอนผลงานถูกสร้างขึ้นโดยมนุษย์ แต่ผลงานยังไม่เสร็จ
ที่ร้องขอของผู้วิจัย ในกลุ่ม และจะได้ไม่มี

แม้ว่านักวิจัยไม่เคยมีอยู่จริง อีกตัวอย่างคือ วิจัยทางประวัติศาสตร์หรือ
วารสารศาสตร์ แน่นอน นักประวัติศาสตร์มีการรายงานเกี่ยวกับการกระทำของ
มนุษย์ แต่พวกเขาเหล่านี้คือการกระทำที่ถูกว่าจ้างใน
อิสระของนักวิจัย ( นักประวัติศาสตร์ / นักข่าว ) และจะเกิดขึ้นหรือไม่

สอบถามเหตุการณ์ที่เป็นประเด็นของวิชาการ . นักข่าวเป็นนักวิจัย แต่ไม่ค่อยเป็น
ทดลอง !
บางทีใกล้บ้านตัวอย่างของมานุษยวิทยาและ
ทางวัฒนธรรมอื่น ๆทางธรรมชาติ นักมานุษยวิทยาที่ชัดเจนคือ
รายงานเกี่ยวกับชีวิต การกระทำแม้คำพูดของมนุษย์ มนุษย์
นักมานุษยวิทยาได้เลือกที่จะรายงานเป็น
ไม่เลือกสุ่ม พวกเขา ในความเป็นจริงที่เลือกเพราะพวกเขาเป็นตัวแทนของกลุ่มตัวอย่าง (
เป็นวัฒนธรรมเฉพาะ ) .
แต่วิธีการมากของ ethnographer
ความต้องการความพยายามที่ทำเพื่อให้แน่ใจว่า ไม่จัดการ
เกิดขึ้น ความถูกต้องทั้งหมดของรายงานขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่า
สิ่งที่พบคืออะไรและจะได้รับ
เกิดขึ้นตามธรรมชาติ -- มีหรือไม่มี

คือ บันทึก วิจัยค้นคว้าทดลอง ?
มีข้อยกเว้นบาง ( ซึ่งผมจะกล่าวในภายหลัง ) มันไม่ค่อยตรงกับ
ความหมายของการวิจัยเชิงทดลอง อย่างน้อยที่ผมกำหนด
ที่นี่เลย การทดลองถูกนิยามในฐานะที่ให้บริการ

นักเรียน หรือเปิดเผยให้กับเงื่อนไขบางอย่างแต่เพียงผู้เดียวเนื่องจาก
ครูทำโครงการวิจัยเชิงปฏิบัติการ . ขณะที่ผมระบุไว้ใน
บทที่ 12 ของหนังสือ --- ผมมีข้อสงสัยบางจริยธรรมร้ายแรง
เกี่ยวกับการออกแบบทดลอง ( โดยเฉพาะการรักษาและควบคุม
ออกแบบ ) ในการตั้งค่าโรงเรียน ในความเห็นของผม ครูทุกคนมีภาระหน้าที่ทางศีลธรรม
ทุกวันพวกเขาในห้องเรียน

,ใช้ดีที่สุดวิธีการ / เทคนิค พวกเขารู้วิธี เมื่อ
ครูจะใช้วิธีการปกติแล้วไม่ใช้ ( เพราะ
พวกเขาทำวิจัย ) พวกเขาจะละเมิดพันธะศักดิ์สิทธิ์
ของพวกเขาให้กับเด็ก ๆ อนึ่ง ปฏิเสธเด็กวิธีที่
ครูของพวกเขาเชื่อว่าอยู่ในความสนใจของพวกเขา แต่เพียงผู้เดียวที่จะสร้าง
กลุ่มควบคุม ) เป็นเลวร้ายเท่าการละเมิดหน้าที่ของการเป็นครู

.มันเป็นเพราะเหตุนี้ ( ที่ในเกือบทุกกรณี ยกเว้นจะ
กล่าวถึงด้านล่าง ) สมมติว่าครูการทำวิจัย
คือการเปิดเผยของเขา / เธอเด็กไปไม่ต่างจาก
เด็กจะได้รับประสบการณ์ ถ้าครูไม่ทำ
อย่างเป็นระบบเกี่ยวกับการเก็บรวบรวมและวิเคราะห์ข้อมูลเกี่ยวกับผลกระทบของ
สอน .
มีคนวิจัยเชิงปฏิบัติการทางการศึกษา ?
ในความเห็นของผม ความว่า มี " เรื่อง " ถูกวางไว้
ภายใต้กล้องจุลทรรศน์ของฉันเป็นครูนักวิจัย ฉันเอง
วัตถุที่ผมเรียนคือ " พฤติกรรมการสอนของฉัน " ใช่
ทำโดยนักเรียน แม้แต่ความคิดเห็นที่แสดงออกโดย
นักเรียนอาจเป็น Windows ( ข้อมูล ) ในผลของพฤติกรรม
ในเรื่องของการวิจัยของฉัน แต่ในทางไม่นี้เป็นวิธีที่แตกต่างกัน
กว่าผู้รับการรักษาทางการแพทย์เป็นผู้รับ
หมอฝึก และไคลเอ็นต์ของทนายความเป็นผู้รับปฏิบัติ
ทนายความ ถ้าแพทย์และทนายความมีประสิทธิภาพเช่นเดียวกับ
พวกเขาจะได้ ( ถ้ามันไม่ได้อยู่ในนิสัยของการเป็นผู้ปฏิบัติงานสะท้อนแสง
) แล้วไม่มีทดลองยักย้ายไป
. ถ้าหมอ ทนายความ หรือ ครูเลือกที่จะสะท้อนของพวกเขา
การปฏิบัติการใช้ผลลัพธ์ของงานวาด
สรุป ) และแม้ว่าต่อมาพวกเขารายงานว่าพวกเขาเรียนรู้มัน
ยังไม่เป็นการทดลอง แทน
หมอ ทนาย ครู รายงานการปฏิบัติงานประจำของพวกเขา .
เหล่านี้เพียงกฎหมายและจริยธรรม เราต้อง
เกี่ยวข้องกับ ?
ไม่ได้เด็ดขาด ไม่ว่าจะเป็นด้านของ
ดนักข่าว , นักประวัติศาสตร์ , นักมานุษยวิทยา หรือครูวิจัย
สามารถและมักจะไม่ได้ผลที่ไม่ตั้งใจสำหรับ
บุคคลและชุมชนที่ถูกรายงานบน ขณะที่พฤติกรรมของพวกเขา
จะได้รับเดียวกันมี หรือ ไม่มีนักข่าว
การมีไขลานมัน เมื่อพฤติกรรมว่ามันสามารถผลิตจํานวนมากที่คาดการณ์ไว้ และความไม่ตั้งใจ

( ทฤษฎีความอลวนพื้นฐาน )ผลกระทบของการรายงานได้ทั้ง
ทางบวกและทางลบ ด้วยเหตุนี้ ทั้งกฎหมาย และทบทวนจริยธรรมของเรา
ควรควบคุมใจของเราในการรักษาความลับและการเปิดเผย
.
อีกครั้ง นี้เป็นปัญหาที่เกี่ยวข้องกับครูว่า หรือไม่ก็เคย
ร่วมในเวทีของการวิจัยเชิงปฏิบัติการ นักศึกษา
งานเกรด ใบหน้าของพวกเขา ความคิดเห็น ของพวกเขาเป็นของพวกเขา
ฯลฯ ฯลฯและเพื่อเขาคนเดียว ให้นักศึกษาระบุเป็น ( แม้จะ
ระบุสิ่งที่เป็นบวก ) โดยไม่แจ้ง และบังคับให้นักเรียนและผู้ปกครองยินยอม
ผิด ( และมักจะผิดกฎหมาย ) และนี่จะเป็น
กรณีแม้ว่าคณะกรรมการตัดสินเป็นอย่างอื่น
หมายเหตุ : ก่อนหน้านี้ผมบอกว่า มันเป็นสถานการณ์ที่ จำกัด เมื่อวิจัยปฏิบัติการ
อาจจะทดลอง ยัง ยัง และจริยธรรม ( arguably )
ไม่ต้องขออนุมัติคณะกรรมการ . นี้มักจะเกิดขึ้นเมื่อการตัดสินใจ
ต้องทำโดยเจ้าหน้าที่ของโรงเรียน . . . ในสถานการณ์
เมื่อเจ้าหน้าที่จะถูกถามเพื่อให้ทราบทางเลือก
ระหว่างโปรแกรมทางเลือกหรือกลยุทธ์ มันไม่ใช่เรื่องแปลกสำหรับ
นี้เกิดขึ้นแม้ในโรงเรียนที่ไม่เคยได้ยินของวิจัยปฏิบัติการ

บ่อยครั้งในสถานการณ์เช่นความหลากหลายของทางเลือก
วิธีการขับ ผลลัพธ์จะถูกตรวจสอบ และในที่สุด ,
การตัดสินใจทำในวิธีการดำเนินการ เมื่อเกิดเหตุการณ์นี้
นักเรียนที่ประสบการณ์โปรแกรมหนึ่ง ( เป็นนอกคอกอื่น )
เพียงเพราะมันถูกขับในห้องของพวกเขาจะแน่นอนถูก
ภายใต้การจัดการ ( ที่มีประสบการณ์ ) ที่ไม่ได้
การแปล กรุณารอสักครู่..
 
ภาษาอื่น ๆ
การสนับสนุนเครื่องมือแปลภาษา: กรีก, กันนาดา, กาลิเชียน, คลิงออน, คอร์สิกา, คาซัค, คาตาลัน, คินยารวันดา, คีร์กิซ, คุชราต, จอร์เจีย, จีน, จีนดั้งเดิม, ชวา, ชิเชวา, ซามัว, ซีบัวโน, ซุนดา, ซูลู, ญี่ปุ่น, ดัตช์, ตรวจหาภาษา, ตุรกี, ทมิฬ, ทาจิก, ทาทาร์, นอร์เวย์, บอสเนีย, บัลแกเรีย, บาสก์, ปัญจาป, ฝรั่งเศส, พาชตู, ฟริเชียน, ฟินแลนด์, ฟิลิปปินส์, ภาษาอินโดนีเซี, มองโกเลีย, มัลทีส, มาซีโดเนีย, มาราฐี, มาลากาซี, มาลายาลัม, มาเลย์, ม้ง, ยิดดิช, ยูเครน, รัสเซีย, ละติน, ลักเซมเบิร์ก, ลัตเวีย, ลาว, ลิทัวเนีย, สวาฮิลี, สวีเดน, สิงหล, สินธี, สเปน, สโลวัก, สโลวีเนีย, อังกฤษ, อัมฮาริก, อาร์เซอร์ไบจัน, อาร์เมเนีย, อาหรับ, อิกโบ, อิตาลี, อุยกูร์, อุสเบกิสถาน, อูรดู, ฮังการี, ฮัวซา, ฮาวาย, ฮินดี, ฮีบรู, เกลิกสกอต, เกาหลี, เขมร, เคิร์ด, เช็ก, เซอร์เบียน, เซโซโท, เดนมาร์ก, เตลูกู, เติร์กเมน, เนปาล, เบงกอล, เบลารุส, เปอร์เซีย, เมารี, เมียนมา (พม่า), เยอรมัน, เวลส์, เวียดนาม, เอสเปอแรนโต, เอสโทเนีย, เฮติครีโอล, แอฟริกา, แอลเบเนีย, โคซา, โครเอเชีย, โชนา, โซมาลี, โปรตุเกส, โปแลนด์, โยรูบา, โรมาเนีย, โอเดีย (โอริยา), ไทย, ไอซ์แลนด์, ไอร์แลนด์, การแปลภาษา.

Copyright ©2024 I Love Translation. All reserved.

E-mail: